ضمير ۽ مذهب جي آزادي جي آزادي. روسي شهرين جي آئيني حق

هر رياست پنهنجي شهرين جي آزادي جي سند جي characterized ڪري سگهجي ٿو. تاريخ کي، هن اصول ڪيترن ئي ملڪن ۾ هڪ اهم سرگرمي آهي. تنهن هوندي به، ڪو هاري هئا جڏھن شخصي آزاديء جو چئجي موجود نه رکندو آھي. هن معاملي ۾، انساني زندگيء جي رياست اختيارين جي سخت ضابطو هو. جي حقيقت، هن صورتحال خيال هو. تنهن ڪري، جديد دور جي دور ۾ هڪ انقلابي ٿي سمجهيو ويندو آهي. ماڻهن جي زور ڏئي سندن حقن ۽ آزاديء لاء جنگ ڪرڻ شروع ڪري ته جيئن. هن دور ۾ ڪجهه حد تائين هن اڄ ڏينهن تائين جاري آهي. پر XXI صديء ۾ انساني حقن جي ۽ آزادي مهيا ۽ ڪيترن ئي رياستن ۾ برقرار آهن.

هن روسي وفاق ان سلسلي ۾ ڪو به سواء آهي. ان جي شهرين جي روزانه زندگيء ۾ ئي ثابت ڪري ۽ آئيني اصولن جي سالن کان مٿي اڀري تي مشتمل آهي. ساڳئي وقت تي ضمير ۽ مذهب جي آزادي تي تمام ضروري سامان آهن. انهن جي بنيادي انساني حقن، گڏو گڏ ان جي اهم ڪم تي هڪ سڌي اثر ضمانت. پر ضمير ۽ مذهب جي آزادي جي آزادي جي بنيادي قانون جي نه صرف ڪجهه ريتن رسمن ۽ معاشري ۾ خاص قانوني رشتي جي normative ريگيوليشن جي سڄي نظام آهي.

جڏهن ته آئين ۽ ان جي ضابطن

ان کي ياد ڪيو وڃي ٿو ته ضمير ۽ مذهب جي آزادي جي آزادي -، آهي سڀ کان پهرين، هن آئيني ۽ قانوني سامان يا اصولن جنهن تي فرد ۽ روسي وفاق جي هڪ پوري طور تي سماج جي زندگي کپن. هن معاملي ۾، سنڌ جي اهم بنيادي قانون ٻاهر عمل. اهو هن جو هڪ درجي جي نمائندگي ڪري جياريندو آھي. ان کي آئين جي اهميت emphasize ڪرڻ ضروري آهي. اهو اعلي قانوني قوت جي هڪ ايڪٽ جنهن کي ملڪ جي سياسي ۽ قانوني نظام جي روزي reinforce آهي. آئين جي اصولن جي پڻ اعلي طاقت آهي ۽ هڪ الڳ علائقي ۾ معياري-لھڻ لاء بنياد آهن. اسان جي حقن ۽ جي باري ۾ ڳالهائڻ آهن ته آزادي ته سڀ، سواء، جي PPA هن ميدان تي جاري ڪيو، معاشري جي آئيني possibilities، جنهن جي ضمير ۽ مذهب جي آزادي جي آزادي شامل خلاف ورزي نه هجڻ ضروري آهي.

فرد جي آئيني حيثيت جي اصولن

سڀني حالتن ۾ انساني سرگرمين جي قانون جي اندر ٻاهر کڻي وڃي هجڻ ضروري آهي. سڀ ته سرحد جي چوڻي آهي هڪ جرم ٿي ويندي. مکيه روزي آهي ته انسان جي سرگرمين کي ضابطي هيٺ، هڪ آئيني اصول آهي. انهن جا موقعا ته اسان جي سڀني جي کيڙي آهن جو سلسلو ڏيکاري. اهو ساڳيو آئيني اصولن تي انساني زندگيء جي مختلف شعبن ۾ ضم ٿي. ۽ جيڪي بنيادي روزي ته سڌو سنئون سماج جي وجود تعاون، فرد جي آئيني حيثيت جي اصولن سڏيو. انهن شاندار آهن، ۽ ڪي واٽ ۾ بنيادي قانون جي بنيادي شقن. انهن اصولن مان هيٺيان آهن: برابري، اظهار جي آزادي، وحشت جو حق، حق جي روڪٿام ھئين، جهڙا، ضمير ۽ مذهب جي آزادي جي آزادي guaranteeing.

