رابطي نفسيات ۽ ٻين علوم، ۽ ان جي ترقيء جي مرحلن

جي ترقيء جي تاريخ هڪ سائنس جيئن نفسيات قديم آثارن ۾ ڀينگ ڪيا ويا. ماڻهو آهي ته انساني جسم هڪ وھنجڻ ڪرڻ جي ضرورت هوندي آهي جي نمائندگي، ان جي قديم الاساطير جي مکيه خيالن مان هڪ هو. پر پهريون ڀيرو روح جي فلسفي animism، جنهن رهندڙ ماڻهن جي لڪل ghosts جي وجود جي تجويز ڏني لاء آهي.

روح جي فلسفي جو هڪ حصو اهڙي عالم Heraclitus، Democritus طرفان ڪيو، بقراط، ۽ جنهن ۾ نفسيات مزاج ۽ ان فارم جي تصور متعارف ڪرايو. causality ۽ قانون جي خيالن جو اظهار هن قديم يوناني مفڪرن بيان نفسيات جي موڪليل مستقبل سائنس جي بنياد هئا. Heraclitus جي فارمولا: "ڄاڻندا ڪر" انساني سرگرمين جي شروعات جو مطلب هڪ نالي ماتر رهيو جي تعليم ۾، انهن جي جذبات، ضرورتون ۽ سڌن کي منظم ڪرڻ جي قابل.

ترقياتي نفسيات جي تاريخ جي طور تي وچين دور ۾ هڪ سائنس paganism ۽ عيسائيت ۽ هيٺ تي ٻين دنيا جي مذهبي تعليمات جي راڄگديء جي خلاف جدوجهد ڪرڻ لاء جوڙيو. ابن سينا، Foma Akvinsky، Leonardo دا ونسي، هڪ قدرتي، هڪ تصور ته سان هڪ شخص جي اندروني ڪنڀار ڳنڍيندڙ انساني فطرت جي حدف تعليمي عمل جي ذريعي بهتر ٿي سگهي ٿو. نوراني جي عمر هڪ بيشڪ سائنسي نظريا جي نفسيات ڪ. انھن مان پرتو، سوچ، ٿيندو، انٽيليجنس جي determinations آهن. ۽ آخر ۾، هن جي XIX صدي عيسويء ۾، جڏهن اهي مڪمل انسان جسماني اڀياس ڪيو ويو ۽ ان کي پڌرو ٿيو ته نظر مال جو روح موجود ڪونه آهي، ته ان کي نفسيات جي ٺهڻ کان هڪ خاص سائنس جي طور تي شروع ڪيو.

ان کان پوء، گهڻو وقت گذري چڪو آهي. نفسيات هوٽل صنعت جو بڻجي چڪو آهي، جنهن کان سواء انساني فطرت جو مڪمل اڀياس ممڪن نه آهي. ۽ هن جي ٻين علوم کان تهذيب ۾ ترقي نه ڪيو. اها نفسيات جي interplay آهي ۽ ٻين علوم سائنسي دريافتن کي، جنهن کي هاڻي انساني ذهن ۾ مال جي مطالعي ۾ بنيادي ٿي سمجهيا وڃن ٿا ڪرڻ جي اجازت آهي.

رابطي نفسيات ۽ ٻين علوم contiguity پريشاني جي آڌار آهي. جڳائي جي حياتيات سان شروع ٿي. انسان - biosocial رهيو. ۽ اصطلاح جو پهريون حصو جي حقيقت اها آهي ته ان کان اڳ اوھان کي انسان جي وجود جو نفسياتي تفصيل ۾ Delve ڪرڻ شروع ڪري، ان ڪري ضروري آهي ان جي حياتياتي ڊيٽا سان تفصيل سان آشنائي حاصل ڪرڻ جي مرڪزي نروس سسٽم جي خاصيتن سان خاص ۾، وهم. جي رابطي جي مدت جو هڪ ٻيو حصو صاف، نفسيات ۽ ٻين علوم جي موجود ٻئي بند interrelationship اشارو ڏئي پهرين هنڌن جي هڪ جنهن مان سماجي سائنس آهي. نفسيات، هڪ تاريخ کان سواء ترقي نه ڪري سگهو ٿا پوء اهو تاريخي تهذيب لتاڙي آهي لحاظ کان اتم جي ٺهڻ ڪيو آهي ته ذهن جو ڪم انسان جي. اوزار ۽ سائين جي نظام کان سواء، رياضياتي يا خط، توهان تصور به نه ڪري سگهن ٿا جيڪي هن مڙس کي ائين ھا.

وڌيڪ، نفسيات ۽ ٻين علوم جي وچ ۾ سلسلي واضح طور تي جيئن ته سائنس جي ظاهر ۾ نڪرندو سماجي نفسيات. سماج کان ٻاهر انسان ممڪن نه آهي. هن چيو ته فوري طور تي هڪ حيوان ۾ ڦرندو. سندس ذهن نڪرندا ۽ رڳو سماج ۾ ترقي ڪري سگهن ٿا. تنهن ڪري، سماجيات نفسياتي تحقيق جي ڪاميابي لاء هڪ ٻئي جو بنياد آهي.

ڄمڻ کان انسان جو ڪو به سندن ننڍا counterparts کان مختلف آهي. شعور ۽ سوچ ان وقت جي حوالي سان develops، تعليمي عمل جي اثر هيٺ. تنهن ڪري، نفسيات ۽ ٻين علوم جي وچ ۾ هڪ ٻئي جي سلسلي pedagogy سان ان جو تعلق آهي، جنهن جي انفرادي شخصيت فصلن جي ٺهڻ کي سڌي لاڳاپي جي سائنس آهي جي آڌار آهي.

آخر ۾، نفسيات ۽ ٻين علوم جي وچ ۾ هڪ سڌو سلسلي ان جي فلسفي underpinnings، جنهن اڳ ذڪر ڪيو ويو آهي جي لڳل آهي. جو انسان جي فطرت ۽ فرد ڪهڙا خوبيون ويجهي فدا آهن. تنهن ڪري هن جي فلسفي کي ڏسي انسان جي ذات نفسياتي سائنس ۾ لاڳو آهي.