Tripitaka - هي ڇا آهي؟ دنيا ۾ سنڌ جي وڏي ڪتاب

ماڻھن کي هميشه کي پڪڙڻ ۽ accumulated تجربي ۽ علم جي اولاد ڏانھن پيغام پھچايائين جيڪي گھري آهي. هاڻي اسان کي تخليق جي قديم ذريعن جو تمام گهڻو ڄاڻو. انهن مان هڪ جي Tripitaka آهي - ان کي ايمان کي، چڱو آهي جو دنيا ۾ وڏي ڪتاب. ان کي ڏند ڪٿا، ڪوڙيون، ۽ وڌيڪ عملي معلومات تي مشتمل آهي. جي هن کي قبل از محنت تي هڪ کان وڌيڪ تفصيلي نظر وٺڻ گھرجي.

عنوان: سنڌ جي اهم سوال بيان

ڪڏهن ڪڏهن ماڻهو صحيح "Tipitaka" يا "Tripitaka" ڳالھيون ڪن ڪيئن سان پريشان حاصل ڪري. حقيقت ۾، بس تو کي سمجهڻ جي نالي جي ذات ھٿ ڪرڻ لاء. اهو جيئن "ٽي کاريون" translates. ته لفظ جي تعداد ۾ آهي جي روٽ تي، آهي. چوندا آهن "Tripitaka" صحيح ڇو. هيء گڏ، چند هزار سال پيدا ٿيو جنهن کي. ڏند ڪٿا موجب، هن جو نالو ته حقيقت اها آهي ته سنڌ جي قديم ڪتابن ۾ کجيء جي پنن تي لکيل هئا کان اچي ٿو. اڳين ڪتابن مواد ترتيب ۽ هڪ ٽوڪري ۾ رکيا. نه ٽن ٿي وئي آهي. انهيء ڪري، مزدور هڪ figurative جو نالو آهي، جنهن کي حڪمت جي قديم ترين لائبريريون مان هڪ آهي.

سائنسدانن کي به ڪتاب جي نالي جي وضاحت ۾ شرڪت ڪئي. اهو خيال اعلي، ان کي هڪ مهذب rebuttal حاصل نه رکندو آھي. "ٽي ڇليون" ڪافي ظرف نه آهي. هن ليکڪ جي موضوع تي مزدور جي جدائي ذهن ۾ هو. اسين ٿا چئون ته Tripitaka - هن قسم جي ٽن مقدار، جنهن ۾ سنڌ جي مواد ترتيب آهي ۽ نمازن structured. فڪر قائم سمجهڻ جي طور تي ڪم جو حصو ڏند ڪٿا، ڪهاڻيون ۽ فلسفي treatises، اخلاق جي اصول ۽ طرح سڃاڻي. خسيس سڀ هڪ ڍڳ ۾ ٻٽو. ان کان سواء، ان جي اڪائونٽ ۾ موڪلڻ جو وقت جي ڪتاب جو مدو وٺڻ ضروري آهي. مختلف ماڻهن کان وڌيڪ پنج مت لاء ڪم ڪيو آهي.

پاڪ ڪتاب Tripitaka جي تاريخ

ماهرن جو خاطري آهي ته هن ڪتاب جي موجوده ڏسڻ 80 ق.م ۾ مليو. اسان پنج هزار سال لاء ته ان کان اڳ جي پالش. حجاج بن اصل orally نازل حوالي ڪئي وئي. اهي گڏ ۽ فقير حفظ هئا. قدرتي طور، اھي ترميميو ويو ۽ نرمل، نئين تفصيل ۽ lexical ۽ فارمولن سان گڏ آهن. يعني Tripitaka - اجتماعي ڪم جو نتيجو.

