Heraclitus: فلسفي، جو بنيادي خيال، اقوال

توهان کي خبر آهي ته چوڻ جي ڇا: "سڀڪا شيء وهندو هو، هر شيء تبديل ٿئي"، توهان جي قديم يوناني فلسفي Heraclitus مصنفن آهن؟ سندس نالو سڀني کي دنيا جي حوالي سان سڃاتو وڃي ٿو، ۽ Nietzsche، كانت، Schopenhauer، جيئن luminaries ملٽي پاڻ کي وڏو فلسفي جا پوئلڳ سڏيو.

قديم يونان جي دنيا ۾ سٺو ماڻهن جو تمام گهڻو ڏني. قديم آثارن مان واپس فلسفي کي تاريخون. هن سائنس جي قائم جي هڪ Heraclitus هو. مختصر طور هڪ فلسفي توهان هن مقالي ۾ پنهنجي horizons وسعت پيدا ڪرڻ ۾ مدد نه صرف ڪندو آهي ته، پوء به ڪيترا ئي علوم ۽ عقيدن جي اصليت جي باري ۾ ٻڌائي ٿو ته مان معلوم ٿئي ٿو.

هن Heraclitus ڪير آهي؟ ڇا ان کي سڃاتو وڃي ٿو

قديم يونان، يا ڪيئن poetic ان قديم زماني ۾ سڏيو ويندو هو، Hellas، ڪيترن ئي علم جي جھولي ٿيو.

جي هڪ سڀ کان مشهور فيلسوف قديم آثارن جا Heraclitus هو. هڪ سائنسي طور فلسفي کيس نظريا ۽ اهم پيغام جي ڪيترن ئي جي ٺهڻ کان پاڻ پلي. ڪيترن ئي صدين تائين، Heraclitus کي پڪڙي جملي جي ليکڪ سمجهيو ويندو "سڀڪنھن شيء کي ڇوڙ ڪري، هر شيء تبديل ٿئي." قديم يوناني بابا جو تصور اڃا سائنس جي ڪيترن ئي نمائندن جي تابع آهن.

Heraclitus ۾ تعارف سان سڃاتو ويو جو تصور جو فلسفو "بوتا" ۽ dialectic جي شروعاتي ترقي. Heraclitus جي جدليات ڪجهه اهڙي افلاطون جي طور تي کيس کان پوء ڪيترن ئي فيلسوف، جي تعليمات جي بنياد ٿيو، سندس یادگار ڪم ۾ "سنڌ جي رياست" جي بابن جي هڪ ۾ Heraclitus سان هڪ conditional آلاپ آهي.

مقالن بابا سان متفق ڪري سگهن ٿا يا ٻول، پر اهي سائنس جي ماڻھن، ۽ casual پڙهندڙ جي حيثيت اپاهجپڻي ڇڏي نه ڪندا آھن.

هن فلسفي جي زندگيء جي باري ۾ مختصر طور

هڪ فلسفي جي زندگيء جي باري ۾ معتبر بيان تمام ننڍو آهي. اهو معلوم ٿئي ٿو ته هن ۾ رهندو هو Ephesus جي شهر جو سال 544-483 ق.م ۾. هن چيو ته هڪ قديم خاندان مان نازل ڪيو ويو. aristocratic سڳوري واريون ڀريا، Heraclitus adulthood ۾ سڀ ممڪن ناهن renounced ۽ جبلن ۾ عوام جي زندگيء کي ترجيح.

