رياست - هي ڇا آهي؟ جي تصور فنگشن

سائنس ۾، سنڌ جي بحث جو هڪ اهڙي statehood، رياست ۽ نظريا جي وچ ۾ تعلق جو سوال آهي رياست طاقت. گذريل ٻن شرطن Comparing، ۽ Korelskiy Perevalova نوٽ ڪريو ته انهن ادارن جو هڪ پيچيده اتحاد بڻجي. ساڳئي وقت هن تعلقي جو مسئلو حل ڪرڻ ۾ مختلف تناظر کان پيشڪش ڪري سگهجي ٿو.

موجوده اچي

سماج جي تنظيمي ۽ سياسي فارم رياست جي سمجھڻ لاء ته، ته رياست طاقت جي سڀ کان ان جي نشاني جي اهم ٿي ويندي. ان اختيار جي هڪ خاص مشڪن کي (جيالا) realization جي حيثيت رکي ٿو، ته ان جي حوصله فارم ۽ مواد جي حيثيت سان لاڳاپيل آهن. پهريون ته ٻئي جي رياست، جي حوالي ڪندا، طاقت آهي. جنهنڪري هن جي طبيعت جي مخصوص فارم determines. مثال طور، هڪ جمهوري ماحول ۽ رياست اختيارين ۾، اهي ٺهيل آهي، سماج جي عبادت ڪريو. جي سرگرمين ۾ منظر عام تي، ته اڳتي عام سماجي سببن ۽ ڪم ڪر ويندو پوء. بجلي لاڳو ڪرڻ جي coercive مطلب جي تحويل هيٺ هڪ جابر غالب حيثيت ۾. هن معاملي ۾ کڻجي punitive چڏي، ۽ جهڙا ڪجهه ماڻهن سان واسطو رکن. رياست مشڪن جي وسيلي اهي سندن مفادن ۽ ويندي ڏسجي، انھن شهرين کي عناد.

nuances

تحقيق ڏيکاري ٿي ته رياست طاقت ۽ رياست جي قرب، انهن جي جدا جدا وجود جي impossibility جي ڪجهه ڀاڱا جي باوجود، اهي نظريا مختلف آهن. هڪ کان سواء، ڪو ٻيو آهي، ان سان گڏو گڏ، جنهنڪري هن لارڊ کان سواء موجود نه ٿا ڪري سگهو. هن معاملي ۾، طاقت جي مقاصد، ڪم، ڪمن اختيارين جي پرفارم ڪيو وڃي defines، حوالو ۽ قانوني سرحد سرگرمين جو لحاظ ڪندو آھي. اسهيو. Protasov موجب دوائون ٺاهڻ واري طاقت جي بنيادي ڪڙي آهي. هن جي حقيقت اها آهي ته ان جي جيالا ۾ هڪ خاص تاريخي مرحلي، جي سماجي جوڙجڪ جي هڪ معنى نئين رياست کي منظم ڪرڻ جي صلاحيت تي معاشري جي ضرورت آهي سبب آهي، ۽ رياست جي شروعات لاء الزمي آهي. ان کي اقتدار جو ڪريئر طور تي عمل. اهو هڪ طاقت جنهن جي بنياد تي جهڙا عمل آهن آھي.

statehood

понятие нередко отождествляется рассмотренным выше категориям. اهو تصور اڪثر مٿي ڏي وٺ ڪئي ڀاڱا جي سڃاڻپ آهي. بهرحال، سڀ کان اڪثر اهو هڪ وسيع مفهوم ۽ مقدار ۾ استعمال ڪيو ويندو آهي. هن اداري کي سمجهڻ جي حالت اڏاوتن کي مڪمل طور گھٽائي نه ٿو ڪري سگهجي. جي فقہ ۾ ڪو به واضح وصف موجود آهي.

تحقيق موجب

جو عنصر ته statehood جي ٺهڻ جو اثر تجزيو Bachilo جي طاقت جي اظهار جو هڪ روپ، ماڻهن جي منظم ٿيندو ٺاهي ۽ هن جي آبادي جو انشا، پنهنجي جي اقتدار اعلي جي لاء عزت ۽ احترام جي فريم ورڪ ۾ هڪ مخصوص علائقي ۽ ٻين ڪجهه حدن اندر سماجي زندگي ۽ گڏيل سرگرمين جو جوڳو وقت طريقن مهيا ڪرڻ ته جيئن ان کي characterizes پيپلز. ڌنڌلي پوزيشن جڏهن نظريا Vengerov ۾ ڏٺو سٺن. ليکڪ ٻاهر جون پوائينٽون جي رياستي اداري جي فعلي ڪنڀار نه صرف اوزار جي خاص قسم جي، پر سنڌ جي ماڻهن جي statehood جستجو کي هڪ موقعو مهيا ڪري ٿو.

