ماڻھن جي تاريخ ۾ بدترين تشدد. ڪنسنٽريشن ڪئمپن ۾ تشدد

عذاب اڪثر مختلف آيل مشڪلاتون ته عام parlance ۾ سڀني سان نمودار ڪرڻ جو حوالو ڏنو آهي. هن وصف جي تعليم شرارتي ٻارن کي، جي ترتيب ۾ گھڻو بيٺي، هڪ وڏو ڌوٻي، ململ پوء استري ڪرڻ ۽ پچائڻ عمل وسي. هي سڀ، يقينا، تمام ڏکوئيندڙ ۽ وڻندڙ ٿي سگهي ٿو (جيتوڻيڪ هڪ وڏي حد تائين exhausting جي حد جي فطرت ۽ انسان جي ميلان تي دارومدار)، پر ان کي انسان ذات جي تاريخ ۾ بدترين تشدد کي ٿورو اپمان ڪري ڏئي. "تعصب سان" عملي طور تي انٽرويو ۽ قيدين جي خلاف تشدد جي ٻين عملن جي تقريبن دنيا جي سڀني ملڪن ۾ ٿي گذريو. وقت جي فريم به بيان ڪيو ويو آهي نه آهي، پر جديد انسان psychologically هيس نسبتا تازو ڏينهن بند ڪيو، پوء سندس ڌيان جي جرمن ڪنسنٽريشن ڪيمپ ۾ خاص طور ۾، طريقن ۽ خاص سامان جي ويهون صديء ۾ ايجاد ڪرڻ جي ٺھيل آهي، ڇاڪاڻ ته ان جي ٽئين Reich. پر قديم مشرقي ۽ وچئين دور عذاب هئا. فيڊل ڪاسترو جي جاپاني counterintelligence، ۽ ٻيا اهڙا NKVD راز پوليس کان انھن سيکاريو. پوء ڇو انسان جي سڀني هن ٺٺولي هو؟

جي اصطلاح جي معني

سان شروع ڪرڻ لاء، ڪنهن به مسئلي يا سڄو تعليم حاصل ٿيندڙ، ڪنهن به محقق ان جي وصف بيان ڪرڻ جي ڪوشش ڪري. "اهو حق آهي سڏ - اڳ ۾ ئي اڌ سمجهي،" - جو چوي ٿو چيني مثل.

پوء عذاب - سهڻ جي infliction باشعور آهي. اهو تشدد جي فطرت ڪم نه ايندي آهي، ان کي نه صرف طبعي (درد، اڃ، بک يا ننڊ ريسرچ جي صورت ۾ ممڪن آهي ته)، پوء به اخلاقي ۽ نفسياتي ٿي سگهي ٿو. واٽ جو قسم، انسان ذات جي تاريخ ۾ بدترين تشدد، هڪ راڄ جي طور تي، ٻنهي تڏهن "چينل اثرات."

پر اهو نه فقط سهڻ جي حقيقت آهي. ضرور بگيڙو وجھن عذاب عذاب سڏيو. اهو عذاب purposefulness کان مختلف آهي. ٻين لفظن ۾، انسان هڪ whip سان اٿڻ، يا ڪنهن سبب جي درهم تي ڪوڪا، ۽ امان ۾ نتيجو جا ڪي قسم جي حاصل ڪرڻ لاء. استعمال ڪري تشدد، مقتول جي هدايت اقرار ڪرڻ، لڪيل معلومات پڌرو ڪيو، ۽ ڪڏهن ڪڏهن ڪنهن جرم يا جرم لاء عذاب. هن ويهون صديء جي عذاب جي لحاظ کان مقصدن جي لسٽ ۾ شامل ڪري ڇڏيو آهي ٻيو نڪتو آهي: ڪڏهن ڪڏهن ته ڪنسنٽريشن ڪئمپن ۾ tortures جي ناقابل حالتون انساني صلاحيتون جي حد جو تعين ڪرڻ لاء سنڌ جي جلجي جي رد عمل جو اڀياس ڪيو ويو. انهن تجربن جي Nuremberg ٽربيونل غير انساني سوچ ۽ pseudo جي تسليم ٿيل آهن، ته ان جي فتح ملڪن جي ماهرن-physiologists جي نازي جرمني جي شڪست کان پوء جي نتيجن کي تعليم حاصل ڪرڻ کان روڪي نه ڪيو.