سوال اهو آهي ته هن جو اڀياس - ontology، اخلاقيات ۽ پوليٽيڪل سائنس. ان وقت جي ڪيترن ئي فيلسوف وسنديون، هن چيو ته موجوده اسڪولن ۽ هدايتن جي ڪنهن ۾ شامل نه ڪيو. سندس درس ۾ هن چيو ته "پاڻ ۾." هو Miletus اسڪول، جنهن جي فلسفي تي تنقيد، رسمون، ۽ سندس خيالن تي ڪو به اثر پيو، پر دنيا جي نظر تي ان جي نشان ڏانهن روانو ٿيو آهي. هن جي باري ۾ وڌيڪ تفصيل - هي مضمون جي هيٺين سيڪشن ۾. هن ۽ حقيقي شاگردن، پر جي اڄوڪي ڏينهن تائين قديم آثارن مان wisest مفڪرن ته ان مقالي جو خيال ۽ خيالن weave ڪرڻ نه پئي.

سرگرمي جي Heraclitus گلجڻ جي 69th Olympiad جي دور ۾ ٿي گذريو. پر سندس درس untimely ۽ ڪو به جواب هو. اميد آهي ته، موجب ڪي مورخ، Heraclitus جي Ephesus چوڻي کي جبلن کي اڪيلو سان کيس ترقيء سندس خيالن ۽ الطريق جي ذهانت نت نظريا. بابا جي باري ۾ آھن تن کي مختصر معلومات آهي ته اڄوڪي ڏينهن کي ڪشٽ ڪيو آهي، کيس بيان جي طور تي هڪ شخص هڪ تکي ذهن ۽ ڏٺو ۽ ٻڌو سڀڪنھن شيء کي هڪ تنقيدي نقطه نظر سان بند ڪيو. Heraclitus ريمارڪس تير ته ٽارگيٽ تي حق گر وانگر هئا. ۽ سندس تنقيد جو مقصد سندس ساٿي ڳوٺ ۽ مقامي اختيارين ۽ سنڌ جي ماڻهن جي سکان تي بيٺل ٿي سگهي ٿو. فلسفي جي نندا يا عذاب کان ڊڄو نه هو، ته هو سڌو هڪ تلوار جيئن هو، ۽ پاسو ڪرڻ نه ڏني. شايد ۾ اڳ ۾ ئي پختو عمر سندس ذهن پنهنجي انتها تي پهچي، ۽ ان جي طاقت هڪ ماحول ته ڪافي پري پنهنجي خيالات ۽ علم کان هو ۾ ٿي نه هو، ۽ ان کي سمجهڻ نه ڪيو. فيلسوف سڏ "ڪارو"، ۽ ڇو جو ٻن نسخن موجود آهن. پهريون - جي لقب آيو کان حقيقت اها آهي ته بابا سوچون هئا incomprehensible کي سندس همعصر، هوء سڏيو انھن کي ٿاڦڻ ۽ "ڪارو"، جي حوالي ڪندا. ٻيو نظريو فلسفو ۽ فلسفي جي جذبي تي مبني آهي. ڄاڻندڙ جيڪي ٻين کي سمجهڻ لاء موجود آهي، Heraclitus بند ٿي ويو ۽ هڪ دردن يا طنزيه مزاح ۾ رکيو ويو.

پر موت جو بابا، نه آهي ڪيترن ئي ڪوڙيون، ڪو جو انھن جي طور تي نه ڪرايا يا disproved. موجب هڪ جي موجود خيالات، جي فلسفي بند ٿيل اپ ٿيان ڪتن، موجب ٻين ذريعن، ته بابا مري جي dropsy، پر ٽئين - هن آيو کي ڳوٺ ۽ حڪم ڪرڻ سمير پاڻ سان کيڙڻ ۽ مئل. هن چيو ته ان وقت لاء تمام غير معمولي هو. بس جيئن ماڻهن کيس پنهنجي زندگي جي دور ۾ نه ٿا سمجھن، هن چيو ته سندس پراسرار موت کان پوء کين هڪ راز رهيو. رڳو فڪر جي ڪيترن ئي صدين کان پوء ان جي admirers Heraclitus مليو.

