عيسائيت ۾ خدا پيء. خدا جي پيء کي نماز

جيئن ته انسان سمجھ بڻجي چڪو آهي، هن چيو ته جيڪو سڀڪنھن شيء پيدا باري ۾ سوالن جا جواب لاء تلاش ڪرڻ لڳو، ته سندس زندگي جي معني، ۽ جيڪڏھن اھو هن ڪائنات ۾ اڪيلا نه آهي. نه ڪنهن جواب پئجي ويو، اڳين جي بتن سان وٺي اچي ويا آهن، جن مان هر هڪ جي زندگي جي ان حصي لاء ذميوار آهي. ڪنهن آسمان ۽ زمين جو بڻائڻ لاء ذميوار هو، ماڻهو سمنڊ جي فرمانبرداري، ڪنهن جي underworld ۾ اهڙا هو.

جي بتن جو دنيا جي علم جي حيثيت ۾ وڌيڪ ۽ وڌيڪ، پر زندگيء جي معني جي باري ۾ سوال جو جواب ٿيو، ماڻهن کي نه ملي ويا آهن. تنهن ڪري، پراڻي بتن جي ڪيترن ئي هڪ الله جي پيء جي جاء تي ويو هو.

خدا جو تصور

اڳ عيسائيت آيو، ماڻهن کي هڪ خالق جو سڀڪنھن شيء کي ته انھن کي گھيرو پيدا ۾ عقيدي سان هزارين سالن کان رهندو هو. اها هڪ طرفي الله، قديم آثارن جي ماڻهن جي شعور کي قبول نه ڪري سگهي ته جيئن ته سڀڪنھن شيء کي ھڪ خالق جو ڪم آهي نه ڪئي وئي آهي. سندس اولاد ۽ اولاد - تنهن ڪري، هر تهذيب ۾، جڏهن ڪوبه معاملو ۽ جيڪي سنسڪرت تي اهو ڪيو، ته ان کي خدا جو پيء، جو مددگار پيو هو.

تن ڏينهن ۾، ان کي "ابت" انهن جي ڪردار جي ماڻهن ۾ پيدائشي عمل فصلن جي بتن جو humanize ڪرڻ جو فيصلو ڪيو ويو،. پوء ته اها پهچ هو دنيا ۾ قدرتي ڌڪيندا ۽ اهي واقعا بيان ڪريون. جي اهميت فرق ۽ قديم چوڻ لڳو عقيدي جي پڌري فائدو آهي ته خدا جي قدرتي ماحول ۾ جلوه گر، تعلقي جنهن سان هوء عبادت ويو هو. ته وقت تي ماڻهن جي ڪيترن ئي بتن جي پيدا ڪمن مان هڪ ته جيئن پاڻ جي فڪر. ڪيترن ئي مذهبن ۾، ڪو جانورن يا پکين جي زمين قسم جي بتن جو hypostases assigning جو اصول هو.

جي falcon-سربراهي - مثال طور، قديم مصر ۾ Anubis هڪ jackal جي سر، ۽ رحمة الله عليہ وٽ ھڪ مڙس جي طور تي ڏنل هو. ع ۾ ڀارت، جي بتن جو هن ملڪ ۾ رهندڙ جانورن جي شڪل ڏني، مثال طور، Ganesha هاٿي جي صورت ۾ depicted آهي. قديم آثارن جا سڀ مذهب هڪ مضمون جي characterized ويو: جي بتن جو انگ، ۽ سندن نالن جي وچ ۾ فرق جي قطع، انھن جي بڻائيندڙ ذريعي پيدا ٿيا آهن، سڀني جي مٿان بيٺو، ان کي هر شئي ۽ في آخر گذارڻ جي شروعات آهي.

هڪ خدا جو تصور

جڏهن ته حقيقت اها آهي ته اتي هڪ خدا-پيء، ايتري مسيح جي پيدائش کان اڳ ۾ ڄاڻن ھا. مثال طور، ڀارت ۾، "اپنشد"، 1500 ق م ۾ پيدا. اي.، چوي ٿو ته شروعات ۾ اتي جي وڏي برهمڻ لاء کانسواء ڪجھ به نه ھو.