موت يا سپريم ڪورٽ

ٽارگيٽ عمل مشورو ڏيندو آهي ته نتيجا حاصل ڪرڻ کان پوء، جيتوڻيڪ ۾ سڀ کان سخت عذاب ماڻھن جي تاريخ محروم ٿي ويو. انهن جي نه ڄاڻندا کي جاري رکڻ لاء. بزم جلاد-دفاع، هڪ راڄ جي طور تي، جيڪو درد ۽ نفسيات جي خاصيتن جي طريقن ڄاڻندو هڪ ور منعقد سڀ ته نه، تمام گهڻو، ۽ فضول بدماشي تي سندس ڪوششن جي خرچ جو احساس ڪرڻ نه ڏني. ڏوهن جي شڪار جو اعتراف کان پوء ان کي، جو انتظار ڪري سگهي هڪ سماج جي سڀيتا جي مرتبي تي مدار رکندي، ته فوري طور تي موت يا هڪ کان پوء پرک سان علاج. راڻي جي دور ۾ حامي پڇا کان پوء قانوني admissible جي سزا جو هٽلر زماني ۽ اسٽالن جي "کليل عمل" (Shakhty مامري، جي صنعتي پارٽي جي پرک، Trotskyists جي قتل عام، ۽ پوء تي. المتوفي) جي شروع ۾ جرمني جي punitive جسٽس جي شئي هئي. مدعا tolerable سندن ظاهر پھرڻ ۾ سوڍو ۽ عوام demonstrated مهذب shaping کان پوء. morally ڀڄي، ماڻهو اڪثر obediently جيڪي کوجنا ڪرڻ ۾ داخل ڪرڻ تي مجبور ٿيا بار بار. تشدد ۽ executions وهڪرو تي وجهي ويا. سچا شاھدي ڪم ڪو نه ڪيو. ۽ جرمني ۾، ۽ ان جي الزام جي خاتمي جو 30-ies اقرار ڪيو ته "ثبوت جي راڻي" (ديرو يس. Vyshinsky، جي خاتمي جو پراسيڪيوٽر) سمجهيو ويندو هو. بي دردي عذاب ان کي حاصل ڪرڻ جي مقصد لاء استعمال ڪيو ويو.

جي بھرحال جي رھيو عذاب

نه رڳو سرگرمي (قتل جي آلات جي سفر جي تياري ۾ کانسواء) جي جيڪي ميدان ۾، انسانيت پوء ڪامياب آهي. اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ گهرجي ته گذريل صديء ۾، اتي قديم زماني سان مقابلي ۾ آهي ته به ڪجهه regression،. يورپ جي سزا ۽ وچين دور ۾ عورتن جي تشدد هڪ راڄ جي طور تي، ڪيو ويو، witchcraft جي الزامن تي، پر ان جو سبب اهو سڀ اڪثر جي بدنصيبي مقتول جي ڏسڻ جي اپيل. بهرحال، ڪڏهن ڪڏهن ته بھرحال جي مذمت ڪئي ۽ جيڪي اصل ۾ بدترين فساد نوائي ڏنائين، پر ان وقت جي طور تي بھ برباد ٿي ويو مذمت ڪئي. ڪو به ڪم ڪيئن ڊگهي مبتلا ڪيا ويا، اهي هڪ کي سزا جي موت ختم. جيئن سزا بندوقون، ڪنواري لوھ، ٽامي جا بيل باهه يا هڪ تکي برتري سان بيان Poe pendulum استعمال ڪري سگهي ٿي methodically انچ جي مقتول جي صندوق انچ کي ڳھائي ڇڏي. جي بھرحال جي سخت tortures هڪ ڊگهي ۽ unimaginable اخلاقي ويدن سان گڏ آهن. هڪ مقدمه راڻي جي آڱرين ۽ ڇڪيون ۽ طاقتور ligament rupture جي لڱن جي سست ۽ حاضمي لاء ٻين ingenious مشيني ڊوائيسز جي استعمال سان ٻاهر کڻي ٿي سگهي. جڏهن ته سڀ کان وڌيڪ مشهور آلات جي پٺيان جيئن هئا:

