دنيا جي Newton جي mechanistic تصوير

جيتوڻيڪ قديم زماني ۾، افلاطون جي ڏينهن ۾، نوائي ڏنائين بار بار ڪوشش جي عمل آهي ته انسان جي ٻاهران ۽ پاڻ ۾ جاء وٺي جي فهم ۽ سمجهه. هن ۾ مافوق الفطرت جلوه طور تي ڪيترن ئي درجو جو علم ۽ عقل جي نه هجڻ جي ڪري. ڪجهه وقت کان پوء، سنڌ جي accumulated علم جي طبيعت ۾ موجود عمل ۽ رشتي کان افضل سمجهڻ لاء روانا ٿي ويا آهن.

دنيا جي mechanistic تصوير جي ٺهڻ جي تاريخ

علم جي پيدائش جي واٽ ڀلھو هو. اهو قانون ۽ قبول يا دنيا جي ڪنهن خاص نظر کي رد ڪري ٿو ته ان زماني ۾ انسان ذات جي جمعي جي ڪا عام سمجھ پئي جو هڪ اهم ڪردار ادا ڪري ٿي. دين جي ادا جي اهم ڪردار جي وچين دور ۾، دنيا کي هڪ سائنسي اچڻ انھن جي چوڌاري تي ڪنهن به ڪوشش thwarting. فعل جي هر طرح جي چرچ anathema جي dogmas contradicted ۽ eradicated. وڏو ذهن جي هڪ وڏي تعداد جي رومن بھرحال سان داء تي ڌماڪو هئا. ان کي حقيقي دليل جي دٻاء هيٺ 17-18 صدي ۾ ئي هو، ته ڪافي سنجيدگي سان دنيا جي mechanistic تصوير popularize ڪرڻ لڳو. هن دؤر ۾، ان systematization اکر ۽ تحقيق ۽ انسانيت جي گذريل زماني جي ڪمن جي درجي تي پهرين سنجيده ڪوشش جو بندوبست ڪيو ويو. دنيا جي تنظيم جي هڪ نئين سمجهه ۾ ڪرڻ جي مهرباني جي پيداوار ۽ هڪ عملي سطح تي حاصل علم جي زندگي ۾ ممڪن آهي ته وڏي پيماني تي استعمال ڪرڻ ۽ عملدرآمد ڪيو.

سماج ۽ فطرت جي سمجهه

دنيا جي mechanistic تصوير جي تاليف سماج جي دؤران ٽيڪنيڪي ترقي ڪري وڌو. بهرحال، ان کي ان تي عمل ڪرائڻ لاء هڪ ڊگهو وقت ورتو. بنيادي، هن سماج جي نفسياتي readiness ڪائنات جي بنياد کي سمجهڻ جي هڪ نئين واٽ کي قبول ڪرڻ جي ڪري هو. ۽ دنيا جي هڪ mechanistic ڏسڻ ٺاهڻ پنهنجي پوري پاڪستان ٺهڻ کان اٽڪل ٻه سئو سال برقرار رهيو، سنڌ جي وچ اڻويهين صديء جيسين.

فيلسوف، مفڪرن ۽ اهڙي Democritus، ارسطو، Epicurus، Lucretius، جيئن پوئين زماني ۾، جي سائنسدانن جي اثر هيٺ ۽ جتان کي سمجهڻ ۽ ان جي ماديت اچڻ قبول ڪرڻ لاء آيو هو.

چيڪلو، فزڪس، ڪيمسٽري، ته وقت ڪائنات جي قانون جي موجوده سمجهه کان اختلاف ۽ دنيا جي mechanistic تصوير جي خاصيتن ڄاڻائي جي accumulated علم.

هن وقت ارسطو ۽ ٽالمي جي ڪم صحيح نه هئا. تنهن هوندي به، انهن جيڪي دنيا جي mechanistic تصوير آهي جو فهم ۽ سمجهه جي پهرين ڪوشش هئا.

دنيا جي mechanistic تصوير جي دور جي شروعات

ٻڌائڻ کان پوء، سنڌ جي 16th صدي عيسويء ۾، سنڌ جي سماج ۾ سائنسي سوچ ۽ سنڌ جي گونج جي ٻي لهر Nikolaya Kopernika "جي نجمي شعبن جي گردش تي" مجبور پورهيو. سندس پوئلڳ حقيقتن ۽ سائنسي اچڻ، دنيا جي مطالعي جي جهڙي ڏٺو. تنهن کان پوء، Copernicus ۽ گليلو جي ڪمن جي بنياد تي دنيا جي هڪ نئين دور ۾ پيدا ٿيو.

