اسان جي رويي جي رهنمائي قوت جي طور تي قابل قدر انهن ويهڪن ۾

جيتوڻيڪ فلسفي جي صبح تي، ماڻهن جو خيال آهي ته هن شخص جي بنيادي اهميت حاصل تعارفي صورتون جيڪي سندن واريو ۽ ڪيئن انهيء انساني زندگيء جي لھڻ کان متاثر. درحقيقت اهي بحث اڄ ڏينهن تائين پڄي نه ڪندا آھن. اسان جو قدر پيدائشي عمل يا تعليم جي نتيجي ۾ سماج جي مارشل لا فيصلا، جنهن ۾ ڪنهن شخص جي هڪ في سيڪڙو پنهنجي چونڊيندو آهي، ۽ جنهن ۾ - قدر نظام جي فرد جي حصي تي سماج ۽ سماجي mimicry کان دٻاء جو نتيجو آهي؟

ثابت ڪرڻ آهي ته انسان کي جانور ماحول کان ٻاهر آيو آهي ڪو نه پوندو. ۽ تنهن ڪري جانور دنيا کان هن اڀريو آهي ته ان جو اندازو مان تمام گهڻو ڪيو آهي جو قدر تعارفي: ان کي، آهي سڀني جي مٿان، زندگي ۽ procreation جي پرزرويشن. ، ٻين کي مجروح ڪرڻ passionarity ڪرڻ جي sadistic سڌن کان - انسان primates ته هڪ ڌوڪيندو ۾ رهن کان ٻارهين جي طور تي، اسان به وس جي اهميت، جنهن ۾ مختلف صورتون ۾ اظهار ڪري سگهجي ٿو لاء هڪ خواهش آهي. ۽ جيڪڏھن اسان جي جانور دنيا ۾ ألفا، سنه ۽ گاما ماڻهن جي باري ۾ ڳالهائڻ آهن، پوء ڇو نه ايماندار ٿي ۽ اسان جو فرض نه ڪندا آھن ته ساڳئي مشين کنيو وڃن ٿا، ۽ ان جي ذات homo sapiens جي نمائندن؟ اهڙي طرح، اسان کي procreation جي داخلا ورتي، جنهن جو خدشو اسان جي جمالياتي قدر (جيڪو جنسي پارٽنرشپ لاء پرڪشش سمجهيو وڃي)، معاشي (اتساهه سامان جي موسمي سندن اولاد کي ڏيون ڪرڻ)، سياسي (جيئن افراتفري ۽ انتشار جي مخالفت زندگي ڪارگر بڻائڻ لاء جي خواهش)، ۽ پوء تي determines قسم کنيو آهن .

تنهن هوندي به، ماڻهو - هڪ "zoon politikon" سماجي جانور، ۽ تنهن ڪري سماج کي ان جي انفرادي انهيء ۽ قدر تعارفي تي imposes. هيء حقيقت آهي ته معاشري ۾ موجود ڪجهه طبقن ۽ طبقا آهن مان ظاهر آهي، پوء اتي انهن طبقن ۽ طبقا جي نمائندن جي انهيء آهن. توهان جي hippies جو قدر انهن ويهڪن ۽ هارين ۽ مزدورن جي انهيء جي "yuppies"، تمام گهڻي مذهبي ماڻهن ۽ ملحد جي باري ۾ ڳالهائي سگهي ٿو. جي paradigmat جنهن ۾ هڪ شخص کي ننڍپڻ کان مٿي کڻي ويو - اڀريو جي ٺهڻ تي پڻ سخت متاثر ٿي "ڪاميٽي غير شعوري".

ڪيئن اسان جي مادي ۽ روحاني مال، انهيء کي، منصوبن کي نسبتا مستحڪم لاڳاپا آهن، جنهن، موڙ ۾، زندگيء ۾ اسان جي هدايت جي عبادت ڪريو ۽ اسان جي رويي کي سڌو رستو؟ انهن جي تعليم تي سڄي، ماحول، تعليم ۽ فرد جي ذاتي تجربي جي طور تي سماج کي متاثر ڪري. ڪيتريون ئي قدر انهن ويهڪن ۾ ٺهيل آهي ، جو اجتماعي غير شعوري atityudom سماج ۾ غالب. پوکڻ، ٻار ڪافي تڪڙو جي اهميت جي آبادي جي اڪثريت جي هلندڙ جي ساٿ ۾ قرار ڏنو فرق کي ٿيندي آهي. پوء، گذريل صديء جي 70 سالن جي، جي حڪومت "سوشلزم ترقي"، سنڌ جي نوجوانن کي "doublethink" سڏيو. هر معاشري انهيء جي پنهنجي سيٽ جنهن جي لاء ان کي ماڻهن هنڌن تي ڪيو آهي. اهو لڳي ٿو ته سڀني ماڻهن کي اهڙي طرح هجڻ گهرجي زندگي جي انهيء: ڪاميابي، دولت، حسن، خوشيء. مواد سامان جي تعلق لاء، قدر تعارفي ٿي سگهي ٿو "ڪر ۽ خريد،" ۽ "چوري ۽ پيئو." ڪري سگهو ٿا سڀ کان پوء، "زندگيء ۾ ڪاميابي" ڇا آهي: پاڻ مڃي يا لاڳاپو بزم خريد ۽ ڪجھ به نه ڪندا؟ ذاتي آرام يا اکين ۾ مٽي اڇلائڻ: ته "مال" ڇا آهي؟ "سهڻي" ڇا آهي: kitsch جي طرز يا مهانگو؟

ڪيئن مستحڪم جو قدر انهن ويهڪن ۾ آهي؟ حقيقت اها آهي ته اهي اسان جي رويي جي اصطلاحن ۾ وڃڻ باوجود، اھي عمر سان تبديل ڪري. پر، پر ان جي باوجود، اسين سڀ چڱا ڪم ڪرڻ جي خواهش جي واٽ وارا آھن. صرف هتي، "خير" اسان جي مختلف صورتن ۾ سمجهڻ آهي. خير - ان کي سٺو ۽ اسان لاء منافعي جو (به ٻين کي بڇڙو) آهي، يا ان کي ٻين فائدو آهي، جيتوڻيڪ خود قرباني جي؟ ، جتي اسان جي "خير" جو هڪ تصور آهي، پر هڪ جيڪو اسان کي انسان بڻائي کان سٺو گھرندا آھن ۽ چڱا ڪم ڪرڻ جي فوري رد عمل: ڪو به عجب جي مذهبي ماڻهن جي سوال پڇن ٿا "بس ڇاڪاڻ ته."