- ڌاتو لڙهي ناسپاتي، وچين دور ۾ عورتن جي خاص نفيس عذاب جي لاء استعمال ڪيو ويندو آهي؛

- "ٿيندڙ شيعي"؛

- ٿيندڙ clamps ۽ پير ۽ buttocks لاء هڪ brazier سان هڪ شخصيتن آهي؛

- لوھ چولي (pectoral)، هڪ ڳاڙهي-گرم جي صورت ۾ خزانه تي موٽندي؛

- "Crocodiles" ۽ مرد genitalia جي چهرن تي خاص هن.

جي بھرحال جي executioners ۾، هڪ عذاب ۽ ٻين لوازمات هو جنهن ان کي حساس نفسيات سان سنڌ جي ماڻهن کي خبر نه ڀلو آھي.

، اوڀر قديم ۽ جديد

باقي جي ingenious ايجاد يورپي ٽيڪنالاجي chlenovreditelnoy، پر انسان ذات جي تاريخ ۾ سڀ کان سخت عذاب جي اوڀر ۾ موجود نه ٻڌو. هن بھرحال ڌاتو اوزار استعمال ڪڏهن ايشيا ۾ تمام intricate جوڙجڪ، ان جي سڀني قدرتي فطري (اڄ، انهن پئسن ماحولياتي دوست سڏيو ويندو) ترجيح ڏني هئي. Insects، نباتات، حيوانات - سڀڪنھن شيء کي تحرڪ ۾ هو. مشرقي عذاب ۽ execution يورپي طور تي هڪ ئي مقصد آهي، پر technically مختلف مدو ۽ وڏو نفاست. قديم فارسي executioners، مثال طور، (- جي حوض جي يوناني لفظ "skafium" مان) scaphism عمل. مقتول immobilized ۾ ڳٽ، جو حوض سان ٻڌل هئا، ماکي کائڻ ۽ کير پيئڻ تي مجبور ڪيو، ان کان پوء سڄي جسم مٺي عملي جي ورکا، ۽ جي دلدل ۾ لاھي ڇڏيو. Bloodsucking زنده insects کاڌائين انسان کائين. بس صورت ۾ اتي هڪ anthill تي ڪجهه عذاب هئا، ۽ بدنصيبي موضوع جي تپش تي سج ۾ ڌماڪو ٿي ته، ان puschih عذاب ۾ سدائين پٽي ڪيائين. نه عذاب جي ٻئي صورتون جن ۾ حياتياتي نظام جي عنصرن استعمال ڪيا ويا هئا. مثال طور، ان کي معلوم آهي ته بانس تڪڙو ڄمائي، هر ڏينهن ننڍن ننڍن رپيا. بس، مقتول اونڌا نوجوان گوشا جي حوالي سان هڪ مختصر فاصلو پاڙن ۽ هڪ تکي موڙ جي ترڪيب پٽي. اسان سڀڪنھن شيء کي اقرار ۽ شريڪ ڏي وري خيال ڪرڻ وقت کائڻ ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي،. هن چيو ته رھڻ تي راضي آهي ته، ان کي سست ۽ ڏکوئيندڙ pierces ريء ٿي ويندي. اهڙي هڪ پسند جي باوجود به هميشه نه مهيا ڪيو آهي،.

