ادبي رجحان. ادبي لاڙا ۽ واهه

ادبي رجحان - هن جيڪي اڪثر اسڪول يا ادبي گروپ سان سڃاڻپ آهي. تخليقي ماڻهن جي هڪ گروپ، اهي سافٽ ويئر ۽ جمالياتي اتحاد، گڏو گڏ نظرياتي ۽ فني affinity جي characterized آهن آھي. ٻين لفظن ۾، اها هڪ قطعي قسم (subgroup وانگر) آهي ادبي تحريڪ. جي حوالي سان، مثال طور، روسي رومانويت کي، ان جي "نفسياتي"، "فلسفي" کي ۽ "ديوان" واهه وهم. هن روسي ادبي تحريڪ عالمن جي نشاندهي ڪئي آهي، "سماجياتي" ۽ "نفسياتي" طرف.

classicism

هن طرف ۽ آرٽ ۽ ادب ۾ فني انداز يورپ جي شروعات 19th صدي عيسويء ۾. ڀرپور - جي نالي سان لاطيني ٻوليء جي لفظ «classicus» مان اچي ٿو.

جي 19th صدي عيسويء جي ادبي لاڙا پنهنجي ڪنڀار آهن:

1. جي صفت ۽ قديم فن ۽ هڪ جمالياتي معياري طور ادب جي تصويرن کي اپيل، هن جي بنياد تي، اڳتي "فطرت جي تقليد" جي اصول، وجهي سخت اصول آهي ته قديم جماليات کان ٺھيل آھن سان تعميل مطلب هي.

حقيقتن کي ڳالهين جي 2. جماليات جو بنياد (لاطيني کان «نظر» مطلب انٽيليجنس) تي خيالن تي زور فني ڪم هڪ مصنوعي خلق طور - جي ڄاڻي ٻجھي پيدا ڪيو، rationally logically منظم جوڙائي.

3. تصويرون ۾ classicism ڪو فرد فصلن، ته جيئن اهي بنيادي عام، مستحڪم، گلزار رھڻ جي آيتن کي ته ڪيترن ئي روحاني ۽ سماجي قوتن جي تجسيم طور خدمت کي گرفتار ڪرڻ لاء ٺهيل آهن.

4. آرٽ جي سماجي ۽ تعليمي ڪارڪردگيء. کڻي harmonic شخصيت.

sentimentalism

Sentimentalism (انگريزي مان ترجمو ۾ مطلب sentimental "حساس") - جي ادب ۽ يورپ ۾ 18th صديء جي فن لاء. روشن rationalism تيار جي روشن خيال ۾ بحران استعمال ڪرڻ جي آخري مرحلي آهي. بنيادي طرح chronologically رومانويت اڳي، مون کيس سندن خاصيتن جي ڪجهه ڏئي سگهي.

ادبي تحريڪ، هن جي دور جي شاعري پنهنجي ڪنڀار ڪئي آهي:

1. sentimentalism normative شخصيت جي منصوبن لاء وفادار رهي.

2. دماغ ۽ احساس ۾ قرار ڏنو جڏهن classicism ۽ ان جي تعليمي pathos بنيادي "انساني فطرت" سان مقابلي ۾ آهي.

3. جي ڀرپور انسان جي ٺهڻ جي حالت هڪ "مجاز بين الاقوامي reorganization"، ۽ ان جي بهتري ۽ "فطري جذبات" جي ورائي نه سمجهيو آهي.

4. ادبي هيروز کي وڏو individualized sentimentalism: بڻ (يا عقيدي) اھي جمهوري آهن، جي عام ماڻهن جي امير روحاني دنيا sentimentalism جي سوڀ جو هڪ آهي.

5. sentimentalism جي باري ۾ "غير منطقي" خبر ئي نٿي پوي: متضاد مزاج، اوتي جذباتي اٻڙڪي موجود rationalistic تشريح جي طور تي خبر آهي.

رومانويت

شروعات 19th صديء - هن يورپ ۽ شهيد 18th جي آمريڪا جي ادب ۾ سڀ کان نمايان ادبي رجحان آهي. رومانوي فڪر جي هن دور ۾ سڀ غير معمولي، منجهيل، عجيب آهي، جنهن کي رڳو ڪتابن ۾ ملي آهي.

