هن فلسفي رجحان ڇا آهي؟ جديد فلسفي واهه

فلسفي - جي سائنس آهي ته ڪنهن اپاهجپڻي ڇڏي نه ويندو. اهو ئي سبب آهي ته ان کي پھچندي آھي هر شخص جي سڀ کان اهم ملڪي معاملن تي کنيو چنتا، رايو نه آهي. اسان جي سڀني ۾ شرڪت فلسفي سوچون، جنس، نسل ۽ طبقي جي قطع. جيئن ته ان کي ڪڍي موٽيو، هڪ ئي بنيادي سوالن جي باري ۾ ڳڻتي جي ماڻهن جي هزارين سالن کان، جنهن کي هن جواب نه موجود ملي ويا آهن. هن جي باوجود، نه فڪر ۽ گڻ جي ڪيترن ئي اسڪولن ته ڪائنات جي راز uncover کي سندن ڪوشش لاوارث نه آهن.

ڪم ۽ ذهن

ڇا بنيادي آهي - ڪم يا روح؟ هن مسئلي کي ايتري مخالف ڪئمپن ۾ مفڪرن جدا ڪري ڇڏيو آهي. ماديت، فلسفي ۽ dualism - جي نتيجي ۾ هڪ اهم فلسفي گڻ هو. Adepts هر اسڪول ۾ پنهنجن خيالن کي ترقيء ڪرڻ لاء، هر شئي ته کين اسبابن جي نه مڃڻ. بهرحال، اهي سڀ گڻ جي هر بيشمار ٽاريون، جنهن کي اڄ ڏينهن تائين ماڻهن جي دلين ۾ resonate کي جنم ڏنو آهي.

ماده - ته معاملي تي زور جي فلسفي جو بنيادي آهي، ۽ رڳو ان کي ڪو قدر ڪيائين. XVII-XVIII веков, а также в социалистических государствах нового времени. هن اسڪول ۾ انگلينڊ ۽ فرانس جون چونڊون-شرطيه صدين جي، گڏو گڏ جديد دور جي سوشلسٽ ملڪن ۾ حاوي ٿي ويو. Materialists سڪي ثابتي حقيقتون تي مشتمل آهن. اهي اهڙي رسائن، طبعيات، رياضي ۽ حياتيات جي طور تي قدرتي سائنس، پسند، انھن idealists سان بحث ۾ زور ڏئي استعمال ڪري. سندن بيانن مان گھڻا ماديت منطق ۽ سائنسي حقيقتون تصديق ڪري سگهي ٿو، جنهن کي هن هڪ تمام پرڪشش فلسفي کي ٻڌائيندو. تنهن هوندي به، اهي مڪمل طور تي، شعور جي امڪان جي معاملي تي اثر کي ڪوڙ ڄاتو ته ان کي خود مختيار يونٽ سٺن.

idealists

ماديت جي مڪمل طور تي سامهون لاء فلسفي idealists. ان خيالن جي دنيا لاء وڏي اهميت سمائجي جيئن، حالانڪه شين جي دنيا کان رڳو ان جي پڇاڙي آهي. Idealists يقين آهي ته هن معاملي تي هڪ خيال آهي ته ان کي ٺاھي کان سواء موجود نه ٿا ڪري سگهو. سڀ دنيا اسان کي گھيرو ته، خيال ۽ سوچون جي تجسيم آهي، ۽ نه لکندا. خارجي ۽ داخلي فلسفي: هي رجحان، موڙ ۾، ٻه مکيه اسڪولن ۾ ورهايل آهي. اسڪول جي حامي مقصد فلسفي جي دليل آهي ته خيالن جي دنيا ۾ اسان جي آزادي موجود.

داخلي فلسفي assumes ته ڪائنات صرف انسان جي ذهن ۾ موجود آهي. عمل جي شعور کان سواء، حقيقت ۾ ڪجھ به نه آهي ڇو ته ڪوئي خيال آهي ته رڳو جيئري اداري جي ذهن ذريعي اچي سگهي ٿو پيدا. فلسفي انهن ڏينهن کان وڌيڪ مشهور ٿيڻ آهي. مغربي تهذيب روحانيت جي بک آهي. ماديت، يورپ ۽ آمريڪا ۾ صدين تائين تائين ائين آهي ته ماڻهو پنهنجي خيالن سان وٺي کارائي رهيا آهن. هاڻي اهي فلسفي ۾ ملندو، جنهن انھن لاء قائم خيالن جي هڪ جامد دنيا ۾ تازي هوا جي هڪ دم بڻجي چڪو آهي لڳندا آهن.