Heraclitus جي ڪارروائي

ان کي ايمان آندو آھي ته جي وڏي بابا جو ڪم تمام گهڻو هو، پر مٿي هاڻي صرف هڪ پهچي ڪرڻ جي قابل ٿي ڪري - جي ڪتاب "طبيعت تي"، "خدا جي" جي حصن جي consisting، "طبيعت تي" ۽ "رياست تي." هن ڪتاب جي معنى محفوظ نه آهي، ۽ فرد حصن ۽ ذرا، تنهن هوندي به، هوء Heraclitus جي تعليمات پھچائڻ ڪرڻ جي قابل ٿي ويو.

هتي هن چيو ته "بوتا" جي سندس تصور bases، جنهن کي اسان هيٺ بحث ڪندو.

هن ڪتاب جي fragmentation جي ڪري، ڪيترن ئي خيال ۽ نظريا جي purview کان ٻاهر رهيو ڪيو جديد فلسفي. تنهن هوندي به، سنڌ ۾ داڻو جو اسان ڪيو آهي جو موقعو ڪرڻ لاء جستجو ۽ سمجهڻ جي عظيم فيلسوف آهن حڪمت، سندس مقالن ته نه وڃائي ڪنهن جو ان جي اهميت يا جهڙي.

Heraclitus 'فلسفي جي بنياد

قديم مهاپرشن جي دنيا عقل کي عشق جو ڏنو، ۽ ڪيترن ئي علم جي اصليت تي بيٺو آهي. پوء Heraclitus هو. هڪ سائنسي طور فلسفي کيس ان جي ترقي ۽ جنم لاء پاڻ پلي.

هن فلسفي جي مکيه مقالا:

1. باھ جيئن جو ذريعو جي شيء. اهو معلوم نه آهي ته ڇا ان جي حقيقي مفهوم ۾ باھ آھي ويو يا figurative (توانائي جيئن باهه)، پر ان کي دنيا جي پيدائش جو سندس فڪر Heraclitus بنيادي اصول هو.

هن دنيا ۾ خلا ۽ ٻيهر حاصل ڪرڻ جي طاقتور باھ کان combusted وقت 2..

وهڪري ۽ گردش جو تصور 3.. هن جملي جي ذات: "سڀڪا شيء وهندو هو، هر شيء تبديل ٿئي." Heraclitus شاندار سادو جو هيء مقالو، پر ان کان اڳ جو ڪو هڪ variability جي ذات هئي کليل، زندگي ۽ وقت جي وهڪري ۾ هو.

4. opposites جي قانون. اسان جي حوصله جي وچ ۾ فرق جي باري ۾ ڳالهائڻ آهن. سنڌ جي وڏي فلسفي جو هڪ مثال جي طور تي سمنڊ، جنهن کي سامونڊي زندگيء کي زندگي ڏئي ٿو، پر اڪثر ماڻهن جي موت ۾ گھمائيندو ٿي ويا آهن. ڪجهه صورتن ۾، relativity جي Einstein نظريو هن ingenious خيال progenitor جو ان جي پيدائش جو پاڻ پلي، ھيٺ اسان کي سنڌ جي عظيم فلسفي کي شڪر اچي چڪو آهي.

افسوس، جو حقيقت اها آهي ته رڳو Heraclitus جو نظريو رڳو ذرا اسان ڏانھن لاٿو اچي ڪري، ان کي تمام ڏکيو جي نظريي جي تعبير ڪرڻ آهي، اهي ڪافي اڻپورا، fragmentary ٿي لڳي. ڇو ته هن جو، انھن تي تنقيد ڪئي وئي آهي. مثال طور، Hegel انھن کي صحيح طور لحاظ. اسان پوريء طرح ويجهڙائيء ۾ ڪا واٽ نه ڪئي ۽ کين سمجهندا آهن. اهو وڏو فلسفي کان قديم يونان ۾ ذريعي خيال ۽ مليل ٽڪر مڪمل وجداني ۾ ڀريندا کي رهي، هڪ hunch ۽ روايتن ۽ خيالن تي انحصار، سپريم. جيتوڻيڪ هن کي ڪوڙو ڄاتو جي اثر جي اسڪولن ۽ مفڪرن، وجود کان اڳ کيس، پر ان ڪرڻ ممڪن ئي ناهي نوٽيس ڪي، جي مثال سان به ساڳيو فيثاغورث.

