ڇا قسمن جي علم جي

علم جي نتيجي ۾ نمائندگي ، سنڌ جي تدريس جي عمل ۾ ڪنهن مخصوص ٺهڻ ۽ سماج جي ترقيء جي مرحلن سان لاڳاپيل جوڙجڪ ۽ قدم پوڻ. انساني علم جي عملي جي وڌندا پيچيدگي سان گڏجي سڌريو.

انساني علم جي مختلف قسمن جي ڪري سگهو ٿا. سنڌ جي قديم ترين صورتون جي هڪ مذهبي ۽ فلسفي آهن. positivism جو باني، جي 19th صدي عيسويء جي وچ ۾ Auguste Comte، جو تصور تجويز، علم جي قسمن جي هنگامن. سندس تصور ۾، هن کي ٽي شڪليون successively ھڪ ٻئي کي مٽائي سمجهيو ويندو.

پهرين صورت هن مذهبي علم سمجهيو ويندو. اهو ذاتي عقيدي ۽ روايتن تي ٻڌل آهي.

هن جو ٻيو روپ - فلسفي علم. ليکڪ جي وجدان يا ٻئي نظريا تي ٻڌل آهي ۽ هڪ contemplative ۽ فطرت ۾ نالي ماتر آهي.

سائنسي علم - هن جي ٽين صورت آهي. هڪ روشني وڌي آزمائش يا مشاهدي جي پس منظر تي ويچارن جي تيار ڪرڻي تي ٻڌل آهي.

اڄ پڌرو آهي ته علم جي انهن سڀني قسمن جي ٻي جاء ۾ جوڙيا ويا آهن، ۽ نه آھي جيئن اتي جي جهنگلي ٻوٽن ۽ جانورن ۾ آهن.

نه به آهي ٻئي درجيبندي. ايم Polanyi (انگريزي فيلسوف) جي تصور موجب، علم جي قسمن جي ذاتي ڪنڀار موجب درجه آهن. هڪ عمل آهي ته خاص اوزار ۽ خاص فن جي ضرورت - انگريزي فلسفي جي حقيقت اها آهي ته علم شين جي هڪ سرگرم فهم آهي وٽان ھليا. هن "شخصيت"، Polanyi موجب، نه رڳو حقيقت پر به معرفت ۾ ان جي دلچسپي جي سڃاڻپ captures. هن معاملي ۾، اتي نه رڳو ڪنهن به بيان، پر به فرد جي تجربي جي هڪ سيٽ آهي. اهڙيء طرح، Polanyi ٻاهر singled علم جي هيٺين قسمن:

1. هڪ صاف، articulated، جي شادي ڪرائي، فيصلا، نظريا ۾ اظهار ڪيو.
2. ، Implicit implicit، انساني تجربي جو هڪ پورو پرتو ڪاري نه.

Implicit علم طبعي صلاحيتن، عملي صلاحيتن، تاثر اسڪيمون دهرائي ٿو. ان کي مڪمل طور تي سنڌ جي درسي ۾ ڌيان نه آهي، پر ذاتي رابطي ۽ رابطي جي پکڙيل آهي.

علم جي عام تعليم جي جوڙجڪ جي مکيه اتحادي فطرت، سوچ، سماج ۽ روايتن جي قانون جي علم جو نتيجو آهي. هن جي نتيجي ۾ هڪ generalized انساني تجربو آهي ته سماجي تاريخي عملي جي رخ ۾ accumulated ڪيو ويو آهي هنگامن.

: تعليمي مواد مان جيئن ته علم جي اهڙي قسم، شامل آهن

1. مکيه شرطن ۽ نظريا ته حقيقت ڌيان. جهڙا حقيقت ڪرڻ کان سواء، انھن جو اظهار ڪيو ۽ سائنسي علم.
2. حقيقت ۽ سائنس جي ڏهاڙي حقيقتون. اهي بيٺل ۽ پنهنجن خيالن جي حجت تي استعمال ڪري رهيا آهن.
3. بنيادي سائنسي قانونن. انهن جي مختلف ڌڪيندا ۽ اعتراض جي وچ ۾ تعلق پڌرو