dualism

dualism جا پوئلڳ جي دائمي سوال جي جواب نه ڏنو. انھن لاء، ان کي ڪڏهن به نه هئي جيئن هن فلسفي رجحان ته روح asserts ۽ ڪم هميشه وئي آهي. Dualists ڪنهن به روحاني يا مادي کي وڏي اهميت مقرر نه، ڪوٺيو ويندو آهي ته هن ڪائنات جو وجود ڪتب اهي جزا جي ٻنهي اهم آهي. مڙس معاملي تي ۽ روح جي هڪ ناقابل تقسيم فيوزن جي حيثيت dualism جي اسڪول جي چاهيندڙن سمجهيو ويندو. ڪائنات ۾ سڀ اعتراض هڪ ذهن يا معاملي جي پيداوار آهي. مثال طور، سنڌ جي خيالن جو شعور کي روشني جي ساراهه ڪرڻ آيو، پر شين جي معاملي تي هڪ أخذ آهن. Dualism ٻه opposites جي فيوزن جي هڪ قسم جو بڻجي چڪو آهي، سنڌ جي خيالن ۽ ماديت ۽ فلسفي جي assumptions جذب ڪندي. بهرحال، ان کيس وڏي مقبوليت کڻي نه وئي آهي، ته جيئن ماڻهن کي گهڻو آسان غلو ڪرڻ لاء وڃڻ جي بجاء هڪ وچين زمين گھرندا آھن.

هيوم ۽ rationalism

نه رڳو ڪم جي primacy جي عمر-پراڻي سوال ۽ روح جي مختلف فلسفي واهه تي مفڪرن نڪرندو. هن اچرج سائنس جي هدايتن تي به ڪيئن انسان کي دنيا ۾ سکي جي باري ۾ اختلافن سبب ڪئي. اتي ٻن اسڪولن ته ڏسڻ جو مڪمل طور تي سامهون جون پوائينٽون پيرا emerged، پر definitively سندن جاگرافيائي بيهڪ ثابت نه ٿا ڪري سگهو ٿا. علم جي شعوري طريقي جي حامي جو چوڻ آهي ته امن امان جي انسان کي معلوم ڪرڻ لاء اچي ٿو ته، ناگزير طور سندس شخصيت ۽ سڀ ان تجربي جي زيور ڏئي.

Rationalism - فلسفي رجحان، جنهن Descartes جو بنياد وڌو. سندس پوئلڳ ته رڳو خالص سبب، نه turbid جذبات ۽ تدريس جي عمل ۾ حصو وٺڻ جو گذريل تجربو مڃيندا آھن. Rationalists به مسلمات ته پوء انھن کي پڌرو آهي ته ثبوت جي ضرورت نه ڪندا آهن جو هڪ انگ جي وجود ۾ ايمان آندو.

فلسفي گڻ، واهه، اسڪولن، چيني درس

چين جي خاص ڌيان ڏيڻ گھرجي، ان جي دلچسپ فلسفي واهه آهي ته ڊگهي چين ۾ پر تتر نه رڳو مشهور ڪيو ويو آهي. سڀ کان انھن جو مشهور - ٻڌ مت. هن چيو ته هندستان مان آيو ۽ تڪڙو جي زرخيز مٽي کي پکڙيل. هن ٻڌ جي تعليمات ته منسلڪ جي تعليم بڻيا ۽ مواد دنيوي کي چڱي-پئي ته اسان جي روح جي خواري کي ٿي ويا آهن. فراق، ٻڌ مت جي وچ واٽ چونڊي ۽ جيئن مراقبو جيئن هڪ پتلي اوزار استعمال ڪرڻ مليو آهي. اهڙي طرح توهان پنهنجي ذهن کي سنڀالڻ ۽ سڌن کي ڇڏي ڏنو، روح نازل ھيچ ڪري سگهو ٿا. نرواڻ - جي صحيح عملي جو نتيجو روح جي مڪمل آزادي آهي.