هن فلسفي جي خيالات shaping ۾ Miletus اسڪول

هيء اسڪول، Miletus جي شهر ۾، ايشيا ۾ Thales يوناني نوآبادين جي ٺهرايو. ان انوکوپن آهي ته ان جي پهرين فلسفي اسڪول ويو آهي ته قديم دنيا جي. جي vi ۾ صدي عيسويء جي پهرين اڌ ۾ قائم. مطالعي جو مکيه موضوع کي اسڪول جي قدرتي فلسفي (فطري طبعي مسئلا ۽ مال جي مطالعي) هو. سائنس جي ڪيترن ئي سائنس جي چوڻ موجب، ان سان هن اسڪول يونان ۾ پر پڻ اپگرهه آهي ۽ چيڪلو، حياتيات، جاگرافي، طبعيات ۽ رسائن جي دنيا ۾ نه صرف ان جي واٽ جي شروعات،. اسڪول جي مکيه اصولن جي هڪ "ڪجھ به ڪجھ مان اچي ٿو." ڪرڻ هو ته هر arisen آھيو يا ڌڪيندا سببن ڪارڻ آهي، آهي. اڪثر، هن سبب خدائي اصول ڏنو ويو، پر جيئن ته هڪ وصف سندن جستجو ۾ فيلسوف بند نه ڪيو، ۽ وڌيڪ وڃڻ لاء ڏنا.

جيئن اسان مٿي چيو ته، Heraclitus جي موجود اسڪولن جي ڪنهن جو نمائندو نه هو. پر Miletus اسڪول، جن جي خيالات هن تي تنقيد ۽ polemics، جنهن پنهنجي لکڻين ۾ ڌيان آهي جهن کي هڪ فلسفي نه وٺي ڏني مان.

اسڪول جي هڪ ٻي خاصيت - ته هوء دنيا ۾ هڪ رهندڙ مخلوق ساري خبر ھوا. جيئرن ۽ مئن جي وچ ۾ ڪو به فرق نه، نه هو سائنس جي هر شئي ۾ دلچسپي هئي لاء. ڪجهه ذريعن موجب، هن ڄائو هو ۽ پهريون ڀيرو لاء Milesian اسڪول کي شڪر جي مدت "فلسفو" سنائي. محبت جو سائنس، علم ڪيو ويو هڪ اهم ترغيب ڪرڻ جي ترقي لاء دوستن جي هن سماج کي. اسڪول Heraclitus، ته جيئن ان کي ڪڏهن incorrectly، سڏيو ويندو آهي ان سان ٻي جاء ۾ ترقي جو سڀ کان. سنڌ جي وڏي بابا رسمون ۽ هن سلسلي جو انڪار، ان کي ڪافي پڌرو آهي.

جدليات جو تصور

هن اصطلاح "dialectic" قديم آثارن مان ڪيترن ئي ٻين وانگر اسان کي اچي چڪو آهي،،. هن جي لفظي معني جو مطلب آهي "آلاپ، بحث ۾ مشغول ٿي."

نه جي مدت جي ڪيترن ئي معنائون آهن، پر اسان کي صرف جيڪي Heraclitus سان قطار ۾ ڪم ڪري رهيو آهي تي زور ڪندو.

dialectic جي عظيم فلسفي تصور کي واه دائمي، ۽ هن variability ويٺو سان گڏجي جي نظريي ۾ رکون. Heraclitus اسان جي اندر جي دائمي جو خيال تمام سادي لڳي، پر ان جي آغاز جي وقت ۾ ان کي هڪ اهم عام خاص ۽ سائنس ۾ فلسفي ۾ ٿرو ٿي چڪو آهي.

