Apocrypha - هڪ دوکي ... جو راز لھڻ کان

مذهبي ادارن آهي ته چڱي-منظم سماجي ڍانچي جي ترقي، ڪو پڌرو واريو ويساهه جو نظريو ۽ فڪر ترقي، عام طور به مستند مسودا ته ماڻ ۽ سڀني مذهبي زندگي ۽ فلسفي جي وسيلي طور تي خدمت جي هڪ سيٽ آهي. جيئن ته گورنر حجاج بن مقدس سڏيندا آهن، ۽ اڪثر خدائي نازل ڪرڻ جي دعوي ڪئي آهي. بائبل، قرآن ۽ انجيل، جي حوالي - فصيح مثال جي عيسائي، مسلمانن ۽ يهودين جي مقدس ڪتابن جي آهي. تنهن هوندي به، هڪ مقدس نازل ٿيڻ کان اڳ، انهن حجاج بن ڏکيو واٽ جي مڪمل توپ، جنهن جي آخري ۽ وحي آثارن کي خبردار ڪيو آهي ڪرڻ کان پوء revisions جي سيريز جي ذريعي لکڻ کان آهي. هن مرحلي تي، جو proscenium ڪڍي حجاج جو هڪ ٻيو سلسلو مستند سڏيو. يوناني "Apocrypha" - هڪ "راز" يا "قانع". مطابق ترجمو موجود آهي، ۽ ٻن قسمن جي آثارن غير مستند.

Apocrypha - جعلي جي آيتن کي

ممڪن طور تي سادي طور تي، اسان کي چون ٿا ڪري سگهو ٿا ته هن جي غير مستند احوال - ان کي هڪ مذهبي متن آهي، جنهن جي authorship جي دين جي باني کي منسوب ڪيو آهي، ان جي شاگردن کي يا ٻين ممتاز اختيارين روايت. پر canonical گورنر حجاج بن وسنديون، سنڌ جي Apocrypha حقيقي طور تي جيئن ته سرڪاري ۽ حڪمراني جي وهڪري ۾ وحي تسليم ڪيو ۽ مڃتا نه آهن. ڇو ته اهي spurious سڏيندا آهن، ته غير مستند آهي.

سنگتي علم

هڪ راز - ڪجهه ماهر به مستند ادب جي هڪ ٻئي قسم جي فرق، يوناني مدت جو ٻيو مطلب لاء تعمير ٿي رهيو آهي. سڀ کان مذهبي نظام، سنڌ جي اندروني سطح تي، رڳو ڪجهه ويساهه جي اسرار ۾ ترقي يافته adepts ۽ رٿيندو لاء کليل ۾ Postulated وجود. سڀ apocrypha ڪرڻ جي ڪتاب کي ان جي ابتڙ concomitant باطني روايت، اتم، mystical سطح تي هڪ تفسير ڪتاب ۽ وڏي حقيقتن کي کلڻ جو ڪردار ادا ڪري. جي layman کان، انهن جي آيتن کي لڪل آهن ۽ تنهن ڪري، ڪتاب جنهن ۾ اهي پيش ڪيو ۽ پڌرو ڪيو آهي، کيس هڪ راز آهي. ادب جي هن قسم جو هڪ مثال جو نشان جي هڪ راز انجيل، هڪ دفعو، جو Alexandrian گرجا گھر ۾ جمع ٿيل طور العقيده Uchitel Kliment جي ٻڌايو ته جيئن عبادت ڪري سگهو ٿا.

عيسائيت ۾ Apocrypha

جيڪڏهن اسان عيسائي Apocrypha جي روايت جي باري ۾ ڳالهائي، حجاج جي conditional چئن گروپن جي سڃاڻپ ڪري سگهجي ٿو:

1. جڏهن ته پراڻي عهد نامي جو Apocrypha.
2. نئين عهد نامي جي apocrypha.
3. Intertestamental غير مستند.
4. Vnezavetnye Apocrypha.

1. قديم ترين apocrypha - جي پراڻي عهد نامي جو. اهو گورنر حجاج جي مکيه جسم لکڻ جي وقت کي وهم جي پراڻي عهد نامي جي. آدم، ابراھيم ۽ موسى، يسعياه ۽ ٻين جي طھر ڪرائڻ ۽ Tanakh جي نبين - اڪثر ممتاز بائبل جي لحاظ کان منسوب ڪيو. انهن ڪتابن جي هڪ وڏي قسم آهي. مثال طور، يرمياه ۽ حضرت سليمان جي زبور جي مستند ڪتابن جي پگهار.

2. سنڌ جي نئين عهد نامي جي Apocrypha گروپ جي گورنر حجاج بن ته صنف ۾ ساڳي آهي جو تعداد ۽ جي توپ جوڙڻ جي ڪم جي لکڻ شامل جي نئين عهد نامي جي. رسولن ۽ ڇوٽڪارو ڏيندڙ جي ڪجهه شاگردن - انهن جي ڪمان ليکڪ مسيح جي قريب شاگردن جي دائري ۾ شامل آهن. هن جو هڪ مثال جي Apocrypha Protoevangelie يعقوب جي طور تي خدمت ڪري سگهن ٿا.

