هن رومن ڪيٿولڪ چرچ: تاريخ، بيان، ۽ پاڪ جي سر

اميد ته وڏي عيسائي چرچ جي هڪ ته رومن ڪيٿولڪ چرچ آهي. اهو ان مان ايندڙ جي پنڌ جي شروعات صدين ۾ به عيسائيت جي جنرل طرف کان diverged. لفظ "ڪيٿولڪ" جي يوناني لفظ "آفاقي" يا "آفاقي" مان نڪتل آهي. چرچ جي اصليت جي باري ۾ وڌيڪ معلومات، گڏو گڏ ان جي مضمونن جي لاء اسان کي هن مضمون ۾ بحث.

بڻ

جي رومن ڪيٿولڪ چرچ جي تاريخ 1054، جڏهن ته واقعي ويئي آهي، جنهن جي تاريخن ۾ "وڏي ڦيٽي" سڏيو ۾ رهي سان ٿيندي آهي. ۽ انهن جي تاريخ - ڪيٿولڪ جي ورهايو کان اڳ سڀ ڏينهن بند ڪيو ته انڪار نه ڪندا، جڏهن ته. بس ته پل کان اهي پنهنجي واٽ ويا. ته سال ۾ وڌو ۽ پوپ اکر خطرو مٽا سٽا ڪئي ۽ هڪ ٻئي anathema ڦٺ. ته پوء عيسائيت گلزار تقسيم ۽ ٻه واهه ٺاهي - Orthodoxy ۽ Catholicism.

عيسائي چرچ جي ورهايو جي نتيجي ۾ مغربي (ڪيٿولڪ) طرف، جنهن جي اڀرندي (آرٿوڊوڪس) روم جو مرڪز، ۽، قسطنطنيہ ۾ مرڪوز هو ٻاهر بيٺو. جي حقيقت، هن ڏينهن جي لاء ۾ وجھندو آھي سبب، liturgical ۽ disciplinary جنهن ٿو ته تاريخ کان اڳ ڊگهي لڳو ۽ ڪوڙي ۽ canonical معاملن ۾ اختلاف سان گڏو گڏ، هئا. ۽ هن سال، اختلاف ۽ تاويل موتن.

تنهن هوندي به، حقيقت ۾ ان کي گهڻو عميق هو، ۽ ان کي صرف dogmas ۽ canons جي اختلاف، پر پڻ حڪمرانن جي وچ ۾ معمولي هٿ (به چرچ) ملڪ جي حوالي سان تازو بپتسما نه هو. اوڀر ۽ اولهه - مخالف ڌر کي به تمام تکو جي پوپ جي آزاداڻي حيثيت ۽ قسطنطنيہ جي بابي جي اثر هيٺ تي، رومي سلطنت جي جدائي جي نتيجي طور، ان کي ٻن حصن ۾ تقسيم ڪيو ويو.

سنڌ جي اڀرندي حصي ۾ گھڻو وڌيڪ انهن جي آزادي کي برقرار رکڻ، پوء جي بابي، جيتوڻيڪ هن جي شهنشاهه جي قبضي هيٺ هو، پر رياست جي منهن ۾ تحفظ پيو آهي. اولهه به هلي صدي عيسويء ۾ اڳ ۾ ئي موجود کان محروم ٿي ويو، پوپ جي آزاديء جي هڪ وڏا، پر پڻ barbarian چيو ويو آهي ته اڳوڻي مغربي رومي سلطنت کان emerged تي حملو ڪرڻ جو موقعو مليو. صرف هن VIII صدي عيسويء جي وچ ۾، پوپ جي زمين، خودڪار طريقي سان ان کي هڪ سيڪيولر خود مختيار ڪندو جنهن پيش ڪيو.

Catholicism جي موجوده وڇائي

تاريخ کي، Catholicism - عيسائيت، جنهن جو دنيا جي چوڌاري پکڙيل جي سڀ کان گھڻو شاخ آهي. سال 2007 ع اسان جي ڌرتي تي، اتي جي باري ۾ 1.147 ارب ڪيٿولڪ هئا. انھن جي وڏي تعداد ۾ يورپ، جتي ڪيترن ئي ملڪن ۾ هن دين جي رياست يا ٻين جي حوالي سان موجوده آهي ۾ آھن (فرانس، اسپين، اٽلي، بيلجيم، آسٽريا، پرتگال، Slovakia، سولوينيا، چڪ جمهوريه، پولينڊ، ۽ ٻيا.).

آمریڪا ۾، ڪيٿولڪ هر پکڙيل. هن مذهب جا پوئلڳ طور تي ايشيائي سنسڪرت ۾ مليو ٿي سگهي ٿو - فلپائن ۾، اوڀر تيمور، چين، ڏکڻ ڪوريا، ويٽنام. مسلم ملڪن ۾، تمام گھڻا ڪيٿولڪ، پر انھن مان گھڻا ۾ لبنان ۾ رهن ٿا. اهي به آفريڪي سنسڪرت (110 کان 175 ملين ڪرڻ) تي عام آهن.

جي گرجا گھر جو اندروني انتظام يونٽ

هاڻي ان تي غور ڪرڻ لاء عيسائيت جي هدايتن جي انتظامي يونٽ آهي سو ضروري آهي. رومن جي پوپ رومن ڪئٿلڪ چرچ -، جي laity ۽ پادري جي حوالي سان ڪارروائي جو واريو ۾ جي اعلي ترين سند آهي گڏو گڏ. جي conclave Cardinals جي ڪاليج ۾ رومن ڪيٿولڪ چرچ جي سر چونڊجي. عام طور تي، ان کي پنهنجي زندگيء جي آخر تائين ان جي اختيار نامي، جائز خود منڪر کانسواء. اهو ڪيٿولڪ ۾ آيل آهي ته پوپ غور ڪيو وڃي ته رسول پطرس جي رسيور سمجهيو ويندو آهي (۽ هن چيو ته، عيسي ڏنا ۾ سڄي ڪليسيا جو خيال وٺي ڪري)، پوء ان جي طاقت ۽ فيصلا لازوال ۽ سچو آهي.

وڌيڪ، چرچ جي جوڙجڪ ۾ ڏنل موقف ڪئي آهي:

• پادريء، پادري، deacon - پادرين جي سند حاصل ڪئي.
• پارا، وڏي پادريء، بندر، ميٽروپوليٽن، وغيره. - ecclesiastical درجا ۽ موقف (ڪيترائي کان وڌيڪ نه آهن).

Catholicism ۾ حدن ۾ يونٽ هيٺ ڏنل:

• فرد گرجا eparchies، يا علائقن سڏيو. پادريء هتي آصف زرداري.
• اهميت خاص علائقي، ته ديول سڏيو. انهن جي وڏي پادريء جي سربراهي ۾.
• سي گرجا جنهن جي علائقي (جيڪي سبب لاء) جي حيثيت نه ٿا ڏين، حواري administrations سڏيو.
• ڪيترن ئي علائقن ۾ گڏجي ٻيلي ميٽروپوليٽن سڏيو ويندو آهي. سندن مرڪز جي علائقي، جي پادريء جو ميٽروپوليٽن جو درجو آهي.
• پادرين - هر چرچ جي بنياد آهي. اھي رڳو ھڪ سخت هنڌ (مثال طور، هڪ ننڍي ڳوٺ ۾) يا عام قوميت جي ڪري، ٻوليء جي اختلاف جي اندر ٺهيل آهن.

موجوده چرچ تقريبون

اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ گهرجي ته رومن ڪيٿولڪ چرچ جي خدمت جي وقت جي رسم ۾ فرق (پر اتي اڃا ايمان ۽ اخلاق ۾ اتحاد آهي) آھي. هيٺين مشهور رسم:

• لاطيني؛
• ليون؛
• Ambrosian؛
• Mozarabic، وغيره.

سندن فرق ڪجهه disciplinary معاملن ۾ ٿي سگهي ٿي، جنهن ۾ سنڌ جي خدمت پڙهڻ جي ٻولي، وغيره ۾

Monastic حڪم جي گرجا گھر جو حصو

جي چرچ ۽ خدائي dogmas رومن ڪيٿولڪ چرچ سندن انشا ۾ جي باري ۾ هڪ سئو ۽ چاليھن مذهبي حڪم ڪيو اٿس جو canons جي وسيع تعبير جي ڪري. سندن تاريخ، اهي اڃا به هڪ گهڻي قديم آهي. اسان جي لسٽ چڱي طرح جي حڪم جي مشهور:

• Augustinians. ان جي تاريخ جي قانون جي لکڻ سان ٿيل صديء جي آس پاس ٿيندي ايس Augustine. هن حڪم جي سڌي پاڪستان ٺهڻ کان گهڻو دير سان ٿي گذريو.
• Benedictines. اهو پهريون ڀيرو اعلانيل قائم monastic حڪم آهي. هن واقعي جي vi ۾ صديء جي شروعات ۾ ٿي گذريو.
• Hospitallers. Knightly حڪم، جنهن جو هڪ Benedictine monk Gérard ۾ 1080 سان شروع ڪيو. ميثاق جي مذهبي حڪم صرف 1099 ۾ بيٺو آهي.
• Dominicans. Mendicant امان، جيڪو 1215 ع ۾ Dominic من Guzman ٺهرايو. سندس تخليق جو مقصد - heretical تعليمات جي خلاف جدوجهد.
• Jesuits. اهو رجحان 1540 ع ۾ پوپ پال سوم طرفان قائم ڪيو ويو. سندس مقصد prosaic ٿيو: Protestantism جي وڌندڙ تحريڪ خلاف جنگ.
• Capuchins. هن حڪم اٽلي ۾ 1529 ع ۾ ٺهرايو هو. جي اڏاوت سان جدوجهد - ان جو بنيادي مقصد به اهو ئي آهي.
• Carthusians. هن حڪم جي پهرين وهار 1084 ۾ تعمير ڪرايو ويو هو، پر هن 1176 هه-م ۾ رڳو منظوري ڏني.
• Templars. فوجي حڪم، مان بهترين مقرر ۽ تصوف ۾ وڪوڙي. پيدائش کان پوء ڪجهه وقت کان پوء سنڌ جي monastic کان وڌيڪ فوجي مقرر ٿيو. هن جو اصل مقصد يروشلم ۾ مسلمانن کان ياتري ۽ عيسائين کي بچائڻ لاء هو.
• Teutons. ٻئي فوجي-monastic امان جو سنه 1128 ع ۾ جرمن صليبين ٺهرايو.
• هن Franciscans. هن حڪم جي 1207-1209 سال ۾ پيدا ڪيو ويو، پر صرف 1223 ع-م ۾ منظور ڪيو ويو.

ڪئٿلڪ چرچ ۾ حڪم ڪرڻ کان سواء ئي پوء-سڏيو Uniates آهن - جن ايمان جيڪي سندن روايتي عبادت تي عمل ڪيو، پر ان جي ڪيٿولڪ عقيدي، گڏو گڏ هن پوپ جي حجت ٿي گذريو آهي. انهن ۾ شامل آهي:

• آرمينيائي ڪيٿولڪ؛
• Redemptorists؛
• بلارشين يوناني ڪئٿلڪ چرچ؛
• رومانوي يوناني-ڪئٿلڪ چرچ؛
• روسي آرٿوڊوڪس ڪئٿلڪ چرچ؛
• يوڪريني يوناني ڪئٿلڪ چرچ.

بزرگ چرچ

هيٺ اسين جيڪي رومن ڪئٿلڪ چرچ جي سڀ کان وڌيڪ مشهور بزرگ آهن تي نظر ڪندو:

• ايس ٽي Ioann Bogoslov.
• سانت. سولنگي Pervomuchenik.
• ايس ٽي ڪارل مارڪس Borromeo.
• ايس ٽي Faustina Kowalska.
• ايس ٽي جيرومي.
• ايس ٽي Grigoriy Veliky.
• ايس ٽي سولنگي.
• ايس ٽي Augustine.

العقيده کان ڪئٿلڪ چرچ وسنديون

هاڻي، جيڪي هن روسي آرٿوڊوڪس گرجا گھر ۽ رومن ڪيٿولڪ چرچ جي جديد ورشن ۾ ھڪ ٻئي کان مختلف جي باري ۾:

• جي آرٿوڊوڪس گرجا گھر جي اتحاد لاء - ان جي عقيدي ۽ پلي آهي، ۽ ڪيٿولڪ هتي لاء پوپ ۽ طاقت جي inviolability جي infallibility کي شامل ڪيو ويو آهي.
• العقيده ڪئٿلڪ چرچ لاء - ان کي هر مقامي چرچ، جنهن جي هڪ پادريء جي سربراهي ۾ آهي. ڪيٿولڪ لاء، ان جي رومن ڪيٿولڪ چرچ سان ڳالھ ٻولھ ڪرڻ جي ضرورت هوندي آهي.
• العقيده پاڪ روح اڪيلو پيء کان. ڪيٿولڪ - پيء ۽ پٽ کان.
• Orthodoxy ۾ ممڪن طلاق. ڪيٿولڪ منع آهن.
• Orthodoxy ۾، اتي purgatory طور تي ڪا به اهڙي شيء آهي. هن dogma ڪيٿولڪ کي خبردار ڪيو.
• آرٿوڊوڪس جي ورجن مريم جي تقدس جي سڃاڻپ، پر سندس نرمل Conception کي ڪوڙو ڀانيو. ڪيٿولڪ dogma ته ورجن مريم صرف عيسي وانگر جنم ڏنو آهي.
• العقيده هڪ رسم آهي ته Byzantium ۾ ٺهينديون آهن. Catholicism ۾، اتي انھن مان گھڻا آهن.

ٿڪل

ڪجهه اختلاف جي باوجود، ان جي رومن ڪيٿولڪ چرچ اڃا العقيده لاء ايمان ۾ هڪ ڀيڻ آهي. ماضي ۾ غلط فهمي، عيسائين جي گڏيل کين ڪوڙي دشمنن ۾ رخ، پر هن اڄ جاري نه ڪرڻ گهرجي.