دنيا ۾ Multicultural ملڪن. يورپ ۽ ايشيا ۾ Multicultural ملڪ

اڄ جي دنيا ۾ هزار کان وڌيڪ ٽن مختلف نسلي يونٽ موجود آهن، ۽ چيو ويو آهي اتي ٻه سئو کان ڪجھ وڌيڪ آهي. هن جو مطلب آهي ته، ڪجهه پاسو سان، سنڌ جي اڪثريت القوم ملڪ آهن.

شرطن ۽ نظريا

امان جي تفصيل سان ان مسئلي کي سمجهڻ لاء، توهان کي اهم نظريا، هڪ خاص ملڪ جي مطالعي ۾ تحقيق پاران ڪاپي ڪرڻ جي ضرورت آهي. جيئن نظريا قبيلي، قوم، قوم، قوم، نسلي گروهه جي معني ۾ بند گهرن ٿا، پر ساڳئي وقت تي اتان ڪجهه nuances آهن. ان کان ڪافي قدر ڪرڻ آهي ته انهن شرطن جي مختلف عنصرن جو هڪ خاص نسلي گروهه characterize جي تاريخي پيچيدگي جو نتيجو آهن. معاشي ترقي، جو سڏجي جي توسيع جي قبيلي جي رهائش جي علائقي ۾ هڪ واڌارو، جنهن کي جتان هڪ قوم يا قوم ۾ بدلجي ٿياسون. ۽ جي بلند ترين مرحلو جيئن نسلي يونٽ جي ٺهڻ ۽ قوم جي ظاهر ۾ فرق ڪري سگهي ٿو. ڪيترن ئي سائنسدانن جو اتفاق آهي ته determining عنصر به ساڳي ٻولي، سڏجي ٿو، ثقافت ۽ هن ڪميونٽي جي ٺهڻ ۾ اقتصادي لاڳاپن آهن. تنهن هوندي به، سنڌ جي قوم جي ترقي سان گڏ، اهي عنصر سندن ڪليدي اهميت وڃائي ڇڏيو، ۽ ان کي به جڏهن جدا موجود جاري ڪري سگهي ٿو قومي حدون جي.

قومي شعور جي تاليف

بيشڪ، هن بيان کي سچو ڪندڙ، توهان جي خاتمي جي طور تي جيئن ته القوم جنات جي مثال جي حوالي ڪري سگهو ٿا. ڪيتريون ئي قومون ته رياست جي هن حصي ۾ وجود ۾، ان جي خاتمي کان پوء پاڻ ئي سرحد جي مختلف پاسن تي مليو، پر انهن جي سڃاڻپ وڃائي نه ڪيو آهي. تنهن ڪري، هڪ ڀيرو بڻجي ڪري، اھي موجود ڪرڻ لاء، جسماني extinction جي ڪيس ۾ کانسواء جاري. هڪ قوم جي بنيادي ڪنڀار جي هڪ طور زبان ائين ٿي پڄي سگهي ٿو. سڪايو ڪردار مائٽي ماڻهن جي تعداد ۾ ڪري، ۽ ايڏو وڏو ٿي سگهي ٿو ته هڪ قوم ۾ موجود ٻه يا وڌيڪ ٻوليون آهن. جڏهن توهان هڪ increasingly ٻيا به اختلاف ۾ پراڻي لساني گروپن تڏهن ٻولين (Dialects) تي ضد ڪندا ھوا، ڪڏهن ڪافي تکو تڪرار جي اڳوڻي عام ٻوليء کان. هڪ وزيراعظم مثال جي ورتيون Confederation آهي. اهڙي هڪ واٽ ٺاهي القوم يورپ جي باري ۾. تنهن هوندي به، نه صرف يورپي ملڪن جي قومي لاڳاپن جي ترقي جي هن واٽ جي تابعداري ڪئي آهي. القوم ايشيائي ملڪن ۾ به فوري طور تي هڪ پورو-نسلي تعليم طور قائم ٿي نه ٿي سگهي. انقلابن ۽ ٻين metamorphoses جي لڳ انھن جي ناتي-وجود جي ضرورت ٿياسون، ۽ ڪيترن ئي ايشيائي ملڪن جي هڪ - چين - به هن اصول تي ٺهيل آهي.

