يهوديت - يهوديت ڇا ٻين مذهبن کان مختلف آهي ... آهي؟ يهوديت جي ذات

يهوديت - مان هڪ آهي ان جي قديم ترين مذهبن جي دنيا ۾. اهو قديم يھوديہ ۾ مون کي صدي قبل مسيح ۾ قائم ڪيو ويو. عقيدن جي تاريخ سڌو يھودين جي ماڻهن ۽ ان جي شاهوڪار تاريخ، گڏو گڏ ان جي قوم ۽ diaspora ۾ ان جي نمائندن جي سرن جي رياست جي ترقي سان جڙيل آهي.

دل

جيڪي هن تي ايمان آڻڻ profess، پاڻ ڪيئي يھودين. ڪجهه پوئلڳ دليل آهي ته سندن مذهب آدم ۽ حوا ٻئي فلسطين ۾ جي ڏينهن ۾ ٺهينديون آهن. ٻين کي يقين آهي ته يهوديت - هڪ عقيدي جي بنياد تي بدوش جي ننڍي گروپ آهي. انھن مان ابراھيم ھو جو الله سان هڪ معاهدو، ته دين جي بنيادي حيثيت هو سودي آهي. ۾ مطابق سان هن دستاويز آهي، جيڪو معلوم ڪرڻ لاء اسان کي جيئن جو حڪم، قوم ھوا واجب ڪرڻ جي پٺيان ضابطن جي هڪ متقي زندگي. فراق جي، تيار تحفظ خلقڻ.

يھودين جي اڀياس جي مکيه ذريعن - پراڻي عهد نامي جو ۽ هڪ سڄي طور بائبل. ، ان جي اشاعت جي قانون interpreting - نبين، تاريخي ۽ توريت: مذهب جي ڪتابن مان رڳو ٽن قسمن جي آھ. هڪ کان وڌيڪ مقدس Talmud، ٻن ڪتابن جا آهن: Mishna ۽ Gemara. فوجداري ۽ ديواني قانون: هن چيو ته، رواع، زندگيء جي سڀني عادتن، ماڻهوء کي، اخلاقيات ۽ قانون سميت regulates. مقدس ۽ اهم مشن، جنهن مشغول صرف يهودين جي اجازت آهي - جي Talmud پڙهڻ.

اختلاف

دين جي مکيه خصوصيت يهوديت ۾ خدا جو ڪو به شڪل ڪئي ته آهي. ٻين قديم اڀرندي مذهبن ۾ غالب اڪثر depicted يا انسان يا حيوان جي مثال ۾ جي صورت ۾. قوم جي فطري ۽ روحاني ڪم وضاحتون ڪرڻ، انھن کي جيئن جھڙا) ماڻھو (کي سمجھڻ ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي آهي. پوء يھودين، بائبل پڙهڻ، بت ان کي سڏي ته جيئن يهودين جي مکيه ڪتاب تکو جي icons، ائنڊ يا تصويرون کان اڳ servility جي مذمت.

عيسائيت لاء، پوء اتي ٻه مکيه اختلاف آهن. پهريون، يهوديت ۾ خدا جو ڪو پٽ هئا. مسيح، اھي ايمان آندو، هن چيو ته هڪ عام فاني انسان، ماڻهوء ۽ آسپاس جي لفظن جي هڪ مبلغ، آخري نبي هو. ٻيو، ته يھودين جي دين جي هڪ قومي آهي. ته ملڪ جو هڪ شهري خودڪار يھودي ٿيندو، تنهن کان پوء ٻيو دين قبول ڪرڻ جو ڪو به حق گذارڻ آهي. قومي مذهب اسان جي وقت ۾ - هڪ جهڙائيء. رڳو قديم دور ۾، هي سڄو فلا. اڄ، ان کي، فقط يهودين جي مڃتا ڏني جڏهن ته سنڌ جي سڃاڻپ ۽ سنڌ جي ماڻهن جي سڃاڻپ قائم رکڻ آهي.