هڪ جاچ جو طريقو طور تي تشدد

۽ وچين دور ۾، ۽ تشدد جي مختلف صورتون جو بعد ۾ جي دور ۾ نه فقط inquisitors ۽ ٻين سرڪاري تسليم بڇڙي جوڙجڪ لاء لاڳو ڪيا ويا، پر پڻ عام سرڪاري عملدار اڄ به قانون لاڳو ڪندڙ سڏيو. هن چيو ته شهيد راڻي ۽ انڪوائري جي طريقيڪار جي هڪ سيٽ ۾ داخل ٿيو. جي whip، سڪتي، درهم، ٻرندڙ tongs ۽ کليل باهه، پاڻيء ۾ immersion، ۽ پوء تي: جيئن ته روس ۾ XVI صدي عيسويء جي ٻئي اڌ جيئن سگھندين اثرات جي مختلف قسمن، مروج. روشن خيال يورپ به humanism تڪرار نه ڪيو، پر عملي طور تي، ذلت آهي ته ڪن حالتن ۾، تشدد ڏيکاري ٿو، ۽ ڪڏهن به موت جي ڊپ جي حق ۾ ضمانت نه آهي. ان کان علاوه، ڪن حالتن ۾، مقتول جي بي حيائي جرم داخل ڪرڻ لاء راضي ٿي ويو، هڪ ڀيانڪ آخر لافاني رعب ۽ درد کي preferring. هن ڪمار جي ڄاتل سڃاتل صورت ياد ڪريو جيڪو انصاف جو فرانسيسي محلات جي pediment تي لکت سڏي ٿو. هن چيو ته عذاب کان گهٽ ڪو ماڻهو ٻئي جي گلان جي حوالي سان ٿي گذريو آهي، بيان ڪيو ويو هو، پر ان جي حقيقي مجرم جلد پڪڙجي پيو هو.

مختلف ملڪن ۾ تشدد جو خاتمو

، تشدد جي عملي ۽ ٻئي کي ان مان عبوري کان هڪ ھوريان وڇوڙي، انڪوائري جي وڌيڪ انساني طريقن جو چونڊون صدي عيسويء جي آخر ۾. نوراني جي هڪ ڪالهه جي realization ته ان ظالم عذاب نه آهي، پر ان جي انجام عدالتي سرگرمين deters. پروشيا، تشدد 1754 کان -بند- ۾، هن ملڪ جي پهرين انسانيت جي خدمت تي پنهنجي پرک وجهي هو. هن عمل translationally نڪري مختلف رياستن جي هيٺيان تسلسل ۾ مناسبت پٺيان:

نوٽ:

*) مختلف جي قانونن کي سوئٽزرلينڊ ۾ cantons جي دور ۾ مان مختلف وقتن تي تبديل ٿي ويا آهن.

خاص ذڪر ٻنهي ملڪن کنئي - برطانيه ۽ روس.

Ekaterina Velikaya سنه 1774 ع ۾ تشدد -بند-، هڪ راز حڪم جاري ڪيو. هن، هڪ پاسي، ته ٻئي هٿ تي، هڪ خواهش جي نوراني جي خيالن جي تابعداري ڪري ڏيکاريو خليج ۾ جوابدار رکڻ لاء جاري، پر،. قانوني طور 1801 ع ۾ هن جو فيصلو اڳ ۾ ئي سڪندر مون کي formalized.

انگلستان لاء، اتي 1772 ع ۾ تشدد لڳل هئا، پر سڀ، رڳو نه پر ڪي.

غير قانوني عذاب

قانون ساز پابندي قبل از پرک راڻي جي عملي جي مڪمل خاتمي هرگز نه ڪيو. سڀني ملڪن ۾، اتي جي پوليس جي خريد و فروخت جي نمائندن، سندس ٽرمپ جي نالي ۾ سنڌ جي قانون جي ڀڃڪڙي ڪرڻ لاء تيار هئا. ٻي ڳالھ آهي ته سندن عملن کي غير قانوني جا پيروڪار هئا آهي، ۽ جراثيم جي صورت ۾ اهي قانوني سزا ڏيندڙ ويٺا آهن. جي حقيقت، ۽ طريقن بامعني تبديل ٿي ويا آهن. نظر بصر ڇڏڻ کان سواء، وڌيڪ ڌيان "ماڻهن سان ڪم" ڪرڻ جي ضرورت آهي. جي XIX ۽ XX صدين ۾ حقيقت ۾ هئا رعيت ڳري آهي، پر هڪ نرم مٿاڇري سان، اهڙي sandbags، دلدار مقدار (جي صورتحال جي تنقيد جي حقيقت اها آهي ته انهن مان سڀ کان قانوني ضابطا هئا ۾ پڌري ٿي ويو)، رٻڙ hoses ۽ پوء تي. اتر کان سواء نه ڇڏيندا ڪريو زور ۽ اخلاقي دٻاء جي طريقن. ڪجهه کوجنا وقتن تي مائٽن جي خلاف سخت عذاب، ڊگهي زندگي، ۽ جيتوڻيڪ حفيظ کي خطرو آهي. هن، به، بيحال ٿي ويو. هن رعب قبل از پرک detainees جي محسوس ڪئي، پاڻ طي ۽ undeserved ڏنڊ وٺي، مٿي ڪرڻ لاء confessions بنائڻ لاء کين همت افزائي جي موت جي سزا. پوليس آفيسرن جي اڪثريت، لاشعوري طور سندن فرض ڪم جي دليل زير تعليم ۽ مناسب الزامن جي نمائش لاء شاھدي گڏ ڪرڻ. هر شئي جابر ۽ آمريت راڄ جي ڪجهه ملڪن ۾ اقتدار ۾ اچڻ کان پوء تبديل ٿي. اهو XX صدي عيسويء ۾ ٿيو.

