Levy-Bruhl، "مدي خارج سوچ": خلاصو

Lucien Lévy-Bruhl - فرانسيسي ethnologist، anthropologist، فلسفي. . مدي خارج سوچ - هن 1857. ۾ ڪم ته Lucien Lévy-Bruhl ڪيو جو هن اهم موضوع پيرس ۾ پيدا ٿيو.

جيون

Lucien هڪ يهودي خاندان ۾ پيدا ٿيو. هڪ housewife - سندس والد هڪ businessman، سندس ماء حوالي ڪيو ويو. ٻيو سرنامو Lucien ايلسا ايل Brühl پرڻجڻ جي حاصل ڪئي. جي Sorbonne تي، هن جديد دور جي فلسفي جي تاريخ جي کاتي ۾ ڪم ڪيو. также основал Институт этнологии в Парижском университете. Levy-Bruhl به گهٽ Ethnology جي انسٽيٽيوٽ قائم پئرس جي يونيورسٽي. هن سرگرمي هڪ فلسفي جي حيثيت سان شروع ڪيو. سندس پهريون ڪم جرمن فڪر جي ترقي جي تاريخ جا مريد هئا. начал интересоваться антропологией. ٿوري دير کان پوء، Levy-Bruhl علم الانسان ۾ دلچسپي ورتي ٿي. اهو اڪرم Frazer جي ۽ تحقيق ايس Qian (چيني تاريخدان) جي ڪم سان سندس واقفيت کي ڌڪو ڏئي.

قانوني solidarism ايل Levy-Bruhl

اصل تصور سڀ اڀياس "اجتماعي نمائندگي" هو. заимствовал у Дюркгейма. Levy-Bruhl جي هيء وصف Durkheim کان اڌار. جنهنڪري، اجتماعي خيال موجب - جي خيالن، اخلاقي نظريا، عقيدن آهي ته هڪ شخص وصول ڪري پنهنجي زندگي جي تجربي مان نه آهي، پر تعليم، عوام جي راء، رواج جو سمورو خرچ تي. بنيادي ڪمن ته سندن ڪم Levy-Bruhl ۾ وجهي - سماجي ثقافت جي هن پاسو، ترقي جي سطح مختلف سان معاشري ۾ ان جي جلوه جي مطالعي جي نمونن جي سڃاڻپ. – первый труд, в котором философ пытается их решить. "مدي خارج سوچ" - پهريون ڪم جنهن ۾ فلسفي انھن کي حل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي. اهو ڪم 1922 ع ۾ لکيو ويو هو

Levy-Bruhl، "مدي خارج سوچ" (خلاصو)

هن ڪم جي شروعات ۾ مصنف جي اجتماعي شڪايت جو هڪ تفصيلي بيان ڏئي ٿو. هن چيو ته گرائونڊ جنهن تي اهي تسليم ڪري سگهجي ٿو جو هڪ انگ تائين جون پوائينٽون. اهي معيار هڪ خاص سماجي گروهه جي سمورن ميمبرن کي عام آهن. اجتماعي نمائندگي:

1. نسل کان نسل ڏانهن منتقل ٿيندو.
2. ماڻهن تي عائد ٿئي ٿي، خوف، عزت، عبادت جي جذبات activating، سنڌ جي حالتن تي منحصر ڪري ٿو.
3. هڪ خاص فرد تي دارومدار رکي نه ڪريو.

جنهنڪري جي حقيقت اها آهي ته هن جمع ڪرايل جواب آهي ته خيالن exhibit مال ته صرف سڌو فرد سٺن جي گھيرو ڪري نه ٿو سگهجي ته حقيقت اها آهي ته جيئن ڪي اجتماعي موضوع مشورو ڏيندو ڪندي ائين گهڻو نه ڄاڻايو آهي. , язык, несмотря на то, что фактически он существует в сознании людей, которые говорят на нем, выступает в качестве несомненной социальной реальности. مثال طور، جيئن Levy-Bruhl ٻاهر جون پوائينٽون، ٻولي، جي حقيقت اها آهي ته اهو اصل ۾ سنڌ جي ماڻهن کي ان جي ڳالهائڻ جي دلين ۾ موجود باوجود، ته جيئن unquestionable سماجي حقيقت ڏي ٿو. اهو صرف جي پيچيده اجتماعي شڪايت تي مشتمل آهي. هر فرد جي ٻولي هڪ سماجي گروهه ۾ پاڻ imposes. ان کان علاوه، هن چيو ته سندس ظاهر اڳي ئي ۽ ان کي محسوس ڪيون.