ڪجهه ٿيندي، enthusiasts، جو گڏ حڪمت جو حصو نازل لکڻ ته اهي گم ٿي نه ٿا لڳو. ان کي ايمان آندو آھي ته جي کاريون جي پهرين فقير لاء ضابطن جي هڪ منفرد سيٽ سان ڀرجي ويا. اوھان کي سمجهڻ لاء ته انهن ماڻهن کي تمام ڏکيو حالتون، خوراڪ جي کوٽ، پاڻي ۽ سڀڪنھن شيء کي توهان جي ضرورت ۾ رهندڙ آهن. روحاني mentors فقير ڪيئن هڪ مثالي ساٿ پيدا ڪرڻ جي سوال جي باري ۾ سار. ترقي يافته ضابطن ۾ ماڻهن جي جان آرام ۽ harmonious ٺاهڻ تي ڳڙ آهن. ته Tripitaka هو پهريون ڀيرو دفاعي ٻڌ ڌرم کي آگاھ جو ڪتاب آهي. سنڌ جي گورنر حجاج بن ٺاهيندا جي ضابطن تي مشتمل. شايد، ان جي آباديء جو هڪ مخصوص گروپ جي لاء آداب جي دنيا جو پهريون مجموعو آهي.

هن ڪتاب جي جوڙجڪ

Tripitaka ٻڌ ڌرم کي توپ جي مختلف اسڪولن جي ترقي لاء بنياد هو. سندس گورنر حجاج بن ۾ بنياد جي دين جي ڇهين علائقن جي پيدا ڪندڙ. پهرين ٽوڪري (حصو) جي ساٿ جي ميمبرن لاء ضابطن تي مشتمل آهي. اهي هڪ monk اقرار حاصل ڪرڻ، جو هڪ عمل بيان. ان کان سواء، هن متن جو حصو بيان ڪجهه حالتن ۾ اڳتي کي ڪيئن. مثال طور، سنڌ جي برسات جي مند جي دور ۾ زندگيء جو اصول، جو لباس ۽ جيان ۾ پابندي.

جڏهن ته ٻيو حصو آهي، ان جي ٽوڪري تعليمات، استادن جي بيان مان سڃاڻي. ان جو سڀ کان ئي مهاتما ٻڌ ۽ سندس شاگردن جي لفظن تي قبضو آهي. هن حصي جي Sutta Pitaka سڏيو ويندو آهي. اهو، قديم هندستان جي روايتن جي باري ۾ قيمتي معلومات تي مشتمل ته مهاتما ٻڌ جي زندگيء جي بيان، سندس آخري ڏينهن ۾.

Abhidhama-Pitaka - جي تعليم جو ٽيون حصو - فلسفي. اهو انساني ذهن جي پيداوار جي طور تي دنيا جي باري ۾ ٻڌ ڌرم جي تعليمات جي معني بيان ڪري ٿو. اها ڳالهه مڃڻ جوڳي آهي ته انهن گورنر حجاج بن گهڻو دير سان پهرين ٻن حصن جي ڀيٽ ۾ لکيل آهن. ٻڌ مت جي ڪجهه ٽاريون خدائي جيئن کين ياد رکڻ نه رکندو آھي.

ڇو هن ڪتاب ٺاهي؟

هڪ ڊگهي وقت زباني فن کي وڪوڙي لاء ٻڌ ڌرم. اهڙي طرح، ڪو به هڪ ته هينئر جو تعبير ڇو ته اهي پنهنجي قانون جي اڏڻ جو فيصلو ڪيو ويندو. گهڻو امڪان، آبادي جي ترقي ۾ ڪاروبار. مؤمنن جو انگ وڌي رهيو آهي، ۽ ان جي گورنر حجاج بن جو ديوتا ڏانهن منسوب ۾ تبديلين جو هڪ عمل شروع ڪري ڇڏيو آهي. دنيا جي مذهبن جي مقدس ڪتابن کي (ويد، اوستا، جي Tripitaka) حڪم بچائڻ لاء، نه ئي حڪمت قديم زماني ۾ ماڻهن جي وارث محروم ڪرڻ ۾ پيدا ٿيا.

اهو ڪو راز آهي ته ان کي پنهنجي انداز ۾ هر ماڻهو جي معلومات perceives آهي. جي زباني روايت جي هڪ مضمون جي ڏند ڪٿا کي بهتر ڪرڻ لاء fickle، اجتماعي ڪم آهي. هڪ لفظ، وڌيڪ مناسب ۽ پوء تي لاء هڪ ٻئي جي جڳهه تي شامل ڪريو. ۽ مهاتما گوتم جا پوئلڳ فڪر اهو اهم هو ته سندس بيان جي سالميت کي محفوظ ڪرڻ لاء. شايد ان کي پوء ٿيو جڏهن اتي لکي ويو هو. ۽ ڏند ڪٿا، جو کجيء جي پنن تي گذري ويا آهن ته ان جي اولاد جو حق پھچي، چيو ته، پاڪ ڪلام جي هڪ ڀيرو ھليا.