جي يوروبا قوم ۾، اولهه آفريڪا ۾ رهندڙ، هن ۾ موڪلڻ جي Myth چوي ٿو ته شروع ۾ ان کي سڀني watery افراتفري هئي ته Olorun زمين ڏانھن منھن ۽ آسمانن ۽ 5th ڏينهن تي انسان کي پيدا ڪيو، انھن جي ملڪ مان sculpting.

جيڪڏهن اسان سڀ قديم هنر جي اڀرندڙ تي نظر، پوء انھن مان ھر ھڪ پيء انسان سان سڀڪنھن شيء کي پيدا ڪيو ۽ الله جي تصوير آهي. پوء عيسائيت جي هن تصور جي دنيا ۾ هڪ نئين نه ڏنو ھا، ۽ جيڪڏھن نه هڪ اهم فرق لاء - هڪ خدا نه آھي، ۽ کيس ٻين معبودن کانسواء ٻيو ڪوبه نه آهي.

ڪيترن ئي بتن ۾ جڳ ايمان ماڻهن جي دلين ۾ هن علم کي وڌيڪ مضبوط بنائڻ، ڏکيو جي معاملي تي هڪ ٿي ويو، شايد، پوء عيسائيت بڻائيندڙ ۾ triune شخصيت آهي: خدا پيء ۽ خدا جو فرزند (سندس ڪلام)، ۽ پاڪ روح (جي قدرت سندس وات مان ).

۽ "جي پالڻھار جي حڪم آسمانن ڪيو ويو، ۽ سندس وات جي روح جي - انھن جي سڄي طاقت" "پيء Proemial ته جھانن جي سبب آهي" (Ps.32: 6) - پوء عيسائي مذهب چوي ٿو.

مذهب

دين جي سوچ جي هڪ صورت، هن ۾ مافوق الفطرت ۾ هڪ عقيدو آهي، جنهن جو اصول آهي ته قوم ۽ ان جي خصلت شعاري ته مدد دنيا جو احساس جي رويي وصف جو هڪ مقرر ڪئي آهي جي بنياد تي سڏيو ويندو آهي.

تاريخي دور ۾ ۽ پيدائشي عمل دين جي، اتي تنظيمن ته هڪ عقيدي جي ماڻهن کي متحد آهن. سنڌ جي عالمن سان چرچ - قديم زماني ۾، ان جي عالمن سان مندر هو، اسان جي وقت ۾.

دين دنيا جي هڪ داخلي ۽ ذاتي تاثر، يعني ذاتي عقيدي ۽ denomination ۾ هڪ ئي ايمان جي خارجي عام متحدا قوم جي وجود کي مڃڻ. عيسائيت - هڪ مذهب، هن ٽنهي مذهبن جا آهن: Orthodoxy، Catholicism ۽ Protestantism.

خدا عيسائيت جي پيء، denomination جي قطع، - سڀڪنھن شيء جي ھڪ بڻائيندڙ، نور ۽ محبت، سندس تصوير ۽ مثال ۾ انسان کي پيدا ڪيو. عيسائي مذهب مؤمنن کي کليل خدا واحد جي علم، سنڌ جي مقدس گورنر حجاج بن ۾ درج آهي. اهو ان جو وڏو پادري جي هر denomination جي نمائندگي ڪري، ۽ تنظيمن گرجا ۽ مندر متحدا آهن.

عيسائيت جي تاريخ مسيح کان اڳ

ابراھيم - هن مذهب جي تاريخ ويجهي يھودين جي ماڻهن کي، خدا جي پسند هڪ آهي جو باني جنهن جي سان ڳنڍيل آهي. هن چونڊ جو هڪ سبب هن Aramaeans تي ڪري پيو، ڇاڪاڻ ته ان کي خبر کي بتن جو سندس سردارن جي پوڄا، تقدس سان ڪندا ڪجھ به نه ھو ته ايندو.