نبين

يهوديت ۾، ان جي ذات ته خدا جي مرضي جي وزن ۾ گھمائيندو آھي. غالب جي حڪم جي مدد سان ماڻهن جي تعليم: قوم، بهتر آهن انهن جي جان ۽ مستقبل کي بهتر بڻائڻ، ذهني ۽ روحاني ترقيء. جيڪو هڪ نبي وڃي ھا، ۽ الله پاڻ لاء حڪم - يهوديت دعوا. دين ٻاهر راڄ نه ڪندو آھي ته جي پسند هڪ موت، جنهن جي بلڪل سندن shoulders تي هن اهم مشن وٺڻ لاء راضي نه آھي تي ڪرندا سگهي. هن چيو ته يونس، جن به پنهنجي مقدس فرضن کان دنيا جي پاسيري تي فرار ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي جو مثال ڏيندو آھي.

ماڻهوء ۽ روح نبين کان سواء به clairvoyant. اهي مستقبل اڳڪٿي، سپريم جي بنياد تي قيمتي صلاح، مختلف بيمارين لاء علاج ڏني سون، ۽ ڪڏهن به ملڪ جي سياسي زندگي ۾ حصو ورتو. مثال طور، Ahijah يربعام جي ذاتي مشير هو، بني، يسع جي بادشاھي جو باني - گهراڻي جي تبديلي لاء ڪردار ادا ڪيو، شاهين - هن چيو ته حڪومت جي سربراهي ۾. جاري جدا جدا حقيقتن - اڳ پيغمبرن جي تعليمات کان پوء جي Tanakh ڪتاب ۾ شامل آهن. دلچسپ آهي، پر ان جي پرچارڪ، سنڌ جي ٻين قديم مذهبن کي ان جي ابتڙ ۾، ته "سوني عمر" جي advent ۾ ايمان جڏهن سڀني قومن جي امن ۽ خوشحالي ۾ ٿيندا رهن ٿا.

يهوديت ۾ واهه

ان جي وجود جي ڊگهي صدين دوران، دين جي ڪيترن ئي transformations ۽ ردوبدل undergone ڪري ڇڏيو آهي. : جي نتيجي ۾، ان جي نمائندن ٻن ڪيمپن ۾ ورهايل هئا العقيده يهودي ۽ reformists. پهريون پاڪ سندن ابن ڏاڏن جي روايتن تي عمل پيرا آهيون ۽ پنهنجي عقيدن ۽ canons ۾ بدعت جي پڙهائڻ نه ڪندا آھن. ٻيو، جي برخلاف تي، جي آزاد گڻ جي آجيان ڪئي. Reformists، يهودين ۽ ٻين مذهبن جي نمائندن جي وچ ۾ شادين جي سڃاڻپ ساڳي-جنسي پيار ۽ هڪ ربي طور تي عورتن جي ڪم. العقيده يهودي جديد اسرائيل جي وڏي حصي ۾ اڪثر رهن ٿا. هن reformists - آمريڪا ۽ يورپ ۾.

ٻن مخالف ڪئمپ جي وچ ۾ نرمي ڪرڻ جي هڪ ڪوشش قدامت يهوديت ٿيو. مذهب، جنهن کي ٻن جي ھيٺان جي نتيجي ۾، جدت ۽ حديث جي هن synthesis ۾ هڪ وچين زمين ملي. قدامت جي گهر ۾ ملڪ جي زبان تي عضوو موسيقي ۽ واعظ جو تعارف محدود آهن. فراق جي، circumcision، سبت ۽ محدود Ruth ته جيئن انهن اهم رسم، اهي ڪن ڳاڻون ڏينھن نه ڪيو. جتي روس ۾ يهوديت، گڏيل قومن يا يورپي طاقتن عملي طور، سڀني يهودين کي هڪ واضح واريو روحاني موقف جي لاء وڏا کي فرمانبرداريء جو مشاهدو،.

حڪم

هن بزرگ - انهن جي يهودين لاء آهي. عوام جي چونڊيل نمائندن کي يقين آهي ته سنڌ جي ڪيترن ئي persecutions ۽ ذلت قوم جي دور ۾ رڳو سنڌ جي canons ۽ ضابطن جي لاء عزت ۽ احترام جي ذريعي ڪشٽ ۽ سڃاڻپ برقرار رکي. تنهن ڪري، انهن ڏينهن ۾ اوھان کي انھن جي خلاف نه پيا ڪري سگهن ٿا، ته به داء تي پنهنجي جي زندگي آهي. اها دلچسپ ڳالهه آهي، پر "ملڪ جو قانون - قانون" جي اصول جي سوم صدي قبل مسيح ۾ واپس قائم ڪيو ويو. کيس موجب، رياست ضابطو سواء سڀني شهرين لاء ضروري آهن. يهودين کي به طاقت جي بلند ترين echelons کي جيئن وفادار ٿي آهي، صرف مذهبي ۽ خاندان جي زندگي کي عدم اطمينان ظاهر ڪرڻ جي اجازت ڏني.

