ڌنڌوقيادت

سماجي انتظام ڪم ۽ اشتهارن جي گورنر حجاج بن ۾ سندن سڃاڻپ هنرن

هڪ راڄ جي طور تي، نفسيات جي اهڙي درجه بندي جو استعمال، "عقيدي"، "انساني شعور جي ڌانڌلي"، "مشورو" جي شين جي مشهوري ۾ نماز، ۽ انتهائي اثرائتي سماجي انتظام ڪم. ساڳئي وقت اهي ئي تاثر لاء سڀ کان اڻ ڌريو بنائڻ جي لاء جزا جو ڪنهن به ڪاٿي کان ڏين ٿيون ڪنهن کي ڳولين ٿو. پر جيڪڏهن اسان کي اهي ٽي نظريا جي تفصيلي ڇنڊڇاڻ ڪرڻ، ان کي فرض آهي ته اهي پاڻ کي معرڪو جي هڪ مقامي سماجي ترقي انتظام نه صرف ڏيکاري، جو ڪو به ڪم ڇا، پر هڪ پوري طور تي سماج جي سماجي انتظام جي هڪ عالمگير جو طريقو جيئن مناسب آهي.

هڪ ته جيئن عقيدي نفسياتي جو طريقو اهڙي سان "ٻڙي" جي معلومات، يعني ته صارفين جي ڳوٺاڻن طور شعور تي اثر هڪ سماجي انتظام ڪم تي مشتمل آهي، اشتهارن جي متن ڄڻ ته جملي جي معني جنھن مھل ان کي حاصل آهي کي تبديل نه ٿو ڪري جو هن نسخي ۾. هن جي مصنوعات يا خدمت جي متن (سندن صارفين جي مال) ۾ اشتهار جي باري ۾ معلومات جي روزي لاء سواء ان جي جو فيصلو اثر ڪرڻ لاء ڪنهن به امڪان کي ختم ڪري،.

ان تجويز فڪرهڪ جو هڪ طريقو آهي (ڳجھي) انساني شعور ۾ سنڌ جي تعارف کيس سوچون، خيال ۽ عمل ۾ اعتراض ڪرڻ اجنبي آهي، پنهنجي عمل سان حصو نه رکندو آھي.

شعور جي ڌانڌلي جي عربن ڏي وٺ ڪئي طريقن کان بامعني کولي. هن جي سماجي انتظام فعل آهي، جنهن جي هڪ لڪل اعتراض stimulation ۽ ڪجهه رويي جي motivation آهي ڪرائڻ جو هڪ طريقو آهي، جو اصل جوڙ ۽ انهيء سان ڀيٽ نه رکندو آھي. ڌانڌلي جي معنى پنهنجي مرضي ۽ شعور جي خلاف هڪ شخص کي متاثر ته lateral پروگرامن نفسيات (ساڳي NLP) جو طريقو تي تعمير ڪرايو آهي.

جي ڪم تي عمل ڪرڻ جي لحاظ کان سماجي انتظام جي فني ۽ فني حجاج جي عنصرن synthesizing جي اشتهارن جو طريقو ۾.

۾ synthesis تي عمل جي اشتهارن جي متن، صرف هڪ ميمبر جي موجودگي وانگر ۽ چيو ته، رهڻ جو سچ آهي، منجھس ڪو نظر اچي نالي ماتر ۽ جذباتي جي وصف بيان ڪري (جي اشتهار ۾ متن جي پرنسپال ۽ اعتراف جي اڪيلي جو ڪريئر نالي ماتر مواد جي حيثيت وزيوئل ڪرڻ جي مخالفت ڪئي آهي آواز، وغيره). نالي ماتر مقصدن سان اشتهارن ۾، ڪمزور خيالن جو رنگ ۽ مال جي اشتهارن جي پيڪنگ جي شڪل جي جذبات تي ڳڙ آهي، ته اهڙي خيالن جو اظهار پوريء طرح ثابت اثر انداز ٿي سگهن ٿا، آهن.

ٻئي هٿ تي، هي اختيار اوھان کي صحيح لاڳو نفسياتي اثر جي قسم جي نشاندهي ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو. مثال طور، اشتهارن جي صورت ۾ صرف هڪ فني متن موجود آهي ۾، اهڙي ڪنهن اثر جي صارفين جي معلومات جي تجويز تي هڪ آزاد فيصلو ڪرڻ ڪافي جي رقم فراهم ڪرڻ جي ڪم سان عقيدي آهي. ڪجهه ڪارناما ته ان جي ٺاھ جوڙ ۽ ضرورتون سان ڀيٽ نه ٿو ڪري شامل فعال ڪرڻ جو هڪ نظر سان هڪ ڌانڌلي - ته، تنهن هوندي به، رڳو ادبي متن لاڳو ٿئي ٿو.

اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ گهرجي ته جيڪڏھن ادبي متن اتي فن ۽ اشتهارن جي تصويرن جي وچ ۾ اهم اختلاف آهن ته اشتهارن الحال ڪوبه پيغام آرٽ جي ڪم ڪرڻ جي حوالي ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو،. نوٽ ڪريو ته اهو احساس جنهن ۾ اسان کي پنهنجي artistry جي باري ۾ ڳالهائي سگهي ٿو ۾ اشتهارن جي تصوير، رڳو پيغام متن، indoctrination ۽ ڌانڌلي جي طريقن تي تعمير ۾ جاء وٺندو آهي. اشتهار سازي الحال ڪوبه پيغام آهي ته شامل تي نفسياتي اثر جو هڪ عنصر جي حيثيت کي يقين استعمال، وصف ڪندي، جيڪي تصوير کان عاري. اشتهارن حجاج جي سڃاڻپ جي صارفين جي "پرهيزگاري" جو هڪ قسم، جنهن جي هڪ پراڊڪٽ جي مرضيء جي طور تي نه صرف ان جي حفاظت، پر پڻ امڪان سماجي zombies جي هڪ شئي آهي، جنهن کي سڀني جي فيصلي ڪرڻ جي صلاحيت سان چٿيو ۾ توبه ڪرڻ کان بچائڻ لاء مدد ڪري advocates.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 sd.birmiss.com. Theme powered by WordPress.