پرتو ۽ مشاهدي جو قسم، ابراھيم ڳالهه آهي ته اتي هڪ سچي ۽ صرف خدا جي پيء، جيڪو زمين تي ۽ آسمان ۾ سڀڪنھن شيء کي پيدا ڪيو. هن جهڙو ڀلارو ماڻهو، جيڪي کيس بابل مان ڪڍي ڇڏيو ۽ جن بني اسرائيل جي نالي سان ملي ته پسند ماڻهن ٿيو مليو. اهڙيء طرح، جي خالق ۽ مڙس جي وچ ۾ هڪ ھميشہ معاهدو، ڀڃڻ جنهن جي يهودين جٺ ۽ حيران جي سزا راغب ڪيو ويو.

خدا ۾ عقيدو آهي، ته مون کي صدي عيسوي تائين ميلاپ، هڪ سواء هو جيئن ته وقت جي پيپلزپارٽي جي اڪثريت ڪافر هئا. دنيا جي پيدائش بابت يھودين جي مقدس ڪتابن جي ڪلام جي گفتگو، جنهن جي بڻائيندڙ سڀڪنھن شيء کي پيدا ڪيو، ۽ مسيح آئي ۽ محفوظ ڪري ڇڏي جٺ کان پسند ماڻهو آهي.

مسيح جي اچڻ سان عيسائيت جي تاريخ

عيسائيت جو بڻ ته مون کي صدي قبل مسيح ۾ ٿي پيا آهن. اي. فلسطين، جنهن کي ته وقت جي روميون هيٺ هو ۾. بني اسرائيل جي قوم سان هڪ ٻي لنڪ جي تعليم آهي ته ننڍپڻ Iisus Hristos ۾ ملي آهي. هن چيو ته توريت جي قانون جي رهندو هو ۽ سڀني کي يهودي جون موڪلون هتان.

عيسائي پاڪ ڪتاب موجب، حضرت عيسي - انساني جسم ۾ خدا جي ڪلام جي تجسيم آهي. هن چيو ته immaculately نقطه ويو، گناهه کان سواء انسانن جي دنيا ۾ داخل ٿيڻ، ۽ ان کان پوء ان جي ذريعي پاڻ کي خدا جي پيء ڏانھن وحي ڪيو. يسوع مسيح خدا جو فرزند consubstantial، جن ماڻھن جي گناھن redeem آيو سڏيو.

عيسائي چرچ جي سڀ کان اهم ڪهڻ جو مسيح ۽ آسمان کي پنهنجي پوء معراج جو هڪ posthumous قيامت آهي.

اهو مسيح جي پيدائش کان اڳ ۾ ٻيا به يهودي پيغمبرن کي ڪيترن ئي صدين کان اڳڪٿي آهي. سندس وفات کان پوء عيسي جو قيامت - دائمي زندگي ۽ انسان جي روح جي امرتا جي انجام جي تصديق، جنهن جي ماڻهن کي خدا جي پيء ڏني. عيسائيت ۾، ڪيترن ئي نالن جي پاڪ گورنر حجاج بن ۾ سندس پٽ:

• ألفا ۽ Omega - اشارو اهو هو ته سڀڪنھن شيء جي شروعات سندس پڇاڙي آهي.
• دنيا جي روشني - جو مطلب آهي ته ان جو هڪ ئي نور ٿو ته پنهنجي پيء کان ايندو آهي.
• قيامت ۽ زندگي آهي ته جن جي سچي ايمان profess لاء نجات ۽ دائمي زندگيء جي طور تي ڄاتو وڃي ٿو.

نالن جي مقرر ڪيل هڪ نبي، ۽ سندس شاگرد ۽ سندس آس پاس جي ماڻهن جيئن عيسي کي ڏنو ويو. اهي سڀ ان جي عملن يا مشن جنهن لاء هن چيو ته انساني جسم ۾ هو جو ڪنهن سان عمل ڪرڻو.