روس ۾ 19th صديء جي رومانوي ادب جي characterized ويو:

1. Antiprosvetitelskoy طرف ته قبل از رومانويت ۽ sentimentalism ۾ اڃا proyavivlyalas، ۽ رومانويت ۾ موتن. سماجي ۽ نظرياتي preconditions جي انقلاب جي نتيجن ۽ عام، جي چريا، banality ۽ prosaic بورجوا زندگي جي خلاف احتجاج ۾ سماج جي ميون ۾ هڪ مايوسي سڏيو ڪري سگهجي ٿو. تاريخ جي حقيقت "سبب"، جي irrationality، اسري جي fullness ۽ اڻوڻندڙ، ۽ عام دنيا جي حڪم جي انفرادي مڙس ۽ سندس فطري آزادي کي دشمن جي تابع نه آهي.

2. ان سڄي pessimistic طرف "Weltschmerz" جي خيال، "cosmic قنوطيت" (هڪ مثال جي طور تي، اڪرم fictional هيروز. بائرن ديرو Vigny، وغيره) آهي. رعيت 'ڀيانڪ دنيا آهي ته ڏک ۾ ڪوڙ قسمت جي ڊرامن "يا" قسمت جي سانحي "(ETA Hoffmann، Poe)" خاص طور صاف جي ۾ ڌيان آهي ".

3. انسان جو غالب روح ۾ ايمان، هڪ تجديد لاء سندس سڏ ۾. Litkratory شخصيت جي نامعلوم پيچيدگي، کوٽائي پيدا ٿيا. انھن لاء ماڻهو - هڪ صغير، ٿورو ڪائنات. انهيء absolutisation شخصيت لڳو، انفراديت جي فلسفي ويو. رومانوي ڪمن جو مرڪز هميشه هڪ مضبوط، ھجيس ماڻهن کي ڪيو ويو آهي، ته جيئن سنڌ جي عوام کي، ان جي اخلاقي ۽ اخلاقي ريتن رسمن ۽ قانونن جي مخالفت ڪئي.

naturalism

فطرت لاء لاطيني - جي چاندي عمر جي ادبي گڻ آهي، جنهن جي آخر ۾ آمريڪا ۽ يورپ ۾ اڀري.

خصوصيتون:

1. مقصد، انساني ڪردار ۽ روايتن جي صحيح ۽ expressionless تصويرون، جنهن جي physiological وچولي ۽ فطرت جي سبب آهن، سڀ کان ڪيس ۾ سمجھي ٿي، هڪ سڌي مالياتي ۽ ملڪي ماحول جي حيثيت جي خواهش. هن جي سماجي ۽ تاريخي اهڃاڻن کي روڪڻ ۾ نه ايندي آهي. طبيعت جو مکيه ڪم - اهو ساڳيو fullness جنهن سان طبيعت جي فطرت جو اڀياس سان سماج جي مطالعي، فن سائنسي علم طرح ٿي.

2. فن جي سڀني ڪمن جي طور تي "انساني دستاويز"، جي مکيه جمالياتي معيار مڪمل سمجهي ۽ سنج عملن جي ان جي ئي مڪمل سمجهي ويا.

3. ادبي moralizing لاوارث، جو اعزاز حاصل آهي ته تصويرون واقعي ڪافي پاڻ ۾ expressive. انهن جو فڪر آهي ته ادب سان گڏوگڏ هن سائنس، مادي جي پسند کي ڪو حق نه ڪئي ته سنڌ جي اديبن يا unsuitable رعيت جي ڪو زيارت لاء. هن عوام جي بي حسي ۽ plotless اڪثر وقت جي ڪمن ۾ نظر مان ڇو.

حقيقت نگاري

حقيقت نگاري جي شروعات 20th صديء دوران آرٽ ۽ ادب سڏيو ويندو آهي. اهو پريتم ۾ ان جي اڀرندڙ ( "پريتم حقيقت نگاري")، گڏو گڏ ان جي نوراني ( "نوراني حقيقت نگاري") لڳن ٿا. حقيقت نگاري جي وچئين دور ۽ قديم جي هڪ لوڪ ڪهاڻي، قديم ڏند ڪٿا ۾ پهريون ڀيرو لڳل.

هن وهڪري جو سنڌ جي مکيه خاصيتون:

1. Artists هڪ انداز دنيا جي ڌڪيندا جي ذات سان برابر ۾ ٻاهرين دنيا depict.

2. جڏهن ته حقيقت نگاري ادب جي انفرادي ۽ ڀرپاسي سماج جي علم جو مطلب ظاهر.

3. علم جون تصويرون جي مدد، جنهن سبب ( "عام ڪردارن جي عام فضا ۾") روايتن جي حقيقتون ٽائپ ڪرڻ لاء پيدا ڪري رهيا آهن سان اڄ آهي.