دنيا جي هڪ mechanistic ڏسڻ ٺاهڻ جو عمل ۽ ان جي ٺهڻ تي جوڙيو اثر فرانسيسي سائنسدان ومهر Dekart هئا. علم جي پنهنجي علائقن ۾ ڪافي وسيع ٿي ويو، هن چيو ته طبعيات، رياضيات، فلسفو، ۽ حياتيات جي ميدان ۾ ڪم ڪيو آهي. نوجوان ومهر جي ديني تعليم علم جي ترقيء ۾ هڪ hindrance نه هئڻ ڪيو، ۽ هن دنيا جي جوڙجڪ جي نئين سمجهه جي قائم مان هڪ بڻجي ڪرڻ جي قابل ٿي ويو.

جي باري ۾ ست سالن جي فلسفي ۽ سائنسدان جي سترهين صديء جي يورپ ۾ حيران گذاري، زندگي تجربا سٿجي ۽ تي زماني جي فلسفي ۽ رياضياتي مسئلا فڪر.

Descartes رياضي جي ميدان ۾ اهم ڪاميابي حاصل ڪئي آهي. سندس ڪاميابين جي مشهور ڪم "جاميٽري"، 1637 ع ۾ شايع ۾ ڌيان آهن. اها ڳالهه هن علمي ڪم جديد جاميٽري جي سڀني بنياد ڀينگ ڪري ڇڏيو آهي. ومهر به جو ؟: نواب ۾ چونڊ نشان پيارڻ سان تعلق رکي ٿي. سندس لکڻين جو مستقبل ۾ رياضي جي ترقي تي هڪ اهم اثر پيو. 1644 ع ۾، فرانسيسي سائنسدان ۽ فلسفي شروعات ۽ امن ۽ ڀرپاسي جي طبيعت جي وڌيڪ ترقي جي پنهنجي سمجھاڻي ڏني.

کيس موجب، نظام شمسي ۽ سياري جي vortices سج جي چوڌاري تختئ جي مواد مان ٺهيل آهي. هن ايمان آندو آهي ته ان جي جسم کي وچولي کان جدا مختلف رهنمائي لاء ھلائيندو آھي جي ضرورت آهي. ۽ جسم جي چوديواري، هڪ حقيقي ٿيندو ته لاش هوا آهي، ۽ ان کي پنهنجي شڪل ۽ ماپ determines. سڀ فارمولن ۽ معنائون هن مشيني دربدري ادارن بيٺي. عجيب وصف، هاڻي اسان کي دستياب علم ڏنو ويو، ان جي نه آھي؟ پر جيئن ته وقت جي ڪجهه عالمن جي راء جو هو.

فطرت ۾ عمل ۽ ڪائنات جي باري ۾ Newton جي راء

دنيا جي mechanistic تصوير جي ڪيترن ئي مختلف راء خالق - Isaak Nyuton. هن چيو ته هڪ رياضي دان، physicist، فلسفي ۽ نجومي هو. ان سڀ conclusions هن pundit جا پيروڪار تجربن جي بنياد تي ڪيو، ڌيان کين پڙتال. مکيه credo ان جي جملي "hypothesis ٺاھ ٺاھيندا نه ٿو!" هو هڪ اهم فڪري حاصلات جي سياري ۾ ۽ نجمي شعبن جي تحرڪ جي Newton جي نظريي جي قيام هو. هن ڪم سان لاڳاپيل، آفاقي gravitation جي دريافت جو هڪ مڪمل مطالعي جو بنياد هو ته heliocentric نظام جي. دنيا جي Newton جي mechanistic تصوير وڌيڪ صحيح ۽ اثرائتي هو.

1688 ع ۾، ان کي انگلينڊ ۾ پيدا ٿيڻ جي وڏائيء وارو انقلاب. هن جي دور ۾ هن ملڪ جي هڪ بادشاهت کان ڪميونزم جو هڪ مڪمل analogue کي هڪ طاقتور سياسي خمير محسوس ڪئي. بهرحال، زندگيء جي vicissitudes جي باوجود، هڪ وڏو عالم ۽ فلسفي کي دنيا جي باري ۾ ان جي فلسفي آثارن تي ڪم ڪرڻ لاء جاري.

فلسفي ۽ ماضي جي سائنس

دنيا جي Newton جي mechanistic تصوير هڪ ڀلھو ۽ ڏکيو رستو گذري چڪو آهي. سندس ڪم جي آخري حصي ۾ لکڻ جي عمل ۾ هن چيو ته: "سنڌ جو ٽيون حصو، مون کي هاڻي ارادو جي فلسفي کي ختم ڪرڻ جو - ان جي ساڳي وڏائي لکيا، جنهن سان ڊيل ڪرڻ لاء هڪ قانوني جنگ ۾ قلعن جي مترادف آهي." آخر ۾، هن جي روشني ۾ پنهنجي "رياضياتي قدرتي فلسفي جي اصول" (1687) مان ٻاهر نڪتو. هن نظام جنرل جي منظوري حاصل ڪئي ۽ هڪ مضبوط چڱي-قائم نظريو بنجي چڪو آهي.

