ثقافت جي اظهار طور تاتار جو زيور

تاتار ماڻهن جي هڪ ڊگهي ۽ رنگا رنگ ڪلچر ڪئي. سندس زندگي، joys ۽ حزن، جنگين ۽ alliances، ڳجھي، عقيدن جي ڪم ۾ ڌيان ڪرڻ گهرجي. قديم ماڻهن کان وٺي، تاريخ ۽ ثقافت کي صدين کان واپس ٿيو. زندگيء جي واٽ ۽ هڪ قوم قبيلن جو آباد ۽ ون يونٽ هو جو هڪ انگ کان مختلف جي مطابقت موجب. تنهن ڪري، مثال طور، سنڌ جي تاتار زيور ۽ ڪپڙا decorate ڪرڻ لاء استعمال ڪيو، گهريلو شيون، گهر جي امتيازي ۽ منفرد آهي.

صفت ۽ ornamental motifs جي قسمن

سنڌ جي ماڻهن جي گذران جي تصوير بامعني جي نمونن ته مختلف شين گناھن جي اثر هيٺ. اڪثر تاتار قومي زيور قديم زراعت جي هڪ ياد اثر ڇڏيو آهي. پوء جيڪڏھن اوھان کي ڌيان جي ڌڻين جو ڪم ٻڌڻ، اسان کي ڏسي سگهو ٿا ته هن جي قوم جي خانه بدوشي ابن ڏاڏن herding ثقافت جي اثر پڌري.

، جاميٽري جي ڏاريندڙ ۽ vegetal ۽ zoomorphic: تاتار نمونن ۽ زيور motifs جي ٽن قسمن آهن. هڪ خصلت مضمون ۾ سندن مڪمل ڪرڻ جي contour آهي.

ڏاريندڙ، ڏاريندڙ جوڙجڪ ۽ ان جي استعمال

جي نمونن لاڳو فن جي ڪيترن ئي علائقن ۾ صدين تائين ڌڻين جي استعمال: فن تعمير، ڪٽنب، مصوري، ڪاٺ جشن جي. ڏاريندڙ ۽ ٻوٽي motifs سان تاتار جو زيور جي سڀ کان عام آهي. Craftsmen ٻنهي سادو شڪلين ۽ پيچيده گلدستا ٺاهي. هن رنگ ته، زيور روشن، شاهوڪار ۽ چڱي طرح ٿيل لاء استعمال ڪري رهيا آهن. Stylized motifs ۽ ڪيترن ئي تشريح ڪئي آهي. اهم ڪردار جو حڪم جنهن ۾ طرز عنصرن تي واقع ۽ ڪيئن هڪ ٻئي سان گڏ لاء آهن جي ادا آهي.

اڀ ڏاريندڙ-ٻوٽي motifs ته ڪم لاء استعمال ڪري رهيا آهن، اتي ٽن علائقن ۾ آهن: steppe، meadow ۽ باغ. تي جتي علائقي ۾ هڪ رکن ٿا يا متعلق به رهندو هو، يا ته تاتار نمونن ۽ زيور بھرحال منحصر ڪري ٿو. steppe علائقن ۾ وڌيڪ خصلت stylized Poppies depicting motifs لاء، نرگس، وسارڻ-مون-۽ carnations. جهنگلي جي گلن جي مڪمل Meadow motifs، بيل، daisies، اٿي cornflowers. باغ علائقن ۾ شهري آباد جي خصلت هئا. advantageously Depicted dahlias، chrysanthemums، گلاب، asters. گهڻو ڪري اڪثر اتي ٻه گلن جي تاتار جو زيور استعمال ڪندو آهي ته آهن. نرگس ۽ carnations جو مکيه سبب آهن.

جاميٽري ۽ zoomorphic motifs

Zoomorphic جي لحاظ کان استعمال نه آهن. هي سبب جي exigencies جي دين، پوء ته تاتار جو زيور آهي خال خال تي مشتمل آهي تصويرن جي جانورن. تنهن هوندي به، جي craftsmen جيڪو اڃا تائين انهن جي شين ۾ zoomorphic motifs کي مجال آهي، کين stylize ته اوھان کي هميشه سمجهي نه ٿو ڇا ته حيوان depicted آهي.

اڪثر جاميٽري جي تاتار جو زيور جي پيداوار جو هڪ الڳ عنصر نه آھي، ۽ حمايت ڪم انجام. انگن اکرن کي استعمال ڪندي جيڪي هن تصوير لاڳو آهي تي دارومدار. ڏاريندڙ geometrical سڌائي سان رکيل - مثال طور، افغانستان وغيره ۾ جاميٽري جي motifs ۽ ڪٽنب جي حاوي.

جي زيور ۾ استعمال جي عنصرن. سندن صلاحيتون. سند رکن ٿا خيالن جي طريقن

پهريون ۽ اهم ترين ان کي جيئن جو تاتار جو زيور سرھ ۾ استعمال ڪرڻ لاء ڌيان ادا لڳي آهي. اهو bending جي مختلف درجن سان هڪ نشاندهي ڪئي trefoil جي صورت ۾ پيش ڪيو آهي. گهٽ عام cinquefoil. رکن ٿا جي هٿ هيٺ کليل سٽون پنن ڄمائي ۽ هڪ "ول" بڻجي.

هڪ شاخ تي ۽ ڊاکن، ۽ meander، ۽ Dahlia، ۽ clove ٿي سگهي ٿو. ٻنهي سادو شڪلين (مثلثات، الماس، حلقن، squares)، ۽ پيچيده استعمال ڪري جاميٽري جي motifs سان تاتار جو زيور (hex Socket، شڪل چڙهي اٺ-نشاندهي ڪئي تارو).

جي جزن جي asymmetry - ڏاريندڙ زيور ٻئي جي امتيازي خاصيت اٿس. هڪ شاخ تي perfectly گلن جي، جنهن جي طبيعت ۾ ويجهو سٺا يا سال جي مختلف مهينن ۾ ساڀيان ڪڏهن به حاصل ڪري.

سرھ جي ثقافت ۽ زيور ۾ مطلب

هر قوم پنهنجي ڪردار، جنهن کيس لاء رڳو اهم آهي. ڪيتريون ئي artists جي تاتار جو زيور، جنهن ۾ مکيه motif جي سرھ آھي استعمال. هن قوم جي لاء، پنر جنم جي علامت سڀ کان مٿي آهي. سرھ جي تي آهي Tatarstan جي جمهوريه جي پرچم.

ٻيو، ته سرھ ۾ چولي دامن کي مسلم دنيا جي مذهبي عقيدن سان جڙيل آهي. گلن الله جي نالي سان لاڳاپيل آهي. عربي ۾ ڦاٽن جا نالا لکڻ جي مسلم دنيا جي ديوتا جي نالي طور تي هڪ ئي اکر سڃاڻي. جي viewpoint numerology Abadzhiev نظام (هر خط پنهنجي تعداد ڪئي آهي) جي لفظن "سرھ" ۽ "و" ۾ اکر جي رقم مان هڪ ئي آهي ۽ 66 جي برابر آهي.

گلاب به تاتار زيورن ۾ هڪ ڊسپلي جو حصو آهي. ۽ وري، مذهبي سبب لاء: ان جي صلي الله عليه وسلم جي علامت آهي. جيتوڻيڪ انتهائي stylized گلن جي، ھڪ ماڻھو آھي جنھن جو نشان ۽ تاتار قوم جي ثقافت کي سمجهي، تاتار جو زيور پڙهڻ ڪرڻ جي قابل ٿي پڪ ٿي.