يوناني فلسفي

رومي فلسفي جي جنم ڏينهن جي شروعات هنر جي II-مون کي صدين ٿي سمجهيو ويندو آهي. ق. اي. جيڪڏهن اسان کي هڪ سڄي جيئن ته قديم دور جي باري ۾ ڳالهائي، يوناني فلسفي جي سلسلي ۾، رومي فلسفي ڪيترن ئي سيڪنڊري ٻڌ. يوناني فلسفن جو مون کي صديء ۾ روميون مان پکڙيل ڪرڻ لڳو. ق. اي. جڏهن ته سڀ کان وڌيڪ ته وقت جي مشهور Epicurus جو نظريو، هن Stoics ۽ skeptics جي فلسفن، افلاطون جي نظريي. يوناني فلسفي - هڪ دور ۾ آهي ته سنڌ جي ترقيء ۾ آخري بڻجي چڪو آهي قديم يونان جي فلسفي ۽ هڪ اخلاقي تعارفي ۽ مشرقي مذهبي تحريڪن جي اولهه پاڪستان جي characterized آهي.

هن دور جي سڀ کان معروف اسڪولن جي هڪ اسڪول Cynicism جا پوئلڳ جي ٺهرايو هو. طبعي ضرورتون سان ٿيندڙ ۽ سائنس سان ختم - هيء نظريو وڏائي ۽ ظاهري سڀڪنھن شيء جو ڪفر کي خبردار ڪيو. Cynics قائل هئا سڀ فائدا فقط ان شخص جي اندر مان آيو ۽ هن کان ٻاهر، جنهن کي نه رڳو انساني زندگيء جي مصلي کي انهن مان فائدو حاصل پاڪ سان لاڳاپيل نه آهن، پر پوء به خوشيء جي واٽ تي هڪ اسم آهي.

Epicurus (341 -. 270 ق. م) ۽ سندس پوئلڳ، هڪ ذرا مختلف زندگي ۽ فلسفي جا اصول بيان جيتوڻيڪ سندن تعليم خوشيء به مکيه فلسفي جي درجه بندي جو هڪ آهي. Epicurus جي تعليمات ۾ پنهنجي epistemology، ontology، طبعيات، پر ۾ سڀ کان اهم ڪري ڇڏيو فلسفي جي تاريخ ۾ سندس ethic هو. Epicurus جي اخلاقيات جي دل تي جنهن ۾ ايندو آهي ۽ ايندو سٺو آهي، پر Epicurus licentiousness مطلب نه آهي، هن چيو ته بڻيا سمجهي، خاص طور مطابق اصول آهي "سگھندين سهڻ جي کوٽ." Epicurus جي تعليمات ۾ ايندو آهي جو تمام تصور کي ڪجهه علمي جي لطافت، ۽ اهڙي خوشي جي جزا جو هڪ probrel، Epicurus فلسفي جي مطالعي ايمان آندو.

vi ۾ جي آخر ۾. ق م، بعد ۾ Epicurus جي اسڪول، يوناني دؤر ۾ قديم فلسفي جي Stoic اسڪول - فلسفي جي هڪ ٻئي مشهور اسڪول جي ٺهڻ جي لڳل هئي. هن اسڪول جو باني زينو هو. خوشيء فطرت جي آس پاس جي پيروي ڪرڻ آهي: جي Stoics جي بنيادي اصول جي تابعداري ڪئي ته جيئن هو. اهو احوال قابل آهي ته Stoic خيالن جو ڪافي مشهور ٿي ويا آهي قديم روم ۾. يوناني-رومي Seneca،: فلسفي جي وڏي ۾ وڏي رومي Stoics جي سرگرمين جي لڳل آهي Marcus Aurelius، Epictetus. ان دور جي مفڪرن جي خيالن لڳ ڀڳ مڪمل طور تي سنڌ جي مفاد ۾ گم ٿي فلسفي مسئلا، ٻاهر ڀرپور ڪوڙي. ۽ سڀ کان اخلاقي طور، رومي Stoics آفاقي انساني جبر، رحم، پنهنجي ساٿي انسان جي لاء پيار، ۽ ڪڏهن به دشمن جي خيال کي خبردار ڪيو.

ٻئي معروف بيتن، جنهن کي يوناني فلسفي کي مشهور آهي، skepticism آهي. (- 280 ق. م. 360) زندهه skepticism Pirron آهي. سندس تعليم جو خيال Pyrrho، هڪ شخص خوشي حاصل ڪرڻ لڳندا موجب، ته ان کي هڪ فلسفي سمجهيو ويو هو. خوشيء، ڪوڙ سڀ کان پهرين، درد ۽ مڪمل آرام جي غير موجودگيء ۾. skeptics موجب، جيئن هڪ ڪوڙو يا سچو، شين کي فلسفي غصو انهن شين جي باري ۾ فيصلا کي ويجھا نه آهي ڄاڻڻ جو ڪو رستو ڪٿي نه ٿي سگهجي. صحيح رڳو اسان جي بي حسي نقوش ۽ رايا رڳو مونجهارو پيدا ڪرڻ جي ڏس آهن.

يوناني فلسفي جي وقت جي تعليمات جي نظرياتي رخ ۾ ڪجهه تبديليون ڪيون ڪري ڇڏيو آهي، اهي تبديليون معاشري ۾ ترقي ۾ سياسي ۽ سماجي ۽ اقتصادي تبديلي جي بنيادي سبب هئا. يوناني دور جي مفڪرن، جي مکيه وڌائڻ انساني ماڻهوء جا مسئلا، معاشري ۾ فرد جي رويي جي مشڪلاتن کي خطاب ڪرڻ آهي. يوناني فلسفي کي سندن انساني عظمت جي ٻانھن جي اعتراف جي ان وقت جي انقلابي خيالن جي لڳل هئي، جيتوڻيڪ ڪي فيلسوف جي خيال ٻانھن جي بلند ترين اخلاقي ڪردار آهي ٿي سگھي ٿو ته جو اظهار ڪيو آهي. نتيجي ۾، دنيا ۽ مجموعي طور تي سماج تي نئين فلسفي لک جي ترقي، ٻن پراڻي اسڪولن افلاطون ۽ ارسطو جي ٺهرايو، progressively ان credibility گم ٿي، ۽ ان جي پس منظر ۾ امدادي.