4. Realistic فن به زده تڪرار جي نبيري لاء ۾ زندگي-affirming فن ڏي ٿو،. Gnosticism، جي knowability ۽ ڀرپاسي دنيا جي سوچ جي adequacy ۾ credibility، جنهن کي رومانويت کان مختلف آهي - هن جي فلسفي جو بنياد وڌو آهي.

چانديء جي عمر

جي چاندي عمر ادبي لاڙا اهڙي مضمون:

• ٻن جھانن (حقيقي ۽ extramundane) جي وجود جو گمان؛
• حقيقت ۾ سڃاڻپ نشان؛
• دنيا جي تصوير ۾ هڪ ثالث ۽ ان جو فهم ته جيئن قدرتي وجدان تي هڪ خاص نظر؛
• razrabatyvanie هڪ الڳ وصول ڪرڻ شاعري zvukopisi؛
• mystification جي حصي تي دنيا جو ڌيان؛
• مواد جي جدا جدا (سڱ، تمثيل)؛
• تلاش مذهبي فارم ( "مذهبي آمهون سامهون آزاد")؛
• ottritsaetsya حقيقت نگاري.

روس ۾ 19th صديء جي ادب

پهرين عالمي جنگ کان پوء قومي عروج - روس ۾ فني تحريڪن جو بڻ سماجي ۽ نظرياتي روسي ماڻهن جي زندگي جي ماحول سان لاڳاپيل آهي. اهو مان نه رڳو ٺاهڻ جي ابتدا، پر پڻ Decembrist شاعرن (مثال طور، هلي نهال Kyuhelbeker، KF Ryleev عي Odoyevski جي حمايت)، جن جو ڪم سول سروس جي خيالن ذي هو جي هدايتن جي خاص نوعيت هو، جدوجهد ۽ volnolyubiya جي روح سان permeated .

۾ روسي رومانويت جو هڪ خصلت مضمون

جڏهن ته سڀ کان اهم پاسو سنڌ جي جن "crowding" ۽ گڏي مختلف مرحلن ٻين ملڪن ۾ مرحلن relive جي سبب آهي جو شروعات 19th صدي عيسويء ۾ روس ۾ ادب جي ترقيء، جي speeding مٿي آهي. ڪائنات ۾ انٽيليجنس جي ڪردار جي باري ۾ شڪ ۾، فطرت جي پهرين، sensitivity، اصناف ۽ انداز جي شاندار ڳالهه، نوڙت didacticism، گڏو گڏ ان جي "harmonic جي درستگي" لاء ڀؤ استعارا خلاف جنگ سان elegiac melanholizm ميلاپ: روسي رومانويت جي نوراني ۽ Classicism جي گڻ سان گڏ predromanticheskie گڻ جذب .

لاء Akhmatova

خارجي ٻولي embellishing لاء ادبي Akhmatova، هڪ logically آواز سادو فڪر (ع کان Acmeism پاڻ tends جي congestion ته جن سالن جي ادب ۾ بھرحال مان نجات حاصل ڪرڻ) لاء ٻنهي مثل.

Lyrical heroine Akhmatova وڌيڪ سنساري جي حقيقي زندگي کي ڳولي. اهي مختلف ڀاڱا ۾ سوچيو. چيائون - هڪ عورت پيار ۾ مايوس، جيڪو محسوس ڪيو ته اهي اهڙي موجود نه ڪندو آھي ته جيئن عشق جو راز کوليو آهي. پر وڌيڪ تازو، سنڌ جي heroine جي اکين تي گلابي glasses سان رهندو هو، سڀ ڇوٽڪاري غفلت ۾. اهي به مقرري جو انتظار ڪري رهيا آهن، ايترو گهرن کان جدائي کان ڊنو، اھو ڳائيندي "عشق گيت". پر اهو هڪ پل ۾ ختم ٿي ويو. پنهنجي بصيرت کين راضي نه رکندو آھي. آيتن ۾ ڪنڊي پرچي "ڪڏهن کان سڀڪنھن شيء کي بيمار لڳي." جيتوڻيڪ جديد خراب الحال ڪوبه پيغام تمام واضح آهن. هر عورت جو پيار جي نقصان سان سامهون ڪري ڇڏيو آهي، هن طرح محسوس ڪندو.