جي آزادي ڇا آهي ايمان ۽ ضمير؟

موجوده روسي قانون سازي جي آبادي جي زندگي لاء اهم اصولن جو تعداد انسيت. ان کان سواء، جي آئين، ته جيئن اسان کي خبر آهي، ضمير جي آزادي، مذهب جي آزادي جي ضمانت. اڪثر حالتن ۾، ماڻهن کي سمجھ ۾ نه ٿو تنھن جي ذڪر تصور constitutes. حقيقت اها آهي ته هن جا موقعا ھڪ آئيني ذلت ۾ ظاھر جي ماڻهن طرفان پيش باوجود، اهي مڪمل طور تي مختلف قانوني جوڙجڪ آهن. هن جي مناسبت سان، اسان کي ان جي مفهوم ۾ فرق ڪري سگهي ٿو. ضمير جي آزادي - عقيدي جي ڪنهن به قسم، جنهن جو ڪو به هڪ جو اثر ڪري سگهو ٿا ڪيو ڪرڻ جي صلاحيت آهي. ۽ دين جي آزادي جي موجود مذهبن جي ڪنهن به عمل کي هڪ موقعو آهي.

حوصله جي سڃاڻپ

هڪ ڊگهي وقت تائين ضمير ۽ مذهب جي آزادي جو حق ھڪ entitlement جي روپ ۾ سڃاڻپ هو. اهو سمجهيو ويندو هو ته ان جي لحاظ سان بلڪل برابر آهي. تنهن هوندي به هن جو بيان غلط آهي. مسئلو اهو آهي ضمير جي آزادي هڪ شخص پنهنجي سوچون ۽ ڏينهن بند ڪيو ۽ اڳتي ڌڪيندا ته ان کي وڪوڙي جي ڪنهن جي باري ۾ عقيدن ڪرڻ جي امڪان جي characterized آهي. ته آهي، اسان جي هر جڏهن اسان کي دين جي آزادي جي باري ۾ ڳالهائي، اسان کي ذهن ۾ ڪنهن به مذهبي عقيدن جي تابعداري ڪرڻ ڌيڪ موقعو آهي ته موجوده حڪومت تي تنقيد ڪرڻ هر حق، قانون، معيشت، ۽ پوء تي. اتر ڪئي. ان کان سواء، هن اصول قانون جي رعيت پناھ ڏيندو. سڀ کان پوء، کيس موجب، ڪو به هڪ سندن مذهبي عقيدن لاء، وغيره مظلوم ٿي سگهي ٿو ته پيش خاصيتون ڏنو، اسان confidently چون ٿا ڪري سگهو ٿا ته ضمير ۽ مذهب جي آزادي - .. اهو بلڪل مختلف شين آهي.

جي اصولن جي ٺهڻ جي تاريخ

دين ۽ ضمير هڪ ڊگهي وقت تائين تي وڃڻ جي آزادي جي ترقي. آخري اصول يورپ ۾ اڏاوت جي وقت ۾ ٺهينديون آهن. هن تحريڪ جي ideologists دعوي ڪئي آهي ته رومن ڪئٿلڪ چرچ، ان جي عقيدن ۽ واريو سان سماج جي نه چاهيون ٿا ڪيو. وڌيڪ، ضمير جي آزادي جي روزي جي انگريزي ۾ ڌيان آهي حقن جو بل ۽ انساني حقن جي پڌرنامي، جنهن کي فرانس ۾ ٻڌو ويو. يقينا، هن لسٽ ۾ اهم آهي انساني حقن جي اعلان جي گڏيل قومن جي. ان کي جنهن کي پيش اصول اسڪينڊل جي مکيه بين الاقوامي قانوني آلي آهي ته. مذهبي آزادي جي حوالي سان، ان کان پوء هڪ ڊگهي وقت تائين هن عهدي سندن عقيدن ڪيو ڪرڻ جو موقعو جي حصي طور ترقي يافته هئي. تنهن هوندي به، سائنسدان مليا آهن ته قديم روم ۾ موجود مذهبي آزادي جي اصولن جي makings هئا. ان کان سواء، ان کي به تسآمح جي انگريزي ايڪٽ، جي Warsaw ڪانفرنس جي ٺهڻ ڪري وڌو آهي، جو روسي حڪم "مذهبي رواداري کي مضبوط ڪرڻ تي لڳو"، آباد جي پيلا ۾ روسي سلطنت جو خاتمو، ۽ پوء تي. اتر

