اهو ماڻهو جيڪو جيڪي اخلاقي آهي جو ڪو به خيال ڳولا لاء سخت آهي. پر هتي، apparently سڀ نه آئي سان متفق ڪرڻ جي ضرورت آهي. اميد ته اهي حق آهن، ۽ هڪ صحتمند انا ۽ ڌريون انهن سڀني جي ضرورت راضي ڪرڻ لاء هڪ خواهش، جا بندا ٻين جي خرچن ۾ - هن جي فيصلي جو حق آهي؟ هن مضمون ۾ اسان کي ڀرپور ڪارڪردگيء تي نظر ڪندو، ان سان گڏو گڏ هڪ سڄي جيئن سماج ۽ انفرادي طور هر شخص جي عام ترقيء لاء ان جي ضرورت تي بحث. ڪير ڄاڻي ٿو، مان سڀ ڀلو ھجي ھا، اسان کي ڪا به، ڪڏهن به پڇتاء جي عذاب نه ٿا ٿي سگهي ٿو ته؟
جيڪي ماڻهوء جي مکيه خاصيتون آهن جي تعليم حاصل ڪرڻ جو رخ کان اڳ ۾، هڪ پهرين هن تصور جي سمجھاڻي ڏي هجڻ ضروري آهي. ماڻهوء کي معيار، تشخيصي ۽ ضابطن ته حڪومت جي هڪ سيٽ آهي ماڻهن جو رويو، گڏو گڏ مختلف حال ۾ انھن جي وچ ۾ لهه وچڙ. اهي سڀ اڪثر spontaneously نمودار، پر رڳو واقعي ۾ روٽ وٺي ته سڀ ماڻهو سندن مفيد لھندين. معاشري ۾ ان جي طبيعت ۽ ماڻهوء جي ڪارڪردگيء جي سٺن، ان کي سمجهڻ لاء ان جي بنيادي مقصد آهي ته اهم آهي - ان جي ذاتي پيدا ڪرڻ ماڻهن جي مفادن ۽ مجموعي طور تي سماج. ريتن رسمن اسان رويي جي stereotype جي ارتقا، جنهن کي تاريخ ۾ ماڻهن جي اڪثريت هن نقطي تي تسليم ڪيو آهي دوران ٺاهيل ڪي توبهه. اخلاق جي معاشري ۾ ان جي سولائيء سان سمجهي سگهجي اهم ڪردار ڊسپلي ڪميٽيء. ، ريگيوليٽري سنج ۽ evaluative-لکندڙن: ڪل ۾ اتي ٽي آهن. هن سماج ۾ ماڻهوء جي انهن مضمونن جي هر فرد جي پئي جي سڀ کان وڌيڪ مهذب ۽ انساني طريقن جي تاريخي ڳولا جي هڪ قسم جي رخ ۾ ڪڍي ڪم ڪيو.
جي ريگيوليشن انساني رويي جي مدد سان اخلاقي معيار جي ، منفرد آهي ڇو ته ان کي مخصوص punitive چڏي جي پيدائش جي ضرورت نه ڪندو آھي، ۽ تعليمي عمل ۾ سندن ٻار جي assimilation ذريعي وٺندي آهي. تنهن ڪري، ان جي حقيقت ماڻهوء جي ڪارڪردگيء جي معاشري جي ۽ هر فرد جي harmonious ترقي لاء سولائيء سان سمجهي سگهجي اهم آهي ته جي باوجود، اھي جا پيروڪار آهن ته ان کي سڀني نه آهي. هر شئي جي فرد جي اندروني عقيدن تي دارومدار.
هن ريگيوليٽري فعل آهي - ته ماڻهوء کي آهي ڪنٽرول ڪرڻ جو هڪ طريقو رويو. ننڍپڻ سان ماڻهن کي ته مدد کين سڀ کان حال ۾ آرام محسوس ڪي مفيد نمونن معلوم ٿئي ٿو. اوسر ڀرپور فعل ته سڀ سماجي ڌڪيندا "نيڪ" ۽ ۾ تقسيم ڪيو آهي "برائي." پاڻ لاء اهڙي هڪ لائين بڻائي، ماڻهن کي ڇا آھي لاء سندن غصو بڻجي سگهو ٿا ۽ هڪ رستي يا ٻئي ڪم ڪري. هن کيس دنيا جي علم ۾ مدد ڪري ٿي ۽ ان جي باري ۾ ملي معلومات کي منظم.
ڪيترن ئي ماڻهن کي اڪثر طور تي اهي ٻئي نظريا confuse "آچار" ۽ "ماڻهوء". پر انھن جي وچ ۾ ڪو ته حقيقت اها آهي ته اهي ٻئي اعلي آدرشي، ان جي تاريخ اهڙي انسان ذات جي ترقي تي مشتمل آهن جي باوجود، اهم اختلاف آهن. جي شيء آهي ته ماڻهوء کي ٺاهيندا جي سخت imperatives ماڻهوء جي تجويز صاف شامل، انهن کي حقيقي زندگيء ۾ لاڳو ڪرڻ آهي.