هتي، يقينا، مون کي Miletus ۽ ان جي نمائندن جي اسڪول جي خيالات محسوس. ترقي آزاد جي Heraclitus، ۾ مڪمل طور تي مختلف ويرين، اهي اڃا به ويل ۾ ان conclusions، جيتوڻيڪ هئا آزاد، ۽ جيڪي نتيجا خالص ذاتي مشاهدو ڪيو ۽ conclusions.

جدليات جو تصور ڪرڻ کان سواء، جديد سائنس ٻئي امر فڪري ۽ نظريا ته ان کان پوک جي قديم فلسفي کي پاڻ پلي. اهو Heraclitus اسپورٽس نيوز - سڀني جو هڪ بنيادي اصول جي حيثيت ۾ باهه جي باري ۾ هڪ وڏو خيال.

قديم آثارن جا تصور اسپورٽس نيوز بابا هن طرح ظاھر: هڪ دنيا آهي ۽ باھ (جي پنهنجي اسپورٽس نيوز) نه آھي. دنيا جي باهه ۾ کيس سان شروع ڪيو ۽ ان جي آخر جو انتظار ڪري رهي آهي. جي ڪردارن آهن مسلسل باھ کان جنهن نئين جھانن آهن ڄائو. اتي ڪجھ به نه آهي ته حڪم ايندي؟ شايد الله تعالي ٻين جي ڀيٽ ۾ هن سوال کي quicker اپگرهه جي علم سان ماڻهن جا جواب ھا. (۽ موت، تمام ڳالهين ۾) جو جنم ڏينهن جي باري ۾ سوچيو ته ٻاهرين خلا ۾ تارا. ڌماڪي کان پوء، ۽ ورائي اهو accumulated، ۽ پوء فوري طور تي ان جي توانائي هڪ نئين نوجوان تارو اچي وٺي ڏئي. شايد اسان کي، اپگرهه آهي يا طبعيات جو اسڪول رخ کان ان کي ڄاڻڻ، هن معلومات شيء مافوق الفطرت نه ٿو لڳي. پر واپس قديم آثارن جي ڏينهن ۾. ق چٽيء طرح سيکاري نه اسڪول، اپگرهه ۾، تارن جي جنم جي عمل جي باري ۾ سکڻ لاء، پر يوناني فلسفي جي تصور ڪر سگهي. ته، بهرحال، اهڙي علم جي سائنس آهي، جنهن جو هن کين Heraclitus حاصل ڪري سگهي ٿو جي مدد سان وضاحت نه ٿي ڪري سگهي ٿو؟ هڪ کٽ يا انسان ذات جي چونڊيل نمائندن جي لاء عذاب - فلسفي وجداني هنڊائي ڇهين حس ڪڏهن به منع ڪئي.

سنڌ جي وڏي بابا کي سمجهڻ ۽ قبول ته رڳو سندس وفات کان پوء هڪ هزار سالن کان پوء پيدا ٿيا ويندو ڪرڻ جي قابل ٿي ويو. ان کي سندس ڏسن حڪمت ۽ providence جو چيو نه آهي؟

هن فلسفي جي پوئلڳ

دور - ڪجهه موجب، جو فلسفي، تڏهن هڪ شاگرد هو. اميد، ته سندس نور جي هٿ ۽ پنهنجي مرشد جي ڪم کي بحال ڪرڻ جي خواهش سان، اسان کي Heraclitus جي ڪجهه پريشان سچو سوچون روانو ٿيو. Cratylus هتي جي شاگرد هئي، هن چيو ته استاد جي تصور منظور ڪيو. ٿوري دير کان پوء هن کي ڪجهه حد تائين افلاطون جي مرشد بڻجي ها، جيڪو کيس پنهنجي یادگار "رياست" ۾ conditional fictional monologues ھدايت ڪندو. فلسفي Heraclitus ته سندس وفات کان پوء ڪيترن ئي صدين تائين سندس پوئلڳ وحي ايترو وڏو هو،.