"قوم" جي تصور جي مختلف تشريح

اصطلاح "قوم" کي استعمال ۾، ان جي ذهن ۾ ان جي ٻٽي معني برداشت ڪرڻ ضروري آهي. پهريون، ته سائنسدانن هڪ خاص رياست جي شهرين جي بحيثيت ته جيئن ان کي ڏسي. ته هڪ گھڻ-ثقافتي، مختلف قومن آهي ته رياست اپ ٺاهڻ جي، سماجي-سياسي حدن ۽ اقتصادي ڪميونٽي آهي. ٻيء صورت ۾، هن وصف نسلي اتحاد جي بلند ترين فارم جي designation طور استعمال ڪيو ويندو آهي. القوم ملڪ، پهريون ڀيرو اهڙي منظرنامي جي ٺهيل آهي، سڀ عوام ڪارڪردگي جي اڌ کان وڌيڪ جي لاء اڄ جي geopolitical دنيا جي اڪائونٽ ۾. سڀ کان عام مثال ڏيان ته آمريڪي قوم آهي. ڪيترن ئي صدين تائين، گڏيل قومن جي "ڳرندڙ نقطو"، جنهن کي ڪاميابيء سان آمريڪي شهرين جي نسلي جدا جدا گداز هو سڏيو ويندو، انھن کي ھڪ ٽولي ۾ رخ. ڏينهن جو هن ڪورس تاريخي حقيقتن جي طرفان نازل ڪيو ويو، سماج جي الطريق صنعتي قسم جي هڪ اقتصادي فطرت جي بنيادي stringent گهرجون imposes، ۽ ڪيترن ئي قومن جي عالمي ميدان ۾ پورو ڪرڻ گڏجي ايندا هئا. اهڙيء طرح دنيا ۾ القوم ملڪ اٿيو.

روسي قسم جي جڙڻ

اقتصادي globalization رياست-قومي ڪارڪردگي سمپورن ڪرڻ جي طريقن سان متاثر ڪري ڇڏيو آهي. متحرڪ پيداوار ڪجهه اهڙيون-نسلي تعاون جي نئين variants جي ٺهڻ لاء روانا. آمريڪا ۽ روس - هڪ القوم ملڪ، انھن ٻنھي جي ڊوائس تي آهن federations آهن. تنهن هوندي به انهن جي تنظيمن جي طريقن بنيادي اختلاف. هن روسي وفاق قومي رياست نجڪاري، ان جي جزا جي اصول تي ٻڌل آهي. هنن ملڪي معاملن ۾ ڪجهه آزاديء ڪيو ۽ گڏجي روسي قوم آھن.

قومي مفاهمت جي متبادل رستو

آمريڪا ۾ چيو ويو آهي به ڪجهه اندروني خودمختياري آهي، پر هڪ حدن جي بنياد تي قائم آهن. اهڙي طرح ان جي جوڙجڪ جي ترقي ensures ۾ روس جي قومي ثقافت جي ته پيپلزپارٽي ان inhabiting جي. جمهوري قانون جي بنياد تي آمريڪا جي گڏيل رياستن به قومي ۽ ثقافتي خودمختياري لاء هر نسلي يونٽ جي حق کي قائم. هن هيٺ چوڌاري ظاھر رياست ميلاپن جي انهن ٻن قسمن.