يا ٿي سگهي ٿو ته ان کي سڀني تاريخ کان ٻاهر آهي؟

فخر مان ڇوٽڪارو ڏيارڻ ۽ ادب بيان ۾ نظر حاصل ڪرڻ - سنڌ جي سڀ کان اهم شيء "ڇو هن فضول معلوم ٿئي ٿو؟": جديد پڙهندڙ indignant ٿي هر حق اٿس. جيئن ته علم، بائبل، قرآن، جي Tripitaka، جديد ڪتابن کان بلڪل مختلف. جي مواد ۾ سڀ ڪم. هن سوچون پاڪ گورنر حجاج بن ۾ نڪتا، هڪ شخص جي زندگيء جو سڀ ممڪن خ ڪپڙا. چيائون ته اسان جي ڏکيو عمر ۾ لاڳاپيل سمجهي ٿو.

مت لاء، هڪ ئي موضوع ۾ دلچسپي چڱائي ۽ برائي جي ذات، فريب لڳائڻ ڪرڻ جي صلاحيت جي باري ۾ ماڻهن کي، اها طمع هوندي مزاحمت ڪرڻ جو رستو چونڊيو آهي. ڪجھ به نه مٽائيندو. پر امان هن سچ جو احساس ڪرڻ ۾ چند بابن معلوم ڪرڻو پوندو.

جڏهن ته سڀ کان اهم ڪم بنيادي وسيلن جي حفاظت کي يقيني بڻائڻ لاء ٻاهر موٽيو. ۽ جيڪڏھن بائبل ۽ قرآن عظيم تبديليون، ٻئي عمل ٻڌ مت ڏيکاري undergone آهن. Tripitaka هاڻي مختلف embodiments ۾ ڄاڻي. هر اسڪول ان سچو ڄاتائين.

"مفاهمت ڪلاڪن"

شيء جي نقطي آهي ته ٻڌ ڌرم جي اڳواڻن جي قديم شهر جي حمايت ڪرڻ جي ضرورت جي باري ۾ ان جي نتيجي ۾ اينديون آهن پهتو. هڪ ڪامياب ڪوشش 1871 ع ۾ ڪيو ويو. Mandalay (هاڻي برما) هڪ خاص ٻڌ ڪائونسل، جنهن ۾ اٽڪل ٻه ۽ هڪ اڌ هزار فقير جي شرڪت ويو منعقد. هر مقدس ڪتاب جي پنهنجي نسخو کڻي. حجاج بن verifies لفظي هجي. ڪم جو مقصد ڪتاب جي فائدن ۾ اتفاق راء نسخو ترقيء لاء هو. اسان کي اتي روڪي نه ڪيو.

امان جي مونجهاري ۽ ڪتابن جي مختلف جھليو، جنهن جو وقت اڃا ڪاپي ۽ مختلف ليکڪن جي ترجمو ورجائي کي نه ع ۾، اسان کي پٿر ۾ حڪمت جو احساس ڪرڻ جو فيصلو ڪيو. اتحاد متن سنگ مرمر تان ڪپڙو لاٿائين تي سيندور. سڀ اهي هر پليٽ هڪ ننڍي الڳ مندر ۾ وجهي 729. ٻاهر موٽيو. هن جاء تي، جتي ضلعا جوڙجڪ، Kutodo سڏيو. پٿر ٻڌ ڌرم جي لائبريري جو هيء قسم. جي مزارن ڪن ڳاڻون ڏينھن کي اهي حجاج.