مسيح جي execution کان پوء عيسائيت جي ترقي

عيسي کان پوء سوريء تي هو، سندس شاگرد ۽ پوئلڳ فلسطين ۾ پهريون ڀيرو کيس جي تعليمات پکڙيل ڪرڻ لڳو، پر جيئن ته وفا جو تعداد پري ان حدون کان ٿيا آهن.

"عيسائي" جي تمام تصور کي مسيح جي وفات کان 20 سال پوء ھوا، ۽ انتاخيا جي قوم، جنهن اهي مسيح جي پوئلڳ سڏيو مان نڪري ويو. عيسي جي تعليمات جي پرچار ۾ هڪ وڏو ڪردار ادا ڪيو پولس. اهو سندس تبليغ جي غير قومن قومن جي نئين ايمان کي ڪيترن ئي چاهيندڙن آندو هو.

جيڪڏهن، جو هلي صدي قبل مسيح کان اڳ. اي. عمل ۽ رسولن ۽ سندن شاگردن جي رومي سلطنت جي حدن ۾ پکڙيل جي تعليمات، پوء اھي تي نڪري - جرمن، Slavic ۽ ٻين پيپلز ۾.

نماز

کي پنھنجن معبودن کي اپيل - سڀني وقتن تي ۽ مذهب جي قطع جي وفا کي هڪ رسم -انڊيا- آهي.

خدا جي ذات، هڪ ۽ ناقابل - سندس زندگي جي دور ۾ مسيح جي سڀ کان اهم ڪم جو هڪ ته هو ماڻهن کي سيکاري ڪيئن دعا ڪرڻ، ۽ ان جي پيدا ڪندڙ جو راز کوليو triune آهي ۽ پيء، فرزند ۽ پاڪ روح جي نمائندگي هئي. سنڌ جي ماڻهن جي محدود شعور جي ڪري، جيتوڻيڪ اهي خدا واحد جي باري ۾ چوندا آهن، تڏهن به ان کي 3 الڳ الڳ شخصيت ۾ ورهائي، ته جيئن انهن جي نماز جي اليوم. نه سي ته خدا جي فرزند ۽ الله جي پاڪ روح کي رڳو الله کي خطاب ڪري رهيا آهن جو پيء، نه آھن.

خدا جو پيء "اسان جو پيء" کي نماز جي پيدا ڪندڙ ڏانهن سڌو ڪيو هڪ درخواست آوازن. انهن ماڻهن جي تثليث ۾ ان وحشت ۽ جيڪا مختص ڪيو ڪرڻ چاهيو. تنهن هوندي به، ڪڏهن به ٽن ماڻهن ۾ ظاهر، الله هڪ آهي، ۽ ان کي سمجهڻ ۽ قبول ڪرڻ لاء ضروري آهي.

عيسائيت جي رڳو عيسائي denomination، ته ايمان ۽ مسيح جي تعليم بدليل رکيو آهي. هيء به خالق کي اپيل تي لاڳو ٿيندو. نماز پالڻھار جي آرٿوڊوڪس گرجاگھر ۾ خدا پيء پنهنجي ھئر جي هڪ طرفي طور تي سنڌ جي تثليث جو چوي ٿو: "مون کي تو اقرار، اي منھنجا پالڻھار منھنجو خدا ۽ خالق، ۾ پاڪ تثليث هڪ، پاڪ ۽ پيء، پٽ ۽ پاڪ روح، منهنجي گناهن جي سڀ عبادت جو ...".

پاڪ روح

پاڪ روح جي پراڻي عهد نامي جو تصور ۾ ان uncommon آهي، پر ان جي نقطه نظر ڪافي مختلف. ان ناقابل ٽن ماڻهن مان هڪ - يهوديت ۾، ان کي الله ۽ عيسائيت جو "دم" سمجهيو ويندو آهي. کيس ڪرڻ جي مهرباني، جي خالق سڀڪنھن شيء کي پيدا ڪيو ۽ ماڻهن سان ڳالھ ٻولھ ڪئي آهي.