Globalization ۽ قوم

جي معلومات جي عمر ۾ هن دنيا ۾ شامل کان به وڌيڪ interstate هجن، جي حوالي ڪندا، ۽ interethnic تيز ٿي آهي. تنهن ڪري، ان جي مکيه رجحان هڪ supra-رياست formations جو جنم ڏينهن آهي. اهي confederation جي اصول تي ٺهيل آهي ۽ وڏي قومي ۽ ثقافتي تنوع جي آهن. سڀ کان عام مثال ڏيان يورپي يونين، جنهن کان وڌيڪ ويهن ملڪن ۾، ماڻهن جو چوڻ آهي ته جيئن، سڀ کان ذري گهٽ ڪاٿي، 40 ٻولين ۾ شامل آهي. هن انجمن جي اوزار جي لحاظ کان جيترو ويجهو جي موجوده معاشي ۽ سياسي حقيقتن کي. ان سڏجي ٿو پر مجموعي طور قانوني نظام، ڪرنسي، شھريت. توهان انهن ڪنڀار تي نظر ٿا، ان سودي ٿي سگهي ٿو ٿورو يورپي supernatsiya نه هو ته. نئين يورپي يونين جو ميمبر رياستن جي تعداد وڌندڙ آهي. ھڪ اھڙو عمل، پر تعاون جو نبيرو نه ڪندا سي سان، جاء تي سڀني کي دنيا جي حوالي سان وٺي. ابتدائي معاشي ۽ سياسي blocs - مستقبل supernatsy جي prototypes. مون کي اهڙي وڏي رياست ۽ قومي ڪارڪردگي لاء خيال آهي ته - پوري انساني تهذيب جي مستقبل.

قومي پاليسي

هڪ جي وحدت جو ضامن قومي پاليسي جي رياستن ۾ هڪ القوم ملڪ ۾ ميلاپ. انهن ملڪن جي هڪ فهرست ڪافي وسيع آهي ۽ عوام جي ڪارڪردگي جي هڪ وڏي انگ، جي ڌرتي تي واقع شامل آهن. قومي پاليسي جي برابر وجود ۽ قومي رياست يونٽ جي ترقي کي يقيني بڻائڻ لاء قدمن جي هڪ سيٽ شامل آهن. دنيا ۾ سڀ کان ethnically قسمين قسمين ملڪ - انڊيا - هڪ مثال آهي ته. ملڪ جي صرف هڪ متوازن ۽ پرھيزگارن لاء پاليسي ان کي هڪ اڳواڻ ٿيڻ جي اجازت ڏئي ڏکڻ ايشيا ۾ ۽ ان جي ديو پاڙيسريء چين سان ڪاميابي سان پورو ڪرڻ.

بين الاقوامي لاڳاپن ۾ جديد لاڙا

اهو هڪ قانوني تبدل حق آهي قومي اقليتن جي انهن ملڪن لاء هڪ "حل" جي حيثيت ڏي ٿو. قومن جي ترقي جي طريقن ۽ چيو ويو آهي هميشه ٺهڪي نه. تاريخ اهڙي مثال مان تمام گهڻو ڏيکاري ٿو. القوم ملڪ سڀ کان ان جي گھڻ-مهانڊن جي ڇاڪاڻ ته وعن مقدر بڇڙا. سوويت يونين، يوگوسلاويا، Czechoslovakia ۽ اڃا binational: هن ويهون صديء جي انهن ملڪن جي ڪيترن ئي جي خاتمي جي دور ۾ هو. تنهن ڪري، جهڙا قومن قائم رکڻ جي ناتي-آپريشن ۽ جڙڻ لاء بنياد ٿيندو. گذريل ٻن ڏهاڪن کان ڪجهه تعصب، عليحدگي عمل ٿيندو هن به جيئن، مثال طور، سنڌ جي متحده جي آباد يورپي ملڪن، کي لاڳو، جنهن کان اسڪاٽ لينڊ پاسو ڪرڻ جي محڪمه خارجه نيت، گڏو گڏ ڄاڻي ٻجهي ايشيا ۽ آفريڪا ۾ نوآبادياتي پاليسي جي نتيجي ۾ پيدا ٿي.