Sutta Pitaka

سنڌ جي ٻڌ ڌرم جي تعليمات جي سيڪشن جي ذات پڌرو جڳائي. پهريون حصو ٺاهيندا جي هڪ ڪوڊ سڃاڻي ته، جنهنڪري هڪ ذرا مختلف وڌائڻ ڪئي. اڳ ۾ ئي ذڪر ڪري، هن حصي جي مهاتما ٻڌ پاڻ ڪيترن ئي معني آهي. سندس تقرير ۾، استاد، جي نظريي جو ڀلو جي باري ۾ ڳالهيون ڪرڻ لاء ڌيان ادا Brahmanism ۽ قوم وڌيل کان الڳ ڪرڻ. Apparently، ق، ماڻهن کي خوراڪ جي حاصلات کان روحانيت ۾ وڌيڪ دلچسپي هئا. هن کي پسند واٽ جي نموني جي باري ۾ بحث اسان کي مختلف مذهبن جي مقدس ڪتابن ۾ پهتو آهي. هن Sutta Pitaka گهڻو خلا، ڪهڙا امن رکڻ لاء اهميت پاڙيسريء جي ٻاجھ، محبت جي دليل کي ڏنو ويو آهي. پر بچاء جو طريقو جيئن سادگي تي تنقيد آهي. هن حصي ۾ سنڌ جي روشن دنيا جي پيدائش بابت ڪوڙيون. ٻيو ته مهاتما ٻڌ جي دنياوي زندگيء جي بيان، سندس وفات جي حالتن.

Abhidhama-pitaka

ٽيون ۽ سڀ کان اختلافي، جي ٽوڪري تي تحقيق ڪرڻ لاء وڏي دلچسپي جي آهي. اهو دنيا جي علم تي فلسفي reflections تي مشتمل آهي. اسان کي پنهنجي جذبات جي ذريعي سڀڪنھن شيء کي ڏسي. سنڌ جي گورنر حجاج بن موجب، ان کي سڀڪنھن شيء جي پيدائش جو عمل آهي. ته، سنڌ جي sensing ظاهري معلومات، جو ماڻهو ان کان متاثر آهي. هن ڪائنات ۾ هر شي interconnected آهي. توهان هڪ bystander نه ٿو ٿي سگهي. مثال طور، ٻوٽو يا اوھان کي اڳ ۾ ئي ان جو اثر، عمل سان لهه وچڙ ڪرڻ شروع لاء پاڻي کي ڌيان ادا. ڪتاب جي هن حصي ۾ ٻڌ ڌرم جي مذهبي-فلسفي ۽ اخلاقي سوال سان ظلم. هن حصي ۾ موجود سڀني حوالن مهاتما ٻڌ سان منسوب آهن. بهرحال، ڪجهه اسڪولن ان ۾ داخل ۽ غير canonical ادب جو ٽيون ٽوڪري جي حوالي نه ڪندا آھن. انهيء ڪري ٻڌ ڌرم جي ٽاريون جي وچ ۾ ڊگهي تڪرار. مثال طور، سنڌ جي تبتي Tripitaka جي متن چين ۾ منظور جي ڪتاب مان مختلف.

ٿڪل

هن قديم شهر جي مطالعي جي جديد انسان لاء ضروري آهي. جهڙا Bustle کيس روح لاء اهم شيء تي ڌيان ڏيڻ لاء وقت ڇڏي نه رکندو آھي. ماٿيلي، ق، ماڻهن کي اهڙي considerations جي اهميت کي سمجهڻ. شايد، ڪجهه نقطي تي سڀيتا جي ترقيء جي طرف جي مواد جي پاسي ڪرڻ لاء ڪجھ منتقل ڪيو. ڇو ته سنڌ جي قديم لاڳاپيل سمجهي ٿو. وڌيڪ ٻن مت لاء، ماڻھن مذهبي علوم جي ميدان ۾ نئين شيء جو خيال نه ڪري سگهيو. اسان صرف تجزيو سچ قديم حاصل ڪري، وڌيڪ uncover لاء سندن عميق بيان ڪرڻ جي ڪوشش ڪري. اها ڪا اوکائي تهذيب وانگر لڳندي. اسان اليڪٽرانڪس سدائين سندن هٿن بهتر آهن ۽ ڇو ته اهي هن دنيا ۾ آيو، قديم دور ۾ لکيل ڪتابن مان معلوم ٿئي ٿو پيدا ڪيو. توهان سوچيو ته هڪ سڄي طور انسانيت ۽ پنهنجي تخليق جي باري ۾ چيو ته ٿي سگهي ٿو ڇا؟