هن موضوع تي دليل: "سو بڇڙو - آهي ..."

شروع ڪرڻ، ان کي نوٽ ڪيو وڃي ته سٺي ۽ بري - ان کي پڌرو antonyms آهي. اهي مھاڙ سچا آهن. اهي نظريا جو هڪ جوڙو آڻيو آساني سان ٿي سگهي ٿو: بيماري ۽ صحت لاء ڪافي قياس ڏسجي ٿي.

بڇڙو - هڪ مائٽ تصور آهي

اهي نظريا ۽ گھڻ faceted، ۽ تنهن ڪري مائٽ آهن. ڇا "نيڪ" ۽ "برائي" آهي - صاف ۽ وعن ڪٿي نه ٿي سگهجي.

جي چڱائي ۽ برائي جي باري ۾ دليل ڪڏهن قديم يوناني فيلسوف کان هڪ ڊگهي وقت تائين تي وڃڻ ڪيو ويو آهي،. هن مسئلي کي ڪيترن ئي ھنڌن تي ٿوت ۽ اسان جي وقت ۾ ڪري ڇڏيو آهي. هڪ فرد نه ڏئي سگهي ٿو چڱائي جي وصف ۽ برائي، مڪمل طور عوام جي راء جي ھدايت ڪئي پئي وڃي. حقيقت ۾، ان جي مختلف عمر، سماجي ۽ ٻين گروپن جي مختلف خيالات جي ڪري بي معني آهي. اسان جي هر اهڙي شيء تي هڪ مختلف نظر هجي ۽ ته ڇو آھن، اڳ به ذڪر ڪيو آهي، ۽ گھڻ faceted آهن.

اهو ڪو راز آهي ته انسان هڪ عمل سرانجام ڏئي، سڀ کان پهرين جي باري ۾ پريشان ڪو مسئلو پيدا ڪرڻ نه آهي. ٻين ماڻهن جو ٻيو رخ ۾ اڳ ۾ ئي ان ۾ دلچسپي ورتي آهي. هن عمل کي هڪ منفي چرپر ڪئي آهي ته، هڪ انسان اهڙي طرح بهترين روشني ۾ پيش ڪرڻ جي حيثيت ۾ ان کي ٺاهڻ لاء پرکيندو آھي.

خود غرضي جي باري ۾ نه وساريو، جنهن کي هڪ طريقي يا ٻئي ۾ اسان مان هر هڪ ۾ موجود آهي. هن جو سبب اهو آهي ته نيڪ ۽ ڏک جو خيال ناهيون آهي. ڪجهه ماڻهن جي دلين ۾، بڇڙو - عدالتي عملن جي ڪميشن آهي. ٻين ڏوهن جي دلين ۾ جيئن ته هن هڪ ئي خود غرضي جي ثابت نه، ڏک آهن.

چڱائي ۽ برائي جي

خير جي حوصله جي هڪ هيٺين comparisons جي پٺيان ڪري سگهجي ٿو. دنيا هڪ عام انساني جسم وانگر ٿيندو جڳائي. هن معاملي ۾ ڪو به شڪ نه آهي ته ان کي خانا جي مٿي ڪيو آهي هجڻ گهرجي. هڪ منفي اثر جي صورت، هڪ خاص سيل ويهاري. ان کان پوء ان تي بيهي نازل ڪرڻ شروع ڪري، هڪ سند رد عمل شروع ٿيندو.

اهڙيء طرح، اهو سٺو سڀ عالمي نظام کي حاصل ڪرڻ جو هڪ لاڳاپيل ٿڪل ٺاهڻ جو ممڪن آهي، ان جي اتحادي جزا ھڪ ٻئي سان ان حد تائين ته اهي هڪ فائدو اثر exert ڪندو ڪرڻ لاء، لهه وچڙ هجڻ ضروري آهي ٽوڙڻ کان سواء. پوء سٺي دنيا جي حصن جي وچ ۾ هڪ harmonious تعلقو سڏيو ڪري سگهجي ٿو. ۽ برائي - harmonic رشتي جي خلاف ورزي جي هڪ تجلي آهي.

جيئن ته اتي هڪ جدوجهد آهي؟

چڱائي ۽ برائي جي جدوجهد نه رڳو، هڪ عالمي عالمي، پر شايد اسان جي دلين ۾ smallest فارميٽ ۾ آهي. ان سلسلي ۾ استدلال فرد اعتبار نه ٿو ڪري سگهجي، جيئن هر هڪ کي ڪجهه نظر اچي ۽ هي يا ته سوال تي ڏسڻ جو هڪ خاص نڪته ڪئي.