Mayakovsky

شاعري روسي عمل، گڏو گڏ ٻن ڏهاڪن لاء هڪ ادبي رجحان Mayakovsky (1920 ع جيستائين) هڪ خاص گوناگون ۽ تنوع جي characterized هئا: انهن سالن تائين، سنڌ جي اصل ۽ سڀ کان جديد ادبي گروهن ۽ گڻ جي ٺهڻ جي شروعات هئا تخليق جي مشهور artists جي ترقي سان جڙيل گلجڻ جي تاريخ سان لفظن. بس ڏينهن جو رخ لاء وقت ۾ unfolded ڪيريئر ليکڪ Vladimir Mayakovsky.

Yesenin

Yesenin سندس لاء ڏکيو دور ۾ ادب ڄاڻن ھا. سامراجي جنگ، جنهن ۾ روس ملوث هو، وڌيڪ sharply جي ورهايو جي سڃاڻپ. فن جو ايوارڊ ۾ ورهايو ويو آهي ته گذريل ٻن صدين تي روسي intelligentsia رٿ رٿي ويو، 1907 ع ۾ هن انقلاب جي عمق سان. Esenina decadentist لاء ادبي هڪ اصل رخ جي نمائندگي ڪري ٿو، ته ان وقت ترقي جي شھريت جي روايتي ادب سان افطار ڪرڻ، ان جي ڪم pryzvami هيٺ گڏ ٿيل هئا "جي تلخ ختم ڪرڻ جي جنگ." به، روس ۾ جنگ جي حمايت سان سڄي SRs ۽ Mensheviks، جو روسي intelligentsia حلقن جو وڏو اثر پئي ويا. هن چيو ته جنگ ۽ هڪ وڏو شاعر آندا. ان کان علاوه، جو ان جي بنياد سان به چانديء جي عمر جي ادبي گڻ اھو واقعو لاء ايندا آهن. دانشورن ۽ خاص طور تي روسي سوشل جمهوريت ادب ۽ فن جي حيثيت مھر ھڻ نه سگهي، ۾ وڏو يا تبديليون منتقل ڪرڻ.

روسي Acmeism

ادبي رجحان Acmeism ثقافتي ميلاپن ۾ دلچسپي مٿاھون آھي، ان جو نظارو ادبي epochs سان هڪ رول ۾ داخل ڪري ڇڏيو آهي. پوء O.E.Mandelshtam تنهن جي سڃاڻپ Acmeism - "ubyvshey دنيا ۾ ثقافت جي حزن". جي ساراهه ڪرڻ ۽ motives "ڌاريا ناولن جي" ۽ Lermontov جي "لوهه آيت" Gumilev ۾ جي روايت؛ پراڻي روسي ادب Dante ۽ انا Akhmatova ۾ نفسياتي ناول جي تصوير؛ قدرتي فلسفي جي Zenkevich خيال؛ قديم دنيا Mandelstam؛ Narbut GSSkovoroda ۾ NV Gogol جي mystical دنيا - ۽ هن ثقافتي مٿانئس جھڙ ھجي ته acmeists ماڻهو متاثر ٿيا آهن جي سڄي لسٽ نه آهي. Acmeists جي هر اھڙي طرح تخليقي سڃاڻپ هئي. جڏهن ته سندس شاعري ۾ N.S.Gumilev "مضبوط شخصيت" لاٿو ۽ ڪم M.A.Kuzmina سپت خصلت acmeism aestheticism، جي تخليق انا Akhmatova ۽ Yesenina ترقي هڪ progressively ته اڳ ۾ ئي تنگ حدن acmeism escalated، جنهن ۾ هڪ حقيقت پسند شروع ٿي ۽ وطن دوست motives بھرحال. فن صورت ۾ کلڻ Acmeists اڃا ڪجهه پاران استعمال ڪيو ويندو آهي جديد شاعرن.

جي 20th صدي عيسويء جي ادبي لاڙا

سڀ کان اول، ان جي شاندار، archaic ۽ جهڙا الاساطير جي تعارفي آهي؛ cyclic وقت جي ماڊل؛ mythological bricolage - reminiscence collages ۽ مشهور compositions جي حوالن جي طور تي تعمير ڪمائي.

ان وقت دوران ادبي، 10 حصن ۾ ڪئي آهي:

1. Neomifologizm.

2. Autistizm.

3. هن دوکو / حقيقت.

4. storyline تي تقدم انداز.

جي متن ۾ متن 5..

6. جي سازش جي تباهي.

7. Pragmatics، نه semantics.

8. بجاء هن نحو ڪن لفظن.

9. آبزرو.

10. متن coherence جي اصولن جي خلاف ورزي.