ضمير جي آزادي ۽ مذهب تي روسي قانون

اسان کي اسان جي ملڪ جي باري ۾ ڳالهائي، پر هاڻي ان جي لاڳاپيل ضابطو، جنهن جي پريشاني جي مضمون ۾ ذڪر بهتر جي پوري نظام کي ترقي. جيڪڏهن سنڌ جي موجوده قانوني نظام موجب، پيش مسئلن، مختلف قانوني دائرن جي روزي جي ملائي آهن ڇهن:

• آئين جي شقن؛
• روسي فيڊريشن جي سول ڪوڊ؛
• هن لاڳاپيل وفاقي قانونن.

سڀ کان اول، ضمير ۽ مذهب جي آزادي تي روسي قانون جي آئيني سطح انسيت آهي، ڇهن آرٽيڪل 28. ۾ ان جي روزي موجب، هر ماڻهو پنهنجي عقيدي کي پنهنجو ڪرڻ جو حق ضمانت آهي، ۽ پوء تي. هن صورت ۾ اتر، مذهب جي آزادي جي حقيقت اها آهي ته هن شخص وڻيو چونڊي ڪرڻ جو موقعو ڏنو وڃي جي characterized آهي ، اسي ڪردار عقيدن جون تياريون.

وفاقي قانون "ضمير جي آزاديء تي ۽ مذهبي ميلاپن"

اڳ ذڪر ڪري، روسي وفاق ۾ ڪو مناسب قانون، جنهن جي دين ۽ اندروني نظريي جي ميدان ۾ سول قوتن کي ضابطي هيٺ آهن. جيئن ته وفاقي قانون "ضمير جو آزادي ۽ مذهبي ميلاپن تي" آهي. ائين هن ايڪٽ کان پوء سنڌ جي مکيه coordinator جي متعلق لاڳاپن سڏيو ڪري سگهجي ٿو. هن وفاقي قانون جي ضمير جي آزادي جي ضمانت لاء هڪ مخصوص صورت اسڪينڊل. ان عمل جي حقيقت اها آهي ته روسي فيڊريشن کي هڪ سيڪيولر رياست، جنهن جو غالب يا موجوده مذهب نه هجڻ گهرجي آھي تي مشتمل آهي. تنهن ڪري ان کي مذهبي سرگرمين جي مڪمل آزادي جي اجازت ڏني. اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ گهرجي ته هن جو ذڪر قانون به مذهبي ميلاپن جي طور تي جيئن ته هڪ دلچسپ موضوع جي سرگرمي regulates.

خاص طور تي مذهبي ميلاپن

ضمير جي آزاديء تي قانون سان ظاھر ضابطو ته ڪجهه سماجي گروپن جي سرگرمين جي حڪومت تي مشتمل آهي. اهي مذهبي ميلاپن ۾ آهن. ساڳي formations هڪ نفل بنياد تي موجود گروپن آهن. ساڳئي وقت سنڌ جي ايسوسيئيشن جي ميمبرن کي روسي وفاق جي سڏجي رهواسي هجي ۽ هڪ مخصوص عقيدي جي عام تبليغ ڪرڻ لاء ان جي ٺهڻ کي استعمال ڪرڻ. هڪ مذهبي تنظيم رهيو ڪرڻ کان سواء، جيئن سمجهيو ويندو آهي يعني ته ان کي هيٺين مقصدن لاء موجود آهي:

- رسم ۽ تقريبون؛

- ديني تعليم؛

- فرق وغيره ...

هن معاملي ۾، مذهبي ميلاپن جي سرگرمي، ته لاڳاپيل اختيارين رياست جو فيصلو ڪندي روڪي سگهي ٿي وڃي ته ان جي موجوده روسي قانون سازي ڪرڻ جي ابتڙ آهي، يا حقن ۽ شهرين جي حقن جي خلاف ورزي.

