دليلن: تعليم جي پريشاني. تعليم، خود عزت، خود کيس عزت

سنڌ جي تعليمي عمل جي سڀ کان اهم مسئلو جو هڪ هر شخص جي اخلاقي ٺهڻ جو ڪم آهي. ان ڊگهي تاريخ ۾ سڄي سماج کي aspire ڪرڻ. هن مقصد حاصل ڪرڻ لاء، ڪيترن ئي صديء ۾ انساني رويي جي ريگيوليشن جو ڪو خاص روپ تعارف. ۽ چڱا دليل هن جي ثبوت طور پيش ڪري سگهجي ٿو. تعليم جو مسئلو هميشه ماڻهوء جي مدد سان حل ٿي ويو آهي، انسان کي انهيء ۽ ريتن رسمن جي سماج ۾ قبول ڪيو. اهي سڀ عنصر ۽ هڪ شخص جي سرگرمين ۽ ٻين ماڻهن سان ان جي لهه وچڙ determining جي عمل ۾ هن وقت آهي.

هن اصطلاح "پالڻ"

تدريسي عملي ۾، هن جو تصور ambiguously interpreted آهي. جيڪڏهن اسان اخلاقي شخصيت جي ٺهڻ جي عمل تي غور، جي سٺي پالڻ انسان جي سماجي، علمي ۽ روحاني ترقي جي ڪنهن مخصوص سطح تي حاصل ڪرڻ جي حيثيت رکي سگهجي ٿو. تنهن هوندي به، هن مدت ۾ هڪ کان وڌيڪ تنگ احساس ۾ سمجهي سگهجي ٿو. هن معاملي ۾ سطح پالڻ جي ڪمن ۽ رويي جي موجوده انساني سماج جي اخلاقي اصولن ۽ معيار سميلن طور بيان ڪيو ويو آهي. هن معاملي ۾، فرد رابطي ۽ رويي جي پنهنجي ثقافت جي نبيرو ڪري سگهو ٿا. ٻين لفظن ۾، ٻين ماڻهن سان لهه وچڙ جي ظاهري صورتون.

سچ پچ ته پالڻ سطح تي صرف انساني رويي هلائيدڙ ريگيوليٽري عنصر جي طور تي ماڻهوء جي طور جي مڪمل علم سان اندازو ڪري سگهجي ٿو. ۽ اها سائنس ئي تعليم جو ڪم آهي.

تعليم انسان جي مکيه خاصيتون

جيڪي هڪ اخلاقي شخص constitutes جي؟ ڇا ان ۾ پيدائشي عمل وچون؟ اهي آهن:

1. Politeness. ان کي، ان جي ڪاوڙ ۽ نفرت جي پونيئرن مدد لاء ته ڏوهيڙو کي روڪڻ لاء، مدد حاصل ڪري پر ٿي پيار ۽ احترام جي هڪ ذريعو وس وارو آھي.
2. Tact. هر تعليم انسان، جن هميشه کيس هڪ ڏنو صورتحال ۾ حق اچڻ ٻڌائي ٿو ۽ ٻين سان سندس رابطي جي دور ۾ ٺاهيندا هن نازنين جي لڪير کان ٻاهر ڪم ڪرڻ جي اجازت ڏئي اوھان جي اخلاقي وجدان جي اهڙي قسم جي.
3. Punctuality. ان جي موجودگي سٺو آداب جي موجودگي اشارو.
4. نمرت. ان سان گڏ، ماڻهن کي پاڻ کي وڌيڪ هوشيار ٿئي ڏيکارڻ لاء، بهتر ۽ ٻين جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ قابل طلب ڪڏهن به نه ٿيندو. پر timidity ۽ shyness سان عاجزي confuse نه ڪندا، جنهن جي ماڻهن کي محڪم ان جي اصولن نٿا ڪرڻ جي اجازت نه ڪندا آھن.
5. Helpfulness. ان جي وڏي فضيلت آهي، پر فقط اهڙي وقت ايتري ته جيئن ان کي obtrusive ٿيندو. تعليم انسان جي خدمتن صرف تڏهن ائين ڪرڻ لاء چيو روزي ڏيندو آھي.
6. سٺو آداب.
7. Composure. اهو ڪيس جتي انسان جي مرضي سندس instincts ۽ culturally نظريو رويي جي صلاحيتن کان مٿي آهي ۾ موجود آهي.
8. رابطي جي صلاحيتن کي، جي شفقت ۽ بي پرواهه سان ٿيل. هن معيار اهو آسان ٻين سان communion ۾ داخل ڪري ٿو.
9. سوچ، جذبات ۽ ذاتي صلاحيتن جي هڪ ثقافت جي effectiveness. اهي خاصيتون تخليقي ماڻهو جيڪو انھن کي نه صرف ڪم ڪرڻ لاء پر ٻين کي مدد مهيا ڪرڻ لاء استعمال ڪرڻ جي پالڻ ۾ موجود آهن.
10. تعليم ۽ عام ثقافتي صلاحيتن جي ملڪيت جو اهو ئي معيار جي موجودگي.