افلاطون به وڃ جي واٽ جي dialectic. ان جي بنياد تي لڳ ڀڳ سڀ سندس ڪم تعمير ڪيو ويندو. dialectic جو استعمال انھن کي ڪافي پهچ ۽ سمجهي ڪر.

تنهنڪري Cratylus افلاطون جي وحي هو، جو "جي غار جي Myth" جو وڏي ۾ وڏو ليکڪ کوٽائي Heraclitus جي شاگردن کي به منسوب ڪري سگهجي ٿو.

ٿوري دير کان پوء، سقراط ۽ ارسطو، Heraclitus جي جدليات جي بنياد تي، پنهنجي نئين، مضبوط ڪافي تصور پيدا ڪيو. پر، انهن جي آزادي جي باوجود، انھن تي قديم بابا مڪمل طور تي نامناسب عمل جي اثر جو انڪار ڪرڻ.

اسان جي همعصر جي لڳ ڀڳ شاگردن Heraclitus، Hegel ۽ Heidegger هئا. يوناني بابا استدلال جو هڪ مضبوط اثر محسوس ڪئي ۽ Nietzsche. "Zarathustra" جي بابن هن اثر جي نشان جي ڪيترن ئي. جرمن فيلسوف، جي دنيا ۾ مشهور نالو ۽ superman جو تصور ئي تصور ۽ وقت ۽ ان جي وهڪري جي نوعيت جي باري ۾ تمام گهڻو سوچيو. هن axiom ته سڀڪنھن شيء کي تبديليون، ان کي ڏني وئي ۽ ڪيترن ئي ڪمن ۾ ترقي لاء ورتو ويو.

ناراضپو ۽ Heraclitus جي خيالن جي تنقيد

470 سال قبل مسيح ۾. اي. هو رهندو هو تي عدالت جي Hiero comedian Epicharmus جي ڪوهه. سندس مقالن جي ڪيترن ئي ۾، هن Heraclitus جي نظريي کي چٿر ڪئي. "هڪ شخص اڌار ڪري ڇڏيو آهي ته، ان کي، ڏئي نه ٿو سگهجي، ڇو ته هن ۾ تبديل ڪري ڇڏيو آهي، ان جو هڪ مڪمل طور تي مختلف شخص آهي، پوء ڇو هن چيو ته ڪنهن جي لاء debts ڏيندو گهرجي" - جي مثالن جي صرف ڪجهه. موجود هئا ڪافي ڪيئي، ۽ هاڻي ان ڏکيو کي جج ڇا آهي تي داء: هڪ عام وندر تي عدالت، بيسڊ تي ٺٺولي آثارن جي Heraclitus، يا جي سمجهه ۽ تنقيد جو سندس تصور عدالت comedian؟ ۽ ڇو مزاحيه مناظري ٽارگيٽ ان Heraclitus ٿيو؟ ڪوهه جي Epicharmus سندس لکڻين تي ڏسڻ ۾ ڪافي طنزيه ۽ ستم ظريفي هئا. پوء به اهڙي هڪ اسڪرين لاء وڏو قديم فلسفي جي حڪمت لاء تعريف ڳجھي نه آهي.

سي Hegel ۽ Heidegger، سنڌ جي ڪيترن ئي treatises حڪم Heraclitus جو فائدو کڻڻ، کيس عيبدار خيالات، ماڻهو ۽ وڳوڙي سوچون جي الزام. تنهن هوندي به، apparently، جي فلسفي جي سمجهه کان eluded جي حقيقت اها آهي ته سنڌ جي ڪمائي محفوظ آهن پورو نه آھي، ۽ جيڪي آهي، ڪميشن ۽ rewritten محنت ۽ شاگردن جي وارثن مڪمل طور تي پنهنجي رکن ٿا سمجھن کي برداشت نه ڪري سگهن ٿا جيڪي، جنهن کين پنهنجي سان خال ڀريو تي مجبور سوچون، ۽ ڪڏهن ڪڏهن خود قياسي.