يهوديت جي ذات - جبل سيناء موسى جي ملي ڏهه حڪم سان تعميل. ۽ انھن جي مکيه - Shabbat ( "Shabbat") جي دعوت جي observance. هي ڏينهن خاص آهي، ان کي ضروري آرام ۽ نماز کي تباه ڪيو وڃي. Saturdays تي، ان کي به کائڻ منع آهي ڊيپ کي ڪم ڪرڻ ناممڪن ۽ سفر آهي. ۽ ماڻهن کي نه بک، اهي آهن فرمايو کي پهريون ۽ ٻيو ڪورس تي هڪ ڏينهن جمعو رات - ٿورن ڏينهن ۾ اڳواٽ.

دنيا ۽ انسان

يهوديت - هڪ مذهب جنهن کي دنيا خدا جي خلق جي ڏند ڪٿا تي مشتمل آهي. سندس موجب ملڪ ۾ هن چيو ته پاڻي جي مٿاڇري کان پيدا ڪري ڇڏيو آهي، ڇهه ڏينهن لاء هي اهم مشن خرچ ڪرڻ. اهڙيء طرح، هن دنيا ۽ ان ۾ سڀني جاندارن - خدا جي خلق کي. چڱائي ۽ برائي، جنهن مسلسل هٿ ۾ آهن: ماڻھو، سندس روح هميشه موجود ٻن اصولن لاء جيئن. اونداهي ۾ ڀوت ان زيادتيء جو بڻيا دنياوي کي، نور - چڱا ڪم ڪيا ۽ روحاني ترقي ڊاه ڪرڻ. هن جنگ فرد رويي جي صورت ۾ ڏيکارڻ شروع ڪيو.

اڳ ۾ ئي ذڪر ڪري، يهوديت جي پوئلڳ دنيا جي وجود جي شروعات ۾ نه صرف ايمان آندو، پر ان جي آخر ۾ ان قسم جي - ته "سوني زماني ۾". جي باني مسيح بادشاهه، هن چيو ته مسيح آهي، جيڪو وقت جي آخر ۾ ايتري قدر جو ماڻهن جي راڄ ڪندو، ۽ کيس خوشحالي ۽ آزادي آڻي ٿي ويندي. هر نسل ۾ هڪ امڪاني نامراد نه آهي، پر دائود جو رڳو سچو پوٽو، هڪ مڪمل-fledged مسيح بڻجي ٺھرايوسين مسلسل پاڪ دل ۽ جان ڪئي وئي آهي ته حڪمن تي عمل ڪرڻ لاء،،.

شادي ۽ خانداني

انهن جي وڏي اهميت جي بچاء. انسان هڪ خاندان حاصل هجڻ ضروري آهي، ان جي غير موجودگيء ڪفر سمجهيو ويندو، ۽ ڪڏهن به گناهه آهي. يهوديت - جي futility فاني لاء سخت عذاب آهي جنهن جي ۾ ايمان آهي. هڪ انسان ڪري سگهن ٿا طلاق سندس زال ته پوء 10 سالن جي شادي، هوء ڏني جنم لاء سندس پهرين ٻار. مذهبي تهذيبي جي خاندان ۾ محفوظ آهي، ڪڏهن به سنڌ جي يهودي ڪميونٽي جي جٺ جي زماني ۾، هر هڪ سيل جي شعاري ۽ ان جي ماڻهن جي روايتن جو مشاهدو هجڻ ضروري آهي.