تنهنڪري انهن تعليم جو ٻئي هٿ ۾ هٿ پيا، سدائين هڪ ٻئي جو اثر Taoism، تمام ٻڌ ڌرم سان ملندڙ جلندڙ آهي. سندس جد لائوٿيئن Tzu Dao طور اهڙي ڪا شيء متعارف ڪرايو. هن مختصر لفظ سڄي لوط نظريا غائب. هڪ unifying قوت، جنهن مان اسان کي آيو ۽ مرڻ کان پوء جي واپسي جنهن لاء - تاء ٻنهي آفاقي قانون ۽ آفاقي هم آهنگي، ۽ ڪائنات جي تمام ذات آهي. Taoists، فطرت سان هم آهنگي ۾ رهن ٿا ڪرڻ جي ڪوشش شين جي قدرتي رخ ۾ هيٺيان. جي Dao ۾ مڪمل حل - جيئن ته هڪ زندگي جو نتيجو.

Confucianism

چيني فلسفي جو هڪ دلچسپ رخ - Confucianism. سندس نالو ڪنفيوشس ڪرڻ واجب آهي. V-IV веках до нашей эры и служил чиновником при императоре. هن جي هلي-iv صدي قبل مسيح ۾ رهندو هو ۽ سنڌ جي شهنشاهه سان هڪ آفيسر جي حيثيت ۾ رهيو. سندس اعلي عهدي جي باوجود، سڀني جي مٿان چيني مفڪر جي احسان ۽ خدمت خلق جهڙن جي واکاڻ ڪئي. هن دليل ڏنو ته رياست جي انتظاميه رڳو سڀ کان ستو ۽ اخلاقي ماڻهن کي، جيڪي سندن مثال جي ماڻهن کي متاثر ڪرڻ لاء داخل ڪرڻ لاء ضروري آهي. ڪنفيوشس تشدد ۽ ڪيترين ئي بنياد تي هڪ سخت نظام جي خلاف هئي.

تنهن هوندي به، Confucianism جو هڪ جز ماڻهو جو سماجي ڏاڪڻ تي اعلي آهي لاء عاجزيء ۽ unquestioning خدمت آهي. ڪنفيوشس حڪم، تقريبون ۽ روايتن جي حامين هو. سندس خيالن جو اظهار چين ۾ اڃا به تمام مشهور آهن، ۽ انهن مان ڪجهه وڏيون ان جي حدن کان ٻاھر ٿيا آهن.

جديد فلسفي واهه

تازو ڏهاڪن ۾، سائنس جي هڪ تمام وڏي قدم اڳتي ڪيو آهي. ڪيتريون ئي ڳالهيون ڪوڙيون ۽ پابند دريافتون debunked ڪيو ويو آهي، جنهن کي مڪمل طور تي دنيا جي پراڻي تصوير موٽيو. هيء بيشڪ ڪائنات جي جديد سمجهه ۾ ڌيان آهي. جديد فلسفي ۾ تمام گهڻو مشهور گڻ - existentialism ۽ تجزياتي فلسفو. Existentialism وجود جي تمام ايڪٽ، ان جي انفراديت ۽ اصلي تي روشني وڌي آهي. اهو رجحان جذباتي مصيبت کي، حقيقت جي وجداني تاثر emphasizes. هن فلسفي جي روشن نمائندو - سبيل-Pol Sartr.

تجزياتي فلسفي کي علم جي درخواست تي روشني وڌي آهي. اهو ضروري آهي ته هر سچ empirically ڏبا ڪري سگهجي ٿو. هن اسڪول جي عبادت منطق ۽ درستگي جي چاهيندڙن، ڪيترن ئي classical خيال ڇڏي ڏيڻ.

جهڙا زندگي ۾ فلسفو

ماڻھن کي بيشمار فلسفي گڻ، اسڪولن ۽ هدايتن تي پيدا ڪيو آھي. اهي ماھر لفظن ۽ اصطلاحن ته ان جي پيچيدگي عام شهرين کي هٿ کڻڻ جي مڪمل آهن. وظيفو تختي، incomprehensible لفظن ۽ وڏي نالن جي مٺا سائنسي disciplines جو هڪ انگ، هن جي فن جي ئي سڀ کان لڳاتار admirers لاء موجود ۾ فلسفي بڻائي رهيا آهن. پر وسارڻ اسان مان هر هڪ ته نه ٿو - هڪ فلسفي. هن اچرج سائنس ۾ شامل ڪرڻ کان خوفزده ٿي نه ڪريو. اوھين ڀانيو ٿا ڪرڻ چاهيو ته، سچ اوھان وٽ ايندا کي پڪ، اوهان جو ڪوئي ڪم آهي، فلسفي جي پروفيسر، هڪ فٽبال رانديگر يا ڪو مستري آهي.