سنڌ جي استادن جي effectiveness

انساني وسيلن جو بندوبست هڪ عمل تمام ڏکيو ۽ تمام اختلافي آهي. ان سلسلي ۾، ٻڌ جي نتيجن کي ڏکيو آهي. اهو عمل هڪ تمام اوائلي عمر ۾ ٿيندي آهي. اهو وري اسڪول ۾ داخل ٿيڻ تي جاري آهي. ڪجهه نقطي تي هن شخص خود تعليم ۾ مشغول ٿي ٿيندي آهي.

جي حقيقت، استادن ت سڃاڻپ پاڪستان ٺهڻ جي عمل (يا فرد مرحلن) ڄاڻڻ جي ضرورت آهي ته گهربل مقصد تي پهچي چڪو آهي. امان جي ٻارن جي تعليم جي سطح تي طئي ڪرڻ ۾، ان منصوبي جي نتيجن سان ڪو مقابلو ڪرڻ ضروري آهي. هن کان سواء ان جي سڃاڻپ پاڪستان ٺهڻ جي وڌيڪ عمل کي ڪنٽرول ڪرڻ ناممڪن آهي.

ان حد تائين قائم ڪرڻ لاء جنهن کي گهربل ۽ حاصل نتيجن کي اخلاقي تعليم جي diagnosis جي اجازت ڏيندو. اهو هڪ مخصوص اوسر طريقيڪار آهي. ان تي عمل ڪرڻ جي تعليم جي سچي سطح تي پڌرو ڪرڻ جي اجازت ڏيندو. سنڌ جي آخري ۽ ابتدائي نتيجي جي وچ ۾ فرق ڪرڻ لاء هڪ اهم فرق آهي جو effectiveness ڪٿڻ تدريسي عمل.

جي ضروري ڊيٽا حاصل ڪرڻ لاء امتحان پالڻ ٻاهر آڻڻ جي. بهرحال، هي هڪ نظرياتي ڪم نه آهي. مختلف حال ۾ ٻار ۽ شاگرد جي سٺي پالڻ جي سطح جي آڌار خاص عملن جي عمل ڪرائڻ جي عملي رويي تي. تشخيصي جو طريقو ڪجهه اصول ۽ رويي جي ريتن رسمن جي باري ۾ ٻارن ۽ خيالن جي مطالعي ۾ شامل ٿي. اڪثر، عملي طور، استاد ٻارن کي سڌو سوال پڇي. انھن مان:

- سالميت ڇا آهي؟

- ڇو جو هڪ انسان سٺو ٿئي ها؟

- ڇو snitch نه ٿا ڪري سگهو؟ وغيره.

دليل جي خود چڱا جو هڪ گريجوئيٽ جيئن ڳرو دليلن جي اڳواڻي ڪرڻ گھرجي. والدين جي مسئلن، جيڪڏهن ڪنهن به، فوري طور تي پڌرو ٿيندو.

تدريسي ڪم جي effectiveness diagnose کي اڪثر هڪ خاص موضوع تي essays لکڻ استعمال ڪيو ويندو آهي. انهن مان هر هڪ - پروفائيل جو هڪ قسم. پالڻ سطح تي هڪ مسئلو آهي ته واضح ٻار جي ڪهڙا دنيا characterizes جي ظاهر ڪرڻ ۾ بيان ڪيو ويو آهي. عنوانن جي فهرست ۾، اهڙي "مروت ۽ مون کي" جيئن انهن کي پنهنجي خواب پريشاني جي هڪ بيان ڪري سگهجي ٿو "جي نظم و ضبط جي منهنجي سمجهه ۾ ڇا آهي،" ۽ پوء تي. المتوفي جڏهن انهن essays لکڻ، شاگردن کي به سندن دليل آڻيو وڃي. هڪ ٻار کي وڌائڻ جي مسئلي جي نشاندهي ڪري سگهجي ٿو ۽ diagnosis جي ٻين موثر طريقن جو رويو. هن ڪندا، استاد ڄاڻي ٻجهي هڪ صورتحال جنهن پڌرو ڪندو پيدا هجڻ ضروري آهي شخصيت فصلن.