سوويت روس ۾،

اڳوڻي روسي سلطنت جي سڏجي ۾ 1917 ع جي آڪٽوبر انقلاب کان پوء، سول جنگ ڪڍي ڀڃي، جنهن ۾ ٻنهي ڌرين warring اڪثر غور نه ٿا پاڻ کي قانوني ضابطو، ته بادشاهه سان گڏ سنڌ جي اڳوڻي ضروري پابند. امان جي دشمن جي باري ۾ معلومات حاصل ڪرڻ ۾ جنگ جي قيدين جي تشدد ۽ عمل سفيد گارڊ الٽن انٽيليجنس ۽ KGB. جي دور ۾ ڳاڙهو دهشت اڪثر بيان ڪيا ويا، پر "exploiting طبقي" جي نمائندن جي گار آهي، جنهن جو وڏو پادري ۽ شرافت مان نمبر، ۽ هڪ چڱي-سوڍو "ڊگريون"، هڪ ڪاميٽي جو ڪردار ٿي گذريو آهي. جي لٿس ۾، thirties ۽ forties NKVD راڻي جي منع طريقا استعمال، ننڊ، خوراڪ، پاڻي جي جوابدارن depriving، وڌائون ۽ کين mutilating. هيء ڪم ڪيو ويو ته انتظاميا جي اجازت سان، ۽ ڪڏهن ڪڏهن سندس سڌو هدايتن تي. جنهن جو مقصد هو خال خال سچ ٻاهر ڳولڻ لاء هو - ۾وڏي ۽ محقق کي چيلينج ڪيو سڄ counterrevolutionary سرگرمين جو اعتراف، ۽ ٻين جي عيب هجن جي رپورٽ تي دستخط ڪري وٺندي هئي. هڪ راڄ جي طور تي، اسٽالن "torturers" خاص عذاب ڊوائيسز (انھن جي سر تي اٿڻ هئا) اهڙي paperweights جيئن مواد رسائي Objects يا به هڪ عام دروازو، جنهن جي آڱرين ۽ جسم جي ٻين حصن protruding nip استعمال نه ڪيو،.