جي هڪ مثال ڏئي ٻيهر ڪوشش ڪريون، ته سڀ جاء ۾ ڪري پيو. اڳ ۾ ئي نازل مٿي اٿڻ ۽ سگريٽ نوشي جي موضوع جي صورتحال انهيء. گهڻو ڪري ماڻهو تماڪ نه ڪندا آھن، برائي جي عمل موجب. دليل؟ سگريٽ نوشي جي فرد جي صحت تي هڪ detrimental اثر ڇڏيو آهي. ٿورو؟ جيڪڏهن هن جا واء ڪرڻ جو فيصلو ڪري سگريٽ نوشي، جي smoker جي ٻارن جي صحت تي منفي اثر ڇڏيو آهي (۽ هن جي ممڪن ڪافي تيز آهي). ڇا ٻارن لاء ملامت آهي؟

فڪر جي سکيا لڳ ڀڳ هر غير smoker جي مٿي ۾ ٺهرايو جي باري ۾. تنهن هوندي به ڪيترا ئي حال ۾، smokers پاڻ دفاع ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ۽ جو چوڻ آهي ته سگريٽ نوشي جي عمل ۾، پنهنجي اعصاب شانت ٿي آرام ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو توهان، ۽ پوء تي. ۽ پوء ان کي ٻاهر ڦرندو سگريٽ نوشي آهي ته ڪجهه ماڻهن جي لاء ڏک ۽ ٻين جي طور تي عمل - چڱائي ۽ نجات جي ڪردار ۾. ۽ هن کي صرف هڪ مثال آهي ته هن موضوع تي هنڌين ماڳين ٿي سگهي آهي.

جو تضاد ڇا آهي؟

چڱائي ۽ برائي جي سمجهه طور اهم موضوع، گڏو گڏ زندگيء جي معني جي باري ۾ ابدي سوال آهي. تڪرار نظريا امڪان اصولن ۽ ثقافتي mores هڪ خاص دور جي لاء مخصوص بيان ڪيو ويو آهي. وري، اسان جي ضرورت جو هڪ واضح مثال آهي ته هن صورتحال کي واضح فيسليٽيٽرز ڪري سگهو ٿا پيش ڪرڻ ۾ خلاف اٿي آيو. خوشقسمتيء سان، سندن ڳالهيون تمام گهڻو accumulated ڪيو آهي، پر اسان کي هڪ بلڪه بي مثال آهي ته اسان جي ڏينهن کي روس زماني binds کي موڙ.

جيئن ته چڱي ريت واقف آهي، ان کي سوويت زماني ۾ ته سخت ڏک ۾ آندو ويو - ڪرنسي وٺي ۽ ان جي مارڪيٽ تي ان جي بدلي ڪرڻ آهي. ان کانسواء، ان جي ساٿ ۾ مان هڪ مناسب جواب سبب مختلف قسمن جي خود قياسي، گڏو گڏ speculate ڪرڻ جي ڪوشش. هاڻي ڪو به هڪ جو چوڻ آهي ته هي آهي. وقت جي بيتن سان گڏ اصولن، اخلاق تبديل ڪري ڇڏيو آهي. ۽ انھن کي بڇڙي جي تصور تبديل ٿي.

هن وقت چڱائي ۽ برائي جي حوصله

جي دلين ۾ ڪاوڙيل مڙس جديد انسان نظر اچن ٿا هڪ attacker جيڪو هڪ فوجداري ايڪٽ نوائي ڇڏيو آهي جو ڪنهن به قسم جي طور تي، يا هڪ خراب طبيعت سان هڪ انسان جي حيثيت. هيء به شراب جي باقاعده واپرائڻ، جي inadequacy، تقرير ۾ فتنه ٻوليء جي مسلسل استعمال شامل آهي. توهان هڪ درجن يا ٻه معيار آهي ته هڪ بڇڙو مڙس بيان ڪري سگهي ٿو لسٽ ۾ ڪري سگهو ٿا.

سٺي ۽ بري جي وچ ۾ سرحد، حقيقت ۾، سڀني صاف جي چوديوار نه آهي. ان کان علاوه، انهن ٻنهي opposing نظريا ڪن حالتن ۾ سڏي سگهجي ٿو. هڪ بگھڙ جي حڪم سندن ٻارن کي کارائيندا ۾ هڪ جانور مارجي ويا، ته ان کي چڱائي يا برائي آهي؟ هڪ تمام ڏکيو سوال آهي. انهيء ساڳي ٻين ڪيترن ئي ڪيسن ۾ ٿيندو. پهرين نظر ۾، هڪ سٺو انسان ، وھڻ ذريعي، هڪ بلڪل چڱيء طرح عملن جي ڪميشن کي ڏيندا ڪري سگهو ٿا.

هن سڀني - اهو ئي سبب آهي ته فيلسوف اسان جي وقت ۾ چڱائي ۽ برائي جي باري ۾ بحث ڪرڻ جاري رکي. اهو ئي آهي ته ان معاملي جي جان نثارن ۽ سو سالن جي طرفان لاڳاپيل ٿي پڄي ويندو بعيد آهي.