Heraclitus جي فڪر ۽ عصر فلسفي ۾ سندن جاء

جيتوڻيڪ Heraclitus ٻين ماڻهن ۽ اسڪولن جي اثر کي ڪوڙو ڄاتو، پر، يقينا، پنهنجي خيالات جو ويران بيابان مان ٻاهر طالع نه ڪيو.

ڪيتريون ئي تحقيق جو چوڻ آهي ته هن فلسفي فيثاغورث ۽ Diogenes جي ڪمن سان تمام واقف هو. جيڪي هن جي حوصله انهن قديم مهاپرشن سائنس جي خزان سان عام ۾ لکيو گهڻو ڪري.

Heraclitus 'لفظ بار بار ۽ اڄ به ڀڃڪڙي آهن.

هتي ته بابا، جنهن جي مت جي ذريعي بيتن کان پوء، سندن اهميت وڃائي نه آهن جي سڀ کان معروف مقالو آهي.

• اک - شاھد ڪنن کان وڌيڪ صحيح آهي. ٿوريء حڪمت، جنهن جي ذات جو سچو تاثر آهي. انساني هٿ ڄاڻڻ نه (اسين مٿي مضمون جي حصي کان پگهار طور، اسڪول جي قدرتي فلسفي رڳو سائنس جي هن شاخ جي ترقي جي شروعات لڳل آهي) جي حواس جي سائنسي علم ڄاڻڻ کان سواء، هن فلسفي عمدو ۽ وعن معلومات جي تاثر ۾ priorities سمجهن ٿا. جي adage ته اهو ڀلو آھي ڀيرو کان ڏسي وري ٻڌي پگهار. جنھن اوھان کي پسند ڪيو آهي ۾ لڳ ڀڳ هر قوم کي ڏسي، پر فلسفي هوء دريافت جي لائق هو جي زندگي جي دور ۾ ڪري سگهو ٿا.
• جڏهن سڀ هڪ خواهش سچو ماڻهو اچي ڪر، ان کي ان جي خراب ڪندو. اها حقيقت آهي. هڪ شخص کي ويران بيابان طلب ڪرڻ آهي ته، هن کي ترقيء ۽ لڄي نه رکندو آھي. هڪ خاص فرد سڀني کي سڌ ڪري ڇڏيو آهي ته، هن چيو ته جن کي گهٽ خوش آهن سان sympathize ڪرڻ جي صلاحيت وڃائيندو آھي. موجود قدر ڪرڻ پليندو، ته ان کي وٺي لاء ڏني ويئي. هن جو چوڻ آهي ھا، "Dorian گري جي تصويرن" سندس شاندار ناول ۾ - "اسان جي سزا کي حمايت، سنڌ جي بتن جو اسان جي نماز پوري،": هزارين سالن جي وسيلي، پنهنجي رستي ۾ هن مقالي ۾ انگريزن کي آئري ليکڪ Oskar Uayld جو تعبير. ۽ Wilde ڪڏهن به منع ڪئي آهي ته هن قديم آثارن جو ذريعو کان دنيا جو سندس علم عنه.
• گهڻو ڪري علم جي ذهن کي سيکاري نه آهي. ڪجهه تحقيق يقين آهي ته هن جملي ميار، ۽ Miletus جي تمام اسڪول جي نفي ۾ چيو ويو هو. تنهن هوندي به هن حقيقت جي دستاويزي ثبوت ڪيترن ئي ٻين episodes وانگر، نه آهي، تنهن هوندي به. هن مقالي ۾ Heraclitus جي جدليات روشن رنگن سان blossomed ۽ وڏو بابا جي سوچ جي پتيء کي ڏيکاريائين ڪري ڇڏيو آهي.
• حڪمت جي ذات کي نه صرف سچ جو چوڻ آهي، پر فطرت جي قانونن کي ڌيان ادا، ان جي پيروي ڪرڻ. هتي اسان جي قديم فلسفي جي استدلال جي ذات جي باري ۾ هڪ بحث ۾ وڃڻ نه ٿيندو. هر ڪو پنهنجي رستي ۾ اهو سمجهندا آهن سگهي ٿو، پر ان جي ذات ئي معني سان مالامال ڪيو ويندو.
• مون لاء هڪ - ڏهه هزار، ته ان کي آهي - بهترين. ڇو، پر يوناني فلسفي جي حياتيء ۾ هن شاگردن کي سيکاريو ڪرڻ نه چاهيو ڪيو جو هڪ وضاحت - هن مقالي ۾. شايد هڪ وقت هن چيو ته ان جي لائق نه ڏسي سگهي.
• پٿر - جي تسلسل ۽ ان جي سبب جنهن لاء سبب هڪ ٻئي کي جنم ڏئي ٿو جو حڪم آهي. ۽ پوء infinity ڪرڻ تي.
• علم ۽ wisest بابا جي سمجهه - صرف هڪ راء.
• ٻوڙن وانگر، جن ٻڌندو، ۽ نه ڄاڻندا آھن. اسان کي انھن جي باري ۾ چون ٿا ڪري سگهو ٿا ته، موجود ٿي رهيو، ته اهي موجود نه ڪندا آھن. Heraclitus جي هن چوڻ ۾ هن تاويل جي تلخي، جن سان هن کي منهن ڏيڻو پيو جو اظهار ڪيو. هن چيو ته ان جي وقت کي سمجهڻ جي هڪ اتفاق ڪيو ڪرڻ جي به اڳي هئي.
• ڪاوڙ سان ان کي منهن ڏيڻ لاء تمام ڏکيو آهي. توهان جي زندگيء جو سڀ لاء ادا ڪري سگهي ٿو، ته ان جي ضرورت ٿيندي. پر اڃا به وڌيڪ ڏکيو پاڻ ۾ خوشي ڪرڻ جي خواهش تي ضابطو ڪرڻ. اها ڪاوڙ جي ڀيٽ ۾ مشڪل آهي.