جي فطرت ۽ پاڪ روح جي اصليت جي تصور کي سمجهيو ويندو هو ۽ اختيار جي IV صدي عيسويء ۾ cathedrals مان هڪ تي، پر ڊگهي کان اڳ ته Kliment Rimsky (آء صديء جي) ھڪ ۾ سڀني ٽي hypostases متحد: "خدا جي سرن ۽ زنده Iisus Hristos آھي، ۽ پاڪ روح ايمان ۽ برگزيدن جي اميد. " پوء عيسائيت ۾ خدا پيء سرڪاري تثليث حاصل.

اهو انسان ۾ پيدا ڪندڙ جي ذريعي هلندي، ۽ مندر ۾، ۽ خلق جي ڏينهن ۾، هن زور ڏئي ان ۾ حصو ورتو، جھانن نظر ۽ لڪل پيدا ڪرڻ جي مدد ڪري: "شروع ۾ الله آسمانن ۽ زمين کي بڻايو. ۽ زمين فارم کان سواء هو، ۽ عشرت، ۽ اونداهين جي رڙيون جي منهن تي هو، ۽ خدا جو روح جي پاڻي تي hovering ڪيو ويو ".

خدا جي نالن

جيئن ئي چوڻ لڳو دين ھڪ الله جي پاڪائي بيان سان متبادل ٿي ويو، ماڻهن کي، عجب ڪرڻ لڳا، جي خالق جي نالي سان آهي جيڪي نماز ۾ کيس توبه ڪرڻ جي قابل ٿي.

بائبل ۾ حوالو ڏنو جي معلومات جي بنياد تي، خدا جي ذاتي طور سندس نالو موسى، جو ان کي عبراني ۾ لکيو سڏيو. حقيقت اها آهي ته هن جي ٻولي وري جيئرو هو، ۽ لکيل نالن صرف متفق ڪري، ان جي ڪيتري معلوم نه آهي ته خالق جي نالي سان ڳالھيون ڪن ڪيئن.

لطيف Consonants سان YHWH خدا پيء ۽ نالي جي فعل شد ٻيٽ آهي، مطلب ته جي نمائندگي "هئڻ ڪري." جنهن کي هڪ مڪمل طور تي مختلف معني ڏئي ٿو جي جڳهه تي مختلف آواز Vowels متفق کي بائبل جي مختلف ترجمو،.

Yahweh، ٽئين ۾ - - جي لشڪر، ۽ چوٿين ۾ - جيوواه ڪجهه ذريعن ۾ ان کي ٻين ۾ غالب طور حوالو ڏنو ويو آهي،. سڀ نالن جي بڻائيندڙ، جيڪو سڀني جھانن پيدا نمائندگي، پر مختلف ڳولڻ آهي. مثال طور، لشڪر، جو مطلب آهي "لشڪر جي پالڻھار" جيتوڻيڪ هن جنگ جو ڪو ٻيو معبود نه آھي.

جي آسماني پيء جي نالي جي باري ۾ جهڳڙو پوء پري ڏنيون، پر مخالفت ۽ ٻوليڄاڻڪن جي اڪثريت آهي ته Yahweh وانگر آواز جو صحيح تلفظ ايمان تي مائل هوندا آهن.

Yahweh

هن نالي جي لفظي مطلب آهي "پالڻھار" ۽ "پئي". Yahweh جي ڪجهه ذريعن جو تصور سان لاڳاپيل آهي "خدا تعالي."

عيسائيت ۾، يا هن جو نالو يا لفظ "پالڻھار" سان ان کي مٽائي استعمال.

عيسائيت ۾ خدا اڄ

مسيح ۽ خدا جو پيء، ۽ جي جديد عيسائي مذهب ۾ پاڪ روح جي خالق جي هڪ ناقابل تقسيم تثليث جو بنياد آهي. هن عقيدي جا پوئلڳ کان وڌيڪ 2 ارب ماڻهو آهي، ان کي سڀ کان دنيا ۾ وڏي پئماني تي آسان بڻائي ٿي.