هائوسنگ، کاڌي، لباس: هڪ مڙس سڀڪنھن شيء کي توهان جي ضرورت سان گڏ سندس زال کي مهيا هجڻ ضروري آهي. سندس فرض -، قيد جي صورت ۾ ان کي خريد ڪرڻ لاء هڪ مهذب تدفين، بيماري دوران سمجهون ٿا، هڪ گذران مهيا ڪري، هڪ عورت هڪ بيوه رهي ته. اهو ساڳيو هو سچ جي ٻارن کي گڏجي: اهي نه آهن ڪنهن به ضرورت ڪا به. پٽ - اڪثريت جي عمر تائين، سندس ڌيء - ڇڪائڻ بابت ايتري. فراق، جو ماڻھو، جيئن ئي خاندان جي سر ان جي ٻئي اڌ، ان جي اثاثن ۽ انهيء جي آمدني جا حقدار آهي. هن چيو ته سندس زال جي حالت وارث ۽ ان کي پنهنجي مقصدن لاء محنت جي نتيجن کي استعمال ڪري سگهو ٿا. سندس وفات کان پوء، هن بيوه زال مڙس جو وڏو ڀاء شادي ڪرڻ واجب آهي، پر ان جي شادي کي ھيڪلو آهي صرف جيڪڏھن.

ٻارن

هن جو پيء به بعد وارثن حوالي ڪرڻ جي ذميوارين جو تمام گهڻو ڪيو آهي. پٽ ته هن تي ايمان آڻڻ جي subtleties جنهن پاڪ ڪتاب تبليغ ڪهڙو ڪرڻ گهرجي. يهوديت توريت تي مشتمل آهي، ۽ ان جي والدين جي سڄاڻ هيٺ ٻار examines. به ٿيل ڀرت ڊگريون، ته ڇوڪري جي مدد سان هن نينگر - هڪ سٺي ڏاج حاصل ڪري. نوجوان يهودين جي والدين کي انتهائي معزز ۽ سندن هدايتون انجام، ڪڏهن به کين perechat.

مٿي جي ماء ۾ مصروف ٻارن جي مذهبي پرورش جي 5 سالن لاء. ان کي ٻارن جي بنيادي نماز ۽ حڪمن جي تعليم. پوء اهي يهودي، جتي اهي سڀ بائبل جي حڪمت سکڻ تي اسڪول ڏانهن موڪليا ويا آهن. ٽريننگ کان پوء اسڪول يا آچر صبح جو جاء وٺندو آهي. هن موقعي تي 12. ڪرڻ، مختلف خاندان جشن، جنهن adulthood ۾ هن شخص جي منھن symbolize بندوبست - جي ائين-سڏيو مذهبي اڪثريت نيڪ، ڇوڪرين ۾ 13 سالن کان گهٽ جو سماء آهي. ان کان پوء نوجوان مخلوق مسلسل جي يهودي ڏانهن وڃو ۽ ثواب سرن ڏس، ۽ توريت جي ۾-کوٽائي وڌيڪ تعليم حاصل ڪرڻ لاء جاري ڪري ڇڏيا آهن.

مکيه يهودي جون موڪلون

مکيه - عيد فصح، جنهن کي يهودين پاڪائي بهار جي. ان جي اصليت جي تاريخ ويجهي مصر کان Exodus جي دور ۾ سان ڳنڍيل آهي. matzo - تن ڏينهن جي هوندي يهودين جي پاڻي ۽ اٽو کان ڪرائي ماني کائيندو. ماڻهن جي جٺ دوران مڪمل cakes، انهن جي ٽيڪ هم منصب سان ايترو مواد ڊيپ ڪرڻ لاء وقت نه آهي. مصر enslavement جي علامت - به ميز تي اهي تلخ وليون آهن.

دوران Exodus به شروع ڪري پاڪائي نئون سال - Rosh Shana. هن سيپٽمبر ميلو آهي ته خدا جي بادشاھت ۾ فرمايل آهي. انهيء ساڳئي ڏينهن جي پالڻھار ماڻھن نبيرو ۽ ڏينهن ته اچڻ سال ۾ سنڌ جي ماڻهن کي ايڏو وڏو ڪندو لاء بنياد ھٿيار رکي ويندي. Sukkot - ٻئي اهم سرء جي تاريخ آهي. هن جي دعوت يھودين دوران، خدا جي، ٿوري وقت لاء عمارتون Sukkah-ٻ ٽاريون ۾ رهندڙ ستن ڏينهن جي مهرباني.