Newton جي ڪم ۾ سج جي چوڌاري سياري جي تحرڪ جي Copernicus مطالعي جو ڪم ڪرڻ ڏنو وڃي. هن سائنسدان جي آخري ڪم اهڙيء طرح فطرت ۾ عمل جي mechanistic دنيا ڏسڻ ۽ سمجهڻ جو وڌيڪ قيام determining ۽ Descartes، Huygens ۽ گليلو جي ٽن قانون مڪمل ڪرڻ جي وقت جي ٻين وڏن جي دلين هئا،.

سترهين صديء ۾ دنيا جي باري ۾ عام خيال ۾ دنيا جي هڪ پيدا ڪيو ۽ ڪائنات مقابلو جي هڪ تصوير آهي. هڪ ڊگهو عمل ان - Newton جي سڀني اعتراض جي جاء جي تارن جي، ۽ ان وقت سمجهي. جي تارن جي وقت ۾ لافاني ۽ ۾ تبديلي نه ٿيندي.

ٽي Newton جي قانون جي جديد دنيا ۾

ڪيترن ئي تجربن سائنسدان جي ادارن جي وچ ۾ جسماني عمل تي خرچ ڪيو. جو ڪم هن جي ٽن قانونن ته اسان اڄ به استعمال کڻي هلندي.
پهرين رياستن کي ان جي طاقت آهي ته جسم جي acceleration لاء هڪ سبب ڏي ٿو. دنيا ۾ سڀ عمل تيز ڪرڻ جي اعتراض ادارن جي لهه وچڙ جو سبب آهن توکان موڪلائين.

ٻيو قانون ۾ چيو ويو آهي ته هڪ ڏنو وقت جي اعتراض تي طاقت ۽ هڪ ڏنو نڪتو ان جي رفتار، حساب ڪتاب ڪري سگهجي ٿو جنهن سان مٽائيندو.

ٽئين قانون ۾ چيو ويو آهي ته هڪ ٻئي تي ادارن جي ڪارروائي طاقت ۽ رخ ۾ سامهون ۾ برابر آهي.

جيئن ته سنڌ جي Newtonian mechanistic سان مطابقت هو ته. خلا، وقت، هڪ ٻئي سان ڳالھ ٻولھ نه ڪئي ته ان کي هڪ الڳ سڄو طور تي وجود ۾. وقت - بهرحال، Newton جي وصف لک ۽ تعلقي تارن جي هڪ مڪمل تصوير کي هڪ مڪمل ڪميونزم جي تبديلي لاء impetus طور رهيو.

خلا ۽ وقت جي فطرت جو سچ کي سمجهڻ؟

ٻه سئو سالن کان پوء، سنڌ جي شروعات ويهون صدي عيسويء ۾، Albert Einstein چيو ته معاملي ۽ تارن جي دنيا جي Newtonian mechanistic تصوير رڳو ويچارا اندر interpreted ٿي سگهي ٿو، دنيا ۾ اسان کي واقف. جي cosmic پيماني جي قانونن سان ظاھر ۾ ڪم ۽ rethinking جي ضرورت نه ڪندا آھن. تنهن کان پوء، سنڌ جي سائنسدان relativity جو نظريو، جنهن کي ھڪ نظام ۾ خلا ۽ وقت ٿيل اڀري.

تنهن هوندي به هن جي ئي علائقي جتي Newton جي قانون انهن جي استعمال نه ڪندا نه آهي. پرائمري اڏاريل ۽ سندن رويي جي ڪنڀار جي مطالعي جي advent سان اهو واضح ٿي ويو آهي ته هن علائقي ۾ اهڙا ڪافي مختلف اصول آهن. اهي انتهائي -انڊيا-، ڪڏهن ناقابل اعتبار آهن ۽ وقت ۽ اسپيس جي اسان جي معمولي ڌيان کي ناڪام ڪري سگهن ٿا.

سنڌ جي علمي ساٿ اظهار ۾ تاثر آهي ته quantum طبعيات کي سمجهڻ لاء ان کي صرف ايمان ڪري سگهو ٿا، سڀني کي عمل جي subatomic سطح تي ان ۾ ايندڙ سان دنيا جي باري ۾ خيالن جي وڏي تفاوت بيان ممڪن نه آهي.

سبب ۽ اثر

جي Newtonian mechanistic سان مطابقت رکندا ڀرپاسي فطرت جي ماديت conception جي ٺهڻ جي عمل ۾ انسان ذات جي تاريخ جي وڌيڪ رخ مقرر ڪري ڇڏيو آهي. ٽيڪنالاجي ۽ سڀيتا جي ترقيء ويجهي پوئين تجربي ۽ سندس ماضي ۽ حال بڻجي دنيا جي تاثر جي هڪ تصوير کي مضبوط وجوب سان ڳنڍيل آهي.