Vedeneyeva ڪم

هن سائنسدان جي مطالعي جي اعتراض روسي statehood آهي. سندس ڪم ۾ هن نه رڳو تنظيمي ۽ سياسي ڍانچي کي هن اداري جو هڪ سمجهه ڪڍندو. ان کان علاوه، Vedeneev "رياست" جي مفهوم جي وضاحت ڪرڻ جي ڪوشش نه. انهن جي ڪم ۾، سائنسدانن ان جي پيدائش جو عمل تجزيي. , он дифференцирует систему власти. ساڳئي وقت، هن رياست جي ٺهڻ ڪونهن، هن چيو ته حڪومت جي نظام differentiates. پهرين جاء تي ان جي تنظيمي جيالا، پوري ڍانچي جي، سماجي-سياسي اقتصادي ۽ روحاني سالميت ڪاردگي. اهو ئي حالتون ۽ عمل آهي ته عبوري نه صرف حڪومت جو هڪ نئون نظام کي، ۽ سڀني قسمن جي سماجي لاڳاپن جي هڪ qualitatively نئين نظام ۾ نمودار analyzes.

مضمون

связано с прохождением обществом нескольких фаз. Vedeneyeva موجب، رياست ايندڙ ڪيترن ئي منزلن جي سماج جي بيتن سان لاڳاپيل آهي. انھن تجزيو ڪرڻ جي سائنسدان نه رڳو ڄاتائين سياسي عمل پر به اڳتي ڌڪيندا کين accompanying، ۽ ڪن حالتن ۾، سماجي اقتصادي ۽ ٻين فطرت جو عنصر هڪ خاص مرحلي تي موجوده. مثال طور، هن چيو ته معاشي پيچيده جي liberalization examines، جيئري حالتون ۽ فوري طور اهم شعبن ۽ آبادي جي گروپن جي وجود صلاحيتن. в иное русло, приводящих зачастую к национальным, политическим, социальным конфликтам. اهڙي طرح، نه سامري ۽ situational عنصر آهي ته هڪ مختلف رخ ۾ رياست جي ترقي توبه ڪري سگهي ٿو، عام طرح، قومي سياسي ۽ سماجي تضاد ۾ ڇوڙ جي تعليم حاصل آهي. Vedeneev هڪ نئين اوزار ٺاهڻ جو عمل characterizes. институт, возникающий в процессе глобальной трансформации цивилизационных основ страны. هڪ ادارو آهي ته ملڪ جي civilizational بنياد جي عالمي transformation جي عمل ۾ پٺتي - هن جي رياست آهي ته ٻاهر جون پوائينٽون. هن ليکڪ پنهنجي سياسي transformation ۽ حڪومت جي نظام جي reorganization محدود نه رکندو آھي.

Specificity

достаточно широкое понятие. Statehood - اهو هڪ وسيع تصور آهي. اهو جزا جو هڪ قسم شامل آهن. انهن مان هڪ رياست آهي. اها ڳالهه سان لاڳاپيل آهي طاقت جي تصور کي، بهرحال، گهٽجي نه ٿي سگهي ٿو ته ان کي ۽ نڪي ان جي ادارن ۽ جوڙجڪ ڪرڻ، ان کي implements. اڪائونٽ ۾ ڏسڻ جي مختلف جون پوائينٽون کڻڻ لاء، هڪ عام وصف deduce ڪري سگهو ٿا. сложнейший комплекс структур, институтов, элементов публичной власти, неполитических компонентов, связанных с самобытностью духовно-нравственных, социальных, экономических и прочих условий жизни и деятельности конкретного народа либо объединения народностей на том или ином историческом этапе. Statehood - جوڙجڪ، ادارن ۽ عوام کي بجلي جي ميمبرن جي هڪ پيچيده مقرر، تاريخ ۾ هڪ خاص نڪته تي روحاني-اخلاقي، سماجي، اقتصادي ۽ ٻين جي زندگيء جو احوال ۽ هڪ خاص قوم يا نسلي ميلاپن جي سرگرمين جي سڃاڻپ سان لاڳاپيل غير سياسي اتحادي.

دليل

Statehood هڪ خاص تاريخي مرحلي ۾ معاشري جي رياست، هڪ ملڪيت سمجهيو وڃي ٿو. اهو ادارن ۽ عنصرن جي معياري ڪنڀار جو اظهار آهي ته هڪ مخصوص ليڪ ۽ معاشري جي بنيادي مواد مٿي ڪر. معاشري جي حالت تي، لاڳاپن جي جوڙجڪ نه رڳو سنڌ جي اقتدار، ان جي اندر ان جي چڏي، پر پڻ غير سياسي نوعيت سميت ٻين ادارن، متاثر. مثال طور، هڪ ڄاڻ، روحاني، معاشي نظام، عالمي صورتحال. Statehood، اھڙي طرح - هڪ پيچيده تصور. اهو ئي سياسي طور منظم سماج جي معياري رياست جي هنگامن. اهڙي خصلت خارجي ۽ هيڪاندي تاريخي statehood جو گڻ ۽ مرحلن کي اجاگر ڪرڻ لاء ان کي ممڪن بڻائي. اهو توهان کي اهم قانون ۽ عمل جي اداراتي پائيداري جي نشاندهي ڪرڻ کان پوء تحريڪ گوئي ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو. ان کان سواء، ان کي قومي statehood جي سمجهڻ لاء هڪ فائدن ۾ اچڻ ترقيء لاء هڪ موقعو مهيا ڪري.