نازي جرمني ۾

هٽلر اقتدار ۾ اچڻ کان پوء پيدا ٿي ڪئمپن ۾ تشدد، عربن ۾ استعمال ڪيو آهي ته ان جي اڀرندي يورپ جي نفاست practicality کان هڪ نرالي آميزش آهي مان انداز ۾ مختلف. شروعات ۾، انهن "جيل" جي ڏوهاري جرمن ۽ قومي اقليتن جي نمائندن لاء پيدا ڪيو، دشمن (Gypsies ۽ يھودين) قرار ڏنو. ان کان پوء سنڌ جي تجربن مان ڦري، هڪ علمي شخصيت جو هئا جن، پر بي رحمي ماڻھن جي تاريخ ۾ بدترين تشدد surpassed آيو.
antidotes ۽ vaccines جي يو کان نازي ڊاڪٽرن قيدين کي lethal injections انتظام پيدا ڪرڻ جي ڪوشش ۾، آپريشن anesthesia کان سواء ٻاهر چاڙهيو ويو، ڦيري شامل آهن، ڄميل قيدين کي سندن گرمي ۽ ٻين،، انهن کي ننڊ ڪرڻ جي اجازت کائو ۽ پيئو نه ڪيو. پوء اهي هڪ ٽيڪنالاجي "پيداوار" ڀرپور سپاهي، جو سردي، گرمي ۽ زخمي ته toxic پدارٿن ۽ بيماري-بنجي germs لاء مزاحمتي آھن کان ڊڄو نه ترقي ڪري ڇڏيو. جي ٻيو عالمي جنگ جي دور ۾ تشدد جي تاريخ، هميشه لاء ڊاڪٽرن جا نالا etched ۽ Pletner Mengele ٿيو، هن ڏوهن جي نازي دوا جي ٻين نمائندن سان گڏ، inhumanity epitomized. اهي به ھيچ مشيني، پتلي کي هوا ۾ ماڻهن strangling، ۽ ٻين تجربا ته excruciating پيڙا ته ڪلاڪن لاء ڪڏهن برقرار رهيو سبب جي limb lengthening لاء تجربا ڪيا.

عورتن فاشسٽن جي عذاب کين توليد فعل کان وڃڻ جي طريقن جي ترقي سان اهڙا ظلم. مختلف طريقن جو اڀياس - سادي (جي uterus جي ختم ڪرڻ) کان نفيس ڪرڻ، هڪ ورتي Reich ڪاميٽي درخواست ڪانه (تاب ۽ ڪيميائي جراثيم) ھو.

سڀ فتح کان اڳ ختم ڪري، 1944 ع، جڏهن ته ڪئمپ روس ۽ رپورٽ لشڪر هڻڻ لڳو ۾. جيتوڻيڪ سنڌ جي قيد مان به ظاهر آهي ڪنهن به ثبوت پاڻ ۾ آهي ته غير انساني حالتن ۾ مواد عذاب هو کان زور ڳالھايو.

موجوده حيثيت

عذاب فيڊل ڪاسترو أمام جي معيار مقرر ٿيو. 1945 ع ماڻھن ۾ جرمني جي شڪست کان پوء رهڻ جي اميد آهي ته هن وري به ايڏو وڏو ڪڏھن ۾ ڦوڪيان. افسوس به هڪ ننڍا پيماني تي، پر ان جي گوشت عذاب، انسان جي عظمت ۽ اخلاقي خواري جي ٺٺولي تي ته جديد دنيا جي ڀيانڪ نشانين مان ڪجهه آهن. ترقي يافته ملڪن ۾، انساني حقن ۽ آزادي لاء سندن عزم اعلان، خاص علائقن ۾ جتي انهن کي پنهنجي قانون جي لاء عزت ۽ احترام لازمي آهي پيدا ڪرڻ قانوني loopholes کي ڳولي. سالن لاء راز جيل جي قيدين کي مخصوص الزامن سان الزام پئي کان سواء سنڌ جي ڳجهي پوليس کي بي نقاب ڪري رهيا آهن. جي طريقن جي قيد جي سلسلي ۾ مقامي ۽ اهم هٿياربند تضاد دوران ڪيترن ئي ملڪن ۾ فوجي اهلڪار جي استعمال ۽ چئجي ته دشمن، ڏسن ته ڪڏهن بي دردي سان sympathizing جي شڪي وچئين دور عذاب نازي ڪنسنٽريشن ڪئمپن ۾ ۽ انسان جي ذلت. اهڙي precedents جي عالمي راڻي ۾ لڪل تي به اڪثر بدران جنھن مھل جنگ ڏوهن جي سياسي پارٽين جي هڪ ناه يا مڪمل طور نظر انداز جي ٻٽي معيار جو مشاهدو ڪرڻ ممڪن آهي.

نوراني جي هڪ نئين دور نه ٿيندو، جڏھن عذاب، آخري، آخر ۽ وچ ۾ تسليم ڪيو خواري ماڻھن تي ۽ کين حرام ڪندو؟ پوء پري، هن ٿورو لاء اميدن ...