شخصيت جي ٺهڻ جي سطح جو اندازو لڳائي ۾ مدد گريجوئيشن ڪم. تعليم جو مسئلو (CSE entrants اڪثر اهڙي طرح هڪٻئي سان مليو آهي)، ادبي مقالن ۽ جديد زندگيء جي حقيقتن جي بنياد تي سنڌ جي نوجوان ماڻهو کي روشن ڪري.

مطالعي جو تجزيو

تعليم جو اشارو، جي اوسر جي طريقيڪار کان نتيجي ۾ هڪ ڇهه-نڪتو پيماني تي چاڙهيو آهن. ان ۾، اتي ٽي مثبت ۽ منفي evaluations جو ساڳيو تعداد آهي. انھن جي پهرين جيڪي فرد جي تعليم، ۽ ٻيو ان جي خراب آداب جي سطح تي اشارو ڏئي ڌيان. جي مثبت لائين جي اليوم جيئن؟ پوء:

• 3 هڪ مستحڪم readiness هڪ اخلاقي ايڪٽ ڊاه ڪرڻ جي پوري حقيقت پڌري ڪري؛
• 2 هڪ ڏنو صورتحال ۾ مثبت عمل لاء خواهش ڏيکاري ٿو؛
• 1 چڱا ڪم ڊاه ڪرڻ جي ٻار جي ضرورت جي سمجهه ۾ اها پڪ ڪري.

جي پيماني تي انهيء ٻڙي هيٺ ڪرندو ته، ان کي چوندا:

• -1 - منفي جلوه ڪرڻ جي readiness؛
• -2 - منفي ڪارناما ڪرڻ جي خواهش؛
• -3 - مخالف سماجي رويي جي باري ۾.

زيرو جي پيماني تي هڪ اڻ ڌريو عهدي جو دليل ٿيندو.

پالڻ diagnosing جي اهميت

تعليمي ڪم جي effectiveness جي بنياد تي پنهنجي انفرادي خوبيون ٻار جي اخلاقي تعارفي، بجاء جو ڌيان آهي. گذريل نظرثاني ۾ ان رويي motivation کي سندن تعلق compare ڪرڻ لاء اهم آهي. هيء هڪ تمام اهم نڪتو آهي. بيشڪ، ڪجهه حالتن ۾، ڪڏهن به انساني عملن پري جي چڱي نيت سان نوائي ڏنائين.

پالڻ diagnosing جي مکيه ڪم شاگردن جي سماجي ۽ اخلاقي خوبيون قائم ڪرڻ آهي. اهو تعليمي عمل جي رسڪ واري ۽ نازڪ مرحلن کي سڃاڻي ٿي. منعقد انهي جي انگن اکرن جو استعمال توهان هڪ پروگرام ترقي ڪرڻ جي اجازت ڏئي تعليمي سرگرمين جو، ۽ ان جي نتيجن جو تجزيو وقت ۽ ڪوشش جي مقدار جو اندازو لڳائي ويندي ڪجهه اخلاقي خوبيون جي ضروري سطح تي شاگردن کي استاد حاصل ڪرڻ لاء خرچ ٿي هجڻ ضروري آهي.

خود کيس عزت ۽ خود کيس عزت

شخصيت ٺهڻ جو هڪ پيچيده ۽ گھڻ-faceted آهي. ان جو مکيه ڪمن جي هڪ خود عزت جي احساس ۾ ٿورو مڙس تعليم ڏانهن آهي. اهو هر شخص جي لاء اهم آهي. خود عزت جي احساس کي تمام شروعات عمر کان ئي ٻار کي سيکاري ٿي هجڻ ضروري آهي. اهو شخص جي ٺهڻ جو هڪ تمام اوائلي مرحلي تي سندس زندگيء جو پهريون سال ۾ ٻار جي شعور ۾ سرايت ڪري وڃي هجڻ ضروري آهي. هن عمل ۾ اهم ڪردار جي والدين، مائٽن ۽ سماجي گروپن جنهن ۾ هڪ شخص نه آهي سان تعلق رکي ٿو.

خود کيس عزت ۽ خود کيس عزت - انهن جي خاص اخلاقي ۽ قدر ڀاڱا آهن. اهي intangible فائدا انساني سرگرمين جي لاء لاڳاپيل نه آهن سڏيو ڪري سگهجي ٿو.