3. intertestamental مستند - حجاج جي ٻئي گروپ. انهن جي تياري لاء رٿيل وقت - 400 ق.م 30-40 سالن جي. ق ان دور ۾ سنڌ جي حقيقت اها آهي ته سنڌ جي عبراني جي آخري ڪتاب کي توپ جي باري ۾ 400 قبل مسيح، ۽ پهريون ڪتاب ۾ لکيو ويو، ان جي نئين عهد نامي جي طبقي ڏانهن اشارو ڪيو، 30-40 سالن ۾ ڪرڻ جي ڪري آهي. هن authorship سندن پراڻي عهد نامي جو ڪردارن سان منسوب ڪيو ويندو آهي. ان جي فطرت جو قسم آھي ته intertestamental ادب اڪثر apocalyptic آهي. حنوك جي ڪتاب ٻين ساڳي ڪتابن مان سڃاڻپ ڪري سگهجي ٿو.

4. Vnezavetnye Apocrypha - پوء اهو ڪم جنهن جي، سندن پيماني تي ۽ اهميت جي چٽيء طرح صرف هڪ مذهبي ادب جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ آهي جو هڪ گروپ جي نشاندهي ڪرڻ ممڪن آهي. اهي به وحي ڪتابن جي طور تي ڪجهه پرچارڪ جي postulated ڪيو ويو آهي. پر ڇاڪاڻ ته ان جي نوعيت جي ۽ مواد ٽن ٻين جي درجه بندي سان منسوب نه ٿو ڪري سگهجي. جيئن ته ڪم جي وشد تمثيلي شعر جو Gnostic آثارن آهن. انھن مان اسان جي Nag Hammadi جي گورنر حجاج بن جو گڏ پگهار ڪري سگهو ٿا. اهو به Apocrypha جو هڪ ڪتاب، ۽ باطني مسيحي ادب جي هڪ لائبريري نه آهي.

ڇا لڳ ڀڳ ڪنهن مستند characterizes؟ هي جيڪي مختلف وقتن تي انهن مان سڀ وحي آثارن جي سرڪاري توپ ۾ هڪ مڪمل-fledged داخل هجڻ جو دعوي آهي. ڪجهه ڪجهه وقت ڪرڻ جي قابل ٿي لاء به آهي. ٻين کي "خدا جو ڪلام" جي هڪ عام نسخي جي ٺهڻ تي گهڻو اثر پيو آهي. مثال طور، حنوك جي مستند ڪتاب جو canonical ۾ قائلين ايس جي Epistle Jude. ۽ حبشي گرجا گھر ۾، پاڪ مان اڃا به آهي ته توريت ۽ چار تسليم انجيل سان گڏ.

ٻين apocrypha، لڳ ڀڳ سڀني کي تکو پهريون ڀيرو کي ڪوڙو ڄاتو، اھي تنهن کان پوء universally canonical طور تسليم ڪيا ويا. نئين عهدنامي ۾ انهن ڪتابن جي آهي مڪاشفو جي ڪتاب ۽ ڪيترن ئي Epistles.

ٿڪل

عيسائيت جي وڇائي جو اسر، جڏهن ته، هن جا ٻيا به اسڪولن ۽ ٽولين مان مخصوص اڳواڻ مقرر نه ڪيو مهل، اتي حجاج جو هڪ وڏو تعداد، خدائي لاھڻ جو ڪردار ڪوٺيو ويندو جيڪڏهن نه، ته پوء گهٽ ۾ گهٽ سنڌ جي بلند ترين انسان دليل هئا،. جي انجيل مان هڪ، اتي پنجاهه کان وڌيڪ هئا، ۽ بيشڪ هر ڪميونٽي پاڻ لاء مستند ڪم جي پنهنجي گڏ هئا. ان کان پوء، شهرت ۽ ڪيٿولڪ orthodoxy جي ترقي جي عمل ۾، ڪي حجاج بن ٻئي تي غالب ڪرڻ لڳو، ۽ اهم برادرين جي اڳواڻن جي قدريو ڪم پڙهڻ لاء ان جي پوئلڳ ڪوش ڪرڻ لڳو. جي IV صدي kafolikov پارٽي جي حالت مان مڪمل حمايت ملي جڏهن، "heretical" حقيقي جنگ ۾ گورنر حجاج بن قرار ڏنو ويو. خاص لکيل ۽ شهنشاهه جي پادرين جي حڪم سڀ ڪم ته توپ ۾ شامل نہ ڪيا ويا ناس ٿي. انھن مان به تن آثارن، جنهن کي عربن orthodoxy جي پاڻ کي چاهيندڙن مان مقدس سمجهي ويا هئا. مثال طور، پطرس جي انجيل. پوء اڄ هر newfound مستند - جي علمي دنيا ۾ هڪ ڏورانهين آهي. هن يھوداہ جي انجيل، عربن ٿيل سمجهيو جي تازي دريافت جي تصديق ڪئي آهي. عيسائي Apocrypha جي موجود اهم، ۽ شايد سڀ کان تباهه ٿي ۽ وچ ۾ گم ٿي.