ضمير جي ضمانت آزادي ۽ مذهب

آئين جي سامان ۽ موجوده قانونن کي روزي جنهن آرٽيڪل انساني حقن ۾ ويندو کي يقيني بڻائڻ جو تعداد مقرر ڪئي. سڀ کان اول ضمير جي، ضمانت آزادي، آئين جي دين روزي جي آزادي. اها ڳالهه کي يقيني بڻائڻ لاء هيٺيان اصول تي مشتمل آهي:

• هر ڪنهن جي ضمير ۽ مذهب جي آزادي هڪ عوامي ضرورت لاء کانسواء محدود نه ٿو ڪري سگهجي،؛
• ڪنهن به ناهن يا دين ۾ امتياز نه ٿو ٿي سگهي.
• ماڻهو مذهبي لحاظ سان سندن affections ڳالھ ٻولھ نه ٿا ڪري سگهو.
• اقرار قانون جي حفاظت ڪندو آهي ۽ ان کي هڪ راز آهي.

ان کان سواء، وفاقي قانون "ضمير جو آزادي ۽ مذهبي ميلاپن تي" به ٺاهيا جو تعداد ڪئي. جي normative ايڪٽ جي روزي جو سڀ کان ۾ ائين بار بار آهي، پر اتي ڪي خاصيتون آهن. مثال طور، سنڌ جي قانون موجب، هڪ شخص ڪيڏو فوجي خدمت، تبديل ڪري سگهي ٿو ته ان کي پنهنجي مذهبي عقيدن جي برخلاف آهي.

ضمير جي آزادي جي خلاف ورزي ۽ دين جي ذميواري

انساني صلاحيتون Guaranteeing قانوني تحفظ جي چند ليول جي وجود کي مڃڻ، جنهن کي پاڻ مختلف sectoral وڌائڻ جي ذميواري ۾ جلوه گر رهيا. هڪ ئي وقت ۾ پاڻ جي ضمير ۽ مذهب جي آزادي جي آزادي ۽ ان جي منفي اثرات کي ڪرڻ جو حق آهي ته ان جو ازالو جي خلاف ورزي اهم ڪردار نڀائيندو آهي. ذميواري جي پهرين پوزيشن، جي آئين ۾ دفن ڇهن آرٽيڪل 3. جو حصو 5 ۾ ضمير ۽ مذهب جي آزادي لاء انساني حق جي realization impede ڪرڻ جو ارادو ڪيائين ان جي عام سرگرمين جي مناسبت سان، coupled تشدد جي استعمال سان وفاقي قانون جي سزا آهي. هن ذلت جي مناسبت سان، اتي انتظامي ۽ عدالتي جوابدار جي صفت آهي. پهرين صورت ۾، هڪ جرم انتظامي ڏوهن جي ڪوڊ جي آرٽيڪل 5،26 ۾ رزق. ڏوهن جي جوابدار جي حوالي سان، هتي جي آرٽيڪل 148. جي ذلت جي ادا جي مکيه ڪردار اهو سرگرمين جنهن جو اسم يا ضمير ۽ مذهب جي آزادي جي آزاديء جي حق جي خلاف ورزي تي ڳڙ آهن pursues.

چرچ ۽ رياست جي جدائي

ضمير ۽ مذهب جي آزادي، اتان جي ملڪن، جتي جي چرچ سياسي طاقت کان جدا نه آهي ۾ ڪافي مونجهارو آهي. اهڙي ملڪ ۾، هن ئي مضمون ۾ پيش اصولن، اعتراف هڪجهڙائي آهي. هڪ مثال Sheriyat، جنهن جي ٻنهي قانوني ۽ مذهبي تي ضابطو تي ٻڌل آهي جو ذڪر ڪري سگهجي ٿو. اهڙيء ريت، هڪ ملڪ، جتي چرچ کي به هڪ سياسي طاقت آهي ۾، ان کي نه در ضمير ۽ دين جو هڪ بنيادي انساني آزادي مهيا آهي. اهڙي ملڪ ۾ آئين جي آرٽيڪل ڪنهن به ڪردار ادا ڪري يا قانوني طاقت نه ڪئي ويندي آهي. هي هڪ انتهائي منفي عنصر جي طور تي ان جي فطري انساني حقن جي خلاف ورزي انهيء آھي.

ٿڪل

اهڙيء طرح، هن مضمون ۾ اسان کي ضمير جي آزادي ۽ مذهب جي آئيني حقن تي غور ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي آهي. نتيجي ۾، اهو نوٽ ڪرڻ گهرجي ته انهن اصولن جي هڪ نئين يورپي سماج، جنهن جي نظرياتي تعصب جي مجبوري نه ڪيو ويندو جي تعمير ڪرڻ جي واٽ تي هڪ ضروري عنصر آهي.