خود کيس عزت ۽ خود کيس عزت - ان کي هڪ ضروري ۽ عام آهي ته انسان جي ملڪيت. اهو به مثبت سڏيو ڪري سگهجي ٿو ته انسان جي خصوصيات روح، جنهن جو هڪ فرد ۾ آندو ويو آهي. اها حقيقت آهي ته اهي سڀ جذبات خود رپين جي سامهون احساس آھن کان واقف هجڻ گهرجي.

عزت ۽ خود کيس عزت - ڪنهن به شخص جي اخلاقي بنيادي. ان سان گڏ، هڪ بيوقوف صورتحال ۾ حاصل ڪري ۽ ٻين کي کلايو ورتاء ڪرڻ کان خوفزده نه. خود کيس عزت جي هڪ مضبوط احساس سان گڏ هڪ انسان هميشه ان جي غلطين جي تڪليف تي وس وارو آھي. تنهن هوندي به هن چيو ته inferiority پنهنجي جيء محسوس نه ٿيندو.

خود کيس عزت ۽ خود عزت ان جي سڄي زندگي برقرار رکيو ويندو هجڻ ضروري آهي. اهو آسان آهي. اهو هڪ اخلاقي انسان ضمير جي ماڻهن سان ۽ ماڻهوء کي، سماج ۾ قبول سان مطابق عمل ٿي، صرف ضروري آهي.

اڄ جي زندگيء جي حقيقتن

اسان جي ملڪ جي جديد دور ۾ ماڻهن جي زندگي ۾ نئين سماجي ۽ تاريخي رخ نقطي جي characterized آهي. سڄي سماج جي لفظي معني جي معيشت جي ناپائيداري ۽ سياسي لاڳاپن جي پيچيدگين، گڏو گڏ اسان کي مارڪيٽ ۾ لاڳاپن کي وڌيڪ نئين جي ترقي جا مسئلا طرف وڌي رهيو آهي. ان کي وڌيڪ ۽ وڌيڪ اخلاقي ۽ سماجي بنياد کي ويجھو آھي.

جتان انسانيت جي regression وڌائي ٿو، ماڻهن کان وڌيڪ intolerant ۽ پرتشدد واه آهن. اتي هڪ روحاني خال آهي ۽ ان جي اندروني جي ٽٽڻ نه آهي ته انسان جي دنيا. روحاني ۽ اخلاقي جديد روس جي بحران - ان کي تعليم جي حقن جي هڪ مسئلو آهي.

سڀ کان لاچار علائقن

انساني لاڳاپن جي بحران حب الوطني ۽ روحانيت، ثقافت ۽ اخلاقي صحت کي سڀ کان بدعنواني آهن. ڇا دليلن هن جي ثبوت طور پيش ڪري سگهجي ٿو؟ تعليم جو مسئلو، خاص طور تي نوجوان قوم مان، زندگيء جي مقصدن جي نقصان ۾ اظهار ڪيو. اهو اڪثر سندن destructive مقصدن حاصل ڪرڻ ۾ انتهاپسندي ۽ مخالف ڌر جي اڳواڻن جي استعمال ڪيو ويندو آهي.

انهيء ته اسان جي لاء روايتي آهن، هاڻي لڳ ڀڳ مڪمل طور تي سنڌ جي پس منظر کي ڄاڻايا ڪيو ويو آهي. نئون، اسان موجود نه آهي. ته ڇو ماڻهن کي صاف، سٺي ۽ بري، عظمت، ضمير ۽ عزت جي وچ ۾ فرق ڪرڻ جي قابل نه آهن. اهي سڀ نظريا بامعني بگاڙي رهيا آهن.

pedagogy مسئلا

موجوده تاريخ تعليمي نظام sensitively سماج ۾ جاء وٺڻ جي تبديلين کي منهن ڏيڻ لاء ۽ انسان جي روحاني ميدان جي سڀني facets جي حيثيت رکي ٿو ملڻ ڪرڻ جي قابل نه آهي. ان جي گنجائش اوھان کي پوريء طرح جي قانوني ۽ معلومات جي ثقافت کي حل ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو نه، ماحولياتي ۽ صحت جي تعليم، ۽ پوء تي. المتوفي

هن اسڪول سسٽم شخصيت جي ٺهڻ جي باري ۾ واضح خيال نه ڪندو آھي. هن اصطلاح "تعليم" جتان جي خيال ۾ ترجمو ڪري رهيو آهي "سماج سان مطابقت." ان جي پويان ۽ تعليم جي معيار کي lagging آهي، جنهن کي فرد جي سطح کي متاثر ڪري. نه ڊگهي اڳ، روس جي دنيا ۾ تمام گهڻو مشهور ملڪن مان هڪ تسليم ڪيو. اڄ، راء موجود سمورين ڊيٽا دليل آهي ته اسان کي مختلف صحافتي ۽ ادبي پبليڪيشن يورپ ۾ ماڻهن جي ڀيٽ ۾ گهٽ ۾ دلچسپي آهي.

منهنجا، اڳوڻن ۽ استادن شاگردن جي علم جي کوٽ جو سنجيده خيالن جي وڏي محب جنگ جي تاريخ آهي. ۽ ڪم ته تعليم جو نظام آهي. اهو رڳو اسان جي رياست جا سنڌ جي تاريخ ۾ هڪ وڏي سنگ ميل تعليم حاصل ڪرڻ لاء پنج ڪلاڪ ڏنو ويندو.

بحران مان نڪرڻ جي واٽ

ماڻهوء کي جنم ڏينهن تي هڪ شخص کي نه ڏنو آهي. شخصيت ٺهڻ جو هڪ پيچيده تعليمي عمل آهي. ته ڇو هڪ شخص اخلاقي قدر سيکاري وڃي رهيو آهي، هڪ روايتي سماج آهي. ان کان سواء، هڪ وڏي ڪردار کي ڪٺو ۽ استحڪام کي قابل ۽ ترقي جي آبادي، گڏو گڏ سماج جي علمي وسيلن جي ادا ڪيو وڃي.

هي سڀ گڏجي سنڌ جي تعليم سان منفي رجحان تي ضابطو ڪرڻ ۾ مدد ڪندو، جنهن کي روس ۾ تاريخ کي ڇڏيو آهي. ٻين طريقن سان اتي جي روحاني ۽ اخلاقي بحران مان ڪڍي.

ادبي مقالن ۾ تعليم جو مسئلو

هن مسئلي کي جديد انسان جي ڪيترن ئي ڏسجڻ ۾ ان جي تاريخي بنياد ۽ اخلاقي اصول آهي ته روس ۾ زندگي جي بنياد هئا جي کوٽ ڀيرا چڪو آهي. ته ڇو اسڪول leavers اڪثر تعليم جو مسئلو غور ڪرڻ جي دعوت ڏني آهي. هن موضوع تي ادب کان دليلن جي امتحان جي آثارن ۾ ڏنو آهي.

روحانيت جي کوٽ - ان کي به تعليم جو مسئلو آهي. سنڌ جي ادب، جنهن کي هن جي حجت تي رسي سگھجي ٿو کان دليلن جي ناول "اسين" Zamyatin ۾ موجود آهي. سندس ڪم ۾، مصنف "نمبر" هڪ ڀرپور رياضياتي رياست ۾ رهندڙ جو قصو ٻڌائي. انهن protagonists تڪميل تائين honed جي زندگي جو ترنم، پر اھي پاڻ نه آهي. ان سلسلي ۾، "ciphers" دنيا جي حسن ۾ دلچسپي نه آھن ۽ اھي اعلي طلب ڪرڻ جو ڪو به خواهش آهي.

Alyosha - هڪ روحاني انسان جو هڪ مثال جي ڪهاڻي Solzhenitsyn جي "جي Ivana Denisovicha ۾ هڪ ڏينهن" جي هيرو آهي. هن جوان مڙس کي جيل موڪليو ويو، جي ايمان جو انڪار ڪرڻ جي ڪوشش ڪري. پر هن Alyosha افطار نه ڪيو. هر روز هن جي انجيل پڙهڻ ۽ ٻين قيدين کي سندس حق آڻڻ جي ڪوشش ڪئي.

جي Classics جي ڪمن جي بنياد تي ۽ اڪثر هڪ مضمون نويس لکندا گريجوئيشن. اهو مسئلو ڪافي اڪثر پالڻ جو امتحان ظاهر. پوء، اڪثر سندس ڪم آيل اتر آهيان ۾ انسان جي اخلاقي خوبيون جي باري ۾ لکيو آهي. هن مسئلي کي سمجهي ۽ ان جي ناول "جنگ ۽ امن" ۾. سندس ڪردارن جي هڪ - انا Mihaylovna Drubetskaya. هن عورت لاء زندگيء ۾ مکيه مقصد جي اوزار جي پنهنجي مواد سان گڏ-رهيو آهي. هن Drubetskaya لاء چوڻي آهي. اهو brute طاقت استعمال ڪري، خواري ڏيندڙ عرض ڪيس ۾ مصروف آهي ۽ پوء تي. المتوفي