هينوڪاه - به يهوديت لاء هڪ وڏو واقعو. جشن - برائي جي حوالي سان سٺي جي فتح جي علامت، نور - اونداھين تي. اهو اٺ عجب آهي ته يوناني-شامي حڪومت خلاف بغاوت جي دور ۾ پيدا ٿيڻ جي هوندي آهي ته جيئن ڪئي. انهن اهم anniversaries يهودين کي ان کان سواء به tu-Bishvat، Yom Kippur، Shavuot، ۽ ٻين جي پاڪائي.

کائڻ تي پابندي

يهوديت، عيسائيت، اسلام، ٻڌمت، Confucianism - هر مذهب پنهنجي ڪنڀار، جنهن جو ڪجهه پچائڻ لاء وڌائڻ ڪئي. خنزير، گھوڙا، اٺ ۽ پکين جو گوشت: اهڙيء طرح، يھودين "پليت" ھيون نه کائي سگهي ٿو. اهي به oysters، shrimp ۽ ٻين سامونڊي هادي قرار ڏئي ڇڏيو آهي. يهوديت ۾ باقاعدي کائڻ حلال سڏيو ويندو آهي.

مون کي لڳو ڇا مذهب نه رڳو ڪي جي مصنوعات جي، پر ٻنهي جي ميلاپ سان جھلي. مثال طور، سنڌ جي دعا ممنوع - کير ۽ گوشت وينجن. نمازن راڄ سڀ ريسٽورنٽ، شراب خانا، ڪيفي ۽ canteens بني اسرائيلن تي عمل پيرا آهيون. هنن وينجن ڪري پري هڪ ٻئي کان پري، اهي مختلف Windows ذريعي انهن ادارن ۾ ڏي ويا ۽ هڪ الڳ ٿانو ۾ تيار ڪيا ويا آهن.

ڪيترن ئي يھودين revere حلال کاڌو نه رڳو ڇاڪاڻ ته ان کي عام طور تي توريت ۾ ڪڍي انڊس ڊيلٽا وارو آهي، پر پڻ پنهنجي جسم جي بهتري لاء،. سڀ کان پوء، هن بجلي جي اسڪيم ڪيترن ئي nutritionists جي منظوري ڏني وئي آهي. پر ان کان پوء ان کي دليل ٿي سگهي ٿو ته جيڪڏهن خنزير پوء مفيد نه آهي، ان کان پوء جيڪي سامونڊي ناراض - نامعلوم آهي.

ٻين مضمونن جي

ثقافت يهوديت رواجي روايتون، ٻين عقيدن جي ماڻهن جي لاء unintelligible ۾ مالا مال آهي. مثال طور، ان کي circumcision وهم. هن بيواهه جي زندگي جي اٺين ڏينهن تي پاليو نينگر منعقد ڪيو ويو آهي. پوريء طرح بالغ ٿيڻ تي، هن کي به هڪ سچو يھودي وانگر، هڪ ڏاڙھيء ۽ whiskers سٺا جي ضرورت هوندي آهي. وڏا ڪپڙا ۽ سندس مٿي ٻ - يھودين جي برادري جي هڪ وڌيڪ unspoken ضابطن. ۽ ڏڪڻ ختم نه آهي، ڪڏهن به ننڊ جي دور ۾.

جڏهن ته مؤمن سڀني مذهبي جون موڪلون چيڪ ڪرڻ واجب آهي. ان کي دست اندازي نه ڪرڻ گهرجي يا گاريون سندن ساٿيو. ان جا اصول، روايتون ۽ تاريخ: اسڪول ۾ ٻارن کي سندن دين جي فاروق سومرو معلوم ٿئي ٿو. هي ٻين عقيدن کان يهوديت جي وچ ۾ مکيه اختلاف مان هڪ آهي. اسين ٿا چئون ته مذهب ٻارن جي پيار ماء جو کير کير، سندن عقيدت جي جين ۾ لفظي گذري آهي. اميد ته آهي ڇو ته ماڻهو نه رڳو سندس وڏي پيماني تي تباهي جي دور ۾ زنده آهي، پر پڻ رهن ٿا ۽ انهن کي پنهنجي زرخيز زمين ۾ ڇٽو کي هڪ، مڪمل مفت ۽ آزاد قوم بڻجي کي منظم.