هنر جي جدا جدا

اهو سندن اجتماعي شڪايت جي طور جو قسم وڌو آهي - پوء Levy-Bruhl چوي ٿو. в работах философа являлся своего рода отправной точкой исследования. ڪم جي فلسفي ۾ مدي خارج ۽ ذهنيت جي مطالعي جي هڪ ٿيندڙ نڪتو جو هڪ قسم آهي. هن ليکڪ ايمان جي archaic (روايتي) سماج جي اثر هدايتن جو هڪ وڏو قدر، جو اجتماعي احساس ۽ ذهني سرگرمي پاڻ کان محسوس ڪيو آهي ته. критиковал Тэйлора за образ "дикаря-философа", постигающего мир интеллектуально. ان سلسلي ۾، Levy-Bruhl جي "وحشي فلسفي" جي تصوير لاء Taylor تي ڪاهه ڪئي، ذهني دنيا وٺ پڪڙ. سندس خيال ۾، قانون، جنهن هيٺ اجتماعي شڪايت جو "پٺتي" پيپلزپارٽي، بلڪل جديد ڪرڻ جهڙيون نه آهن. اهي جذبات archaic هنر جي sensual عادتن کان جدا نه آهن.

ان تجويز جو سڄو

هن چيو ته، سماجي ۽ نفسياتي "contamination" خوف، دهشتگردي، اميد، ۽ پوء منجھانئس سان گڏ. مذهبي تقريبون دوران archaic هنر ۾ هڪ وڏو ڪردار ادا ڪري ٿي. جي فنگشن faktoov جو Levy-Bruhl تحقيق مان، مدي خارج سوچ ۾ هن ۾ مافوق الفطرت هڪ اهم ڪردار ادا occupies. ثقافت جي انفرادي archaic جي پراسرار قوتن ۾ ۽ انھن سان عطف ۾ پري ايمان ڪئي. , "дикарь" не пытается найти объяснения явлениям окружающей среды. جيئن Levy-Bruhl تي زور ڏنو، "وحشي" جي اردگرد جو ماحول جي ڌڪيندا لاء هڪ وضاحت سٽ ڪرڻ جي ڪوشش نه آهي. اهي پنهنجي انفرادي جزا جي روپ ۾ ھڪ بنيادي ڍانچي-تجزياتي فطرت جو راز فورسز جي لطيف مال جي باري ۾ پيچيده فڪري، بجاء صورت ۾ ان کان طالع. , направлено не на выявление объективных характеристик, на субъективно-чувственные методы освоения. سمجهيو Levy-Bruhl مدي خارج هنر جو تاثر، داخلي حسي طريقن جي ترقيء تي مقصد ڪنڀار شناخت تي ڳڙ نه آهي. سندن illustrations سان هڪ پاڇو جي نالي - هن سلسلي ۾، "مدي خارج انسان" هڪ خواب ۾ سڏي، مثال طور، حقيقي-دنيا جي ماڻهن جي تصويرون سان اعتراض. مدي خارج ۽ ذهنيت جو تجربو ڪرڻ impervious آهي. اهو ان ڪري sensitivity ڏيکاري نه رکندو آھي. مطابق، جي تجربي جي mystical جهڙا، جادو ۽ پوء تي ۾ پنهنجي عقيدي ۾ archaic فرد dissuade ڪرڻ جي قابل نه آهي.

قانون communion

هن چيو ته منطقي سوچ جي قانون جي جاء وٺندو آهي ۽ ڏنل آهي. شئي (جانور، انسان) جهازن کي پنهنجي پاڻ کان ۽ ڪو ٻيو ٿي سگهي ٿو. روايتي سماج ۾، هڪ شخص سندن totem (چيل، parrot، وغيره) سان mystical اتحاد ۾ رهندو آهي، دل ڪاٺ سان، ۽ پوء تي. Levy-Bruhl هن سڏيو سوچڻ جي صورت prelogical، جنهن predsvyazyami (preconcepts) هلندي.

nuances

لڳ ڀڳ کي فوري طور تي ڪم جي اشاعت کان پوء "مدي خارج ثقافت،" Levy-Bruhl قسمين قسمين تنقيد undergone ڪري ڇڏيو آهي. جڏهن ته مصنف، موڙ ۾، تصور جي اندروني اختلاف محسوس. ان سلسلي ۾، هن چيو ته جتان سوچ جي prelogical فارم جي اهم مقالو گهٽايا ويا. سنڌ جي سڀني سالن جي دوران هن چيو ته مختلف خدشن لڳ ڀڳ سندس مخالف ڌر جي منطقي قانون جي اصلوڪي هئي.

اهو مسئلو جي پيچيدگي

اهو به چيو ويندو آهي ته علم ۽ حقيقت ۾ اهو سوچڻ مختلف مال آهي. اهو سوال، تنهن هوندي به، ڪيئن انهن کي بيان ڪرڻ لاء آهي. disparate هنر جي نمائندن جي سلسلي ۾ سوچڻ جي هڪ qualitatively مختلف قسمن جي پٽيء کي هن صورت ۾ اهو ممڪن آهي. Levy-Bruhl سڀ وقت ته هڪ محدود فارم prelogical اجتماعي شڪايت جي وجود نشاندهي ڪئي. هن زور ڏنو ته عملي ڪمن rationally جي حقيقي حالتن سان مدي خارج نظر اچي ماڻهن جي پرفارم ڪري رهيا آهن. هن ڪافي جو قدرتي سوال کي کڻندو آھي. اهڙي مونجهاري جي طور تي انسان ۾ موجود ٿي سگهي ٿو جڏهن ڊ دنيا جي پنهنجي تاثر جي syncretic فارم؟ اهو به مڙئي يورپي ۽ "مدي خارج" هنر جي طرفان فراهم ڪيل نظر آهي. ڪيترن ئي ماهرن جو هڪ توئي Levy-Bruhl ته رواجي عقل جي قانونن سان پهرين معاهدي جي موڪليل مڃيندا آھن. ٻي صورت ۾ ان کي يورپ ۾ مذهبي عقيدن جي ميدان اصلوڪي.

هڪ غلطي جو تصور

ايف Boas - ثقافتي علم الانسان جي نفسياتي رجحان جي قائم جي هڪ - Levy-Bruhl ethnographic انگن اکرن جي غلط تشريح جي نتيجي جي حيثيت رکندي. تنهن هوندي به، هن نشاندهي ڪئي ته ان جي رواج ۽ روايتي عقيدن جي بنياد تي عقل جي باري ۾ conclusions ٺاهڻ چوڪيداري هئي. انگلستان Bartlett کان نفسيات بنيادي غلطيء Lévy-Bruhl مقابلو سمجهيو ويندو "مدي خارج" سائنسي معيار سان سوچڻ. اهڙيء طرح، جو نقاد جي تصور ۾ ھيڻو لنڪ جي نشاندهي ڪرڻ جي قابل ٿي ويو. هن نشاندهي ڪئي جديد انساني سوچ جي جهڙا زندگي ۾ اڪثر جي "منطقي قسم جا" Lévy-Bruhl سان برابر نه آهي ته.

پهچڻ

جي فڪر عمل جي پيچيده مسئلو زير تعليم جو قسم آھي ته فرانسيسي فلسفي ثقافت جي نالي ماتر-deterministic نموني استعمال ڪيو. ان جي فريم ورڪ جي اندر (جي empirically-اصل) سبب-۽-اثر رشتا ۽ هڪ منطقي درجيبندي اصولن ۾ علم جي تنظيم لاء ڳولا ۽ ان جي مواد جي سمجهه ۾ وٺي ويندو آهي. سوچڻ جي نصاب ۾ ڪو به بصيرت، وجدان آهي. هڪ عهدي تان هڪ ٻئي کي رڳو هڪ ھوريان جي عبوري ڪري سگهو ٿا. هن نموني ۾، سنڌ جي موجوده سوچ کي مثبت سائنس ۽ rationalist فلسفي جي حاوي آهي. ان ۾ ڪو فن يا تاريخي جملا ۽ رواجي منطقي جي تعمير جي جيئري قسم جي وچ ۾ هڪ ڪجهه فاصلي تي قديم يونان جي نڪتل جي قانون مطابق آهي. ڇا Levy-Bruhl mythological prelogical سوچ سڏيو ويندو هو عام، گڏو گڏ conceptual، deductive ۾ هڪ integral پارٽي جي ثقافت آهي، rationalistic سائنس يورپي تمدن جي هڪ اهميت اتحادي آهي. اهڙيء طرح، سنڌ جي اجتماعي "مدي خارج" خيالات اڄ کان profoundly بابت تڪرار ڪيو، ۽ اھي برابر نه آھن. هڪ mystical شخصيت جو پهريون عملن جي مکيه مضمون. هيء اصطلاح، عمل قوت اثر ۾ ايمان جي جذبي ۾ استعمال ڪيو ويندو آهي پسو احساسات ۽ جذبات جي لاء، پر جي باوجود حقيقي.