قومي-روحاني فطرت

اهو statehood جو هڪ ضروري عنصر سمجهيو ويندو آهي. ته جيئن ان جي accumulated روحاني ماڻهن ۽ ٻين سماجي اقدار ادارو آهي، هڪ قومي-ثقافتي تعارفي ڪئي. typological خاصيتن جو سلسلو، ملڪ جي لاڳاپيل نسلي ۽ ثقافتي انفراديت طور تي سنڌ جي قومي عوامي ۾. موڙ ۾، هن جو ڪھڙو، تنظيمي ۽ قانوني transformation جي تصور جي مطالعي جي ضرورت جي حساب ۾ ئي سڏجي ٿو جو قومي peculiarities کڻڻ. ڏيندو هو يا روحاني ۽ ثقافتي خ وساري وسيلا ۽ سماج سڌارو جي طريقن، آبادي جي disorganization جي ظلم پسند ڪرڻ جي ڀلائي ٿي سگھي ٿو.

تاريخي هدايت

Statehood ترقي جي هڪ خاص مرحلي تي سماج جي رياست characterizes. جيئن ته بجا، Tikhomirov نشاندهي ڪئي ته جيئن تبديلي جو اشارو رڳو تنظيمي جي هڪ تبديلي نه ٿا جوڙجڪ، بجلي، صورت ۽ ٻين ادارن. حقيقت اها آهي ته تبديلي ۽ عمل، انهيء سياسي ميلاپن جي اڀريو، طريقيڪار ۾، ۽ پوء تي ڪرڻ جو مصنف جون پوائينٽون.

CBD statehood

روس جي دؤر ۾ سنڌ جي اقتدار اعلي صرف روس republics هئا. Kabardin-Bolkariya طور خودمختيار ڪارڪردگي، خاص طور تي، ته ڪا اهڙي حيثيت هئي. اها صورتحال 1991. ۾ تبديل اهو آهي ته سنڌ جي شروعات 90 جي ۾ اختيارين جو ڪم، Kabardino-Balkaria جي قومي ۽ سماجي-سياسي تنظيمن چيو ويندو آهي، هڪ نئين ڪيفيت جي حصول تي ڳڙ ٿي ويو، انتظامي-حدن ۾ ڊويزن جي واريو کي ختم. هن عمل کي هن دور ۾ شهيد جنوري 1991. ۾ شروع ڪيو ويو سج KBASSR بادشاھي ان جي پڌرنامي، ۽ جي سرڪاري Statehood ڏينھن منظور 1 سيپٽمبر تي منظور ڪيو ويو. 1993 ع جي آخر ۾ سنڌ جي خاتمي جو آئين کي -بند- ڪيو ويو، ان کي روسي وفاق جي هڪ نئين بنيادي قانون جي بحث شروع ڪيو. اها ڳالهه ملڪ جي هڪ حصي طور سڀ رعيت جي حيثيت کي خبردار ڪيو ويو هو. 12 ڊسمبر 1993 ع هين، جو CBD جي پارليامينٽ ۾ چونڊجي ويو. اهو 2 آفيس شامل آهن. پارليامينٽ قانون سازي جي ترقي لڳو، جو اوزار substrate جي رياست هلائيدڙ. هن معاملي ۾، ڏسڻ وٽان تبديلين جي سياسي نظام ۾ جاء اختيار ڪيو. بنيادي DBC اڏاوت ختم ڪئي وئي آهي. 21 جولاء 1994 ع statehood جي CBD جزن جي منظور ڪيو ويو. اهو پرچم جي قانون، مونوگرام، ترانو ھٿيار رکي.

ٿڪل

قبل از انقلابي تحقيق ڌيان جو تمام گهڻو جي بادشاهت جي تاريخ ۽ ان جي نمائندن واپس وريو. عوام کي انتظاميا جي ترقيء جو هڪ حڪمران گهراڻي جي شروعات سان سڃاڻپ ٿي ويو. Karamzin ۽ ٻين سائنسدانن جي هڪ انگ جي monarchical اچڻ استعمال ڪيو. هڪ ئي وقت ۾، ڪي تحقيق بجلي جي ادارن جي تاريخ ۾ غور ڪرڻ، ان جي سياسي ۽ تجزيو ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ڪيو آهي سماجي ۽ اقتصادي ڌڪيندا، گڏو گڏ حڪومت جي جوڙجڪ. ڪجهه وقت کان پوء، اهو مسئلو تائين پڙهجي تبديل ٿي ويا آهن. جديد سائنسدانن نه رڳو سياسي ڏينهن جي prism جي ذريعي رياست جي نظام جو تجزيو ڪرڻ جي، ڪوشش ڪئي، پر ٻين اهم عمل جي اڪائونٽ ۾ به گهڻي. ساڳئي وقت تي غور ۾ سنڌ جي ماڻهن جي روحاني دنيا جي، سنڌ جي قومي يونٽ جي specificity لڳن ٿا.