نتيجي ۾

اتي ماڻهن جو پوء ان وقت جي فريم ورڪ ۾ وسيلو نه آهن ته ان جي همعصر چئجي ٿيڻ جو مطلب نه ڪندي سمجھي ٿي آهي. هي ماڻهو هڪ قديم يوناني بابا Heraclitus هو. فلسفي، ته جيئن ان کي اڄ آهي، نه اهڙي سندن abstracts ۽ مقالا، شادي ڪرائي ۽ نظريا کان سواء ٿئي ها.

هن عظيم فلسفي، جبل ۾ سندس زندگيء جو سڀ کان، فطرت ۽ پنهنجي سوچون سان اڪيلو. ماڻهو ان کي سڏيندا "ڪارو"، ان جي هن غير معمولي انسان جي حڪمت جي کوٽائي کي سمجهڻ لاء نه هو.

سندس aphorisms، تڏهن ٻولين جي ڄڻن ۾ ڪو قصو بيان، ۽ وڌيڪ ۽ وڌيڪ شاگردن جي ڪم جي وحي آهي. اسان جي وقت جي ڪيترن ئي فيلسوف، هڪ بنياد جي حيثيت ۾ وڏو يوناني hermit جي ڪم وٺڻ. ۽، جيتوڻيڪ سندس ڪم رڳو مختصر نامڪمل ٻڌائن جي روپ ۾ اسان کي ھيٺ اچي ويا آهن، هن ڪنهن به طرح ان جي اهميت کي ڇيهو نه رکندو آھي.

اهو ئي شادي ڪرائي ۽ وڏو بابا جي حوصله سان آشنائي حاصل ڪرڻ جي قابل آهي، نه فقط سنڌ جي مجموعي ترقي جي لاء، پر قديم دنيا سان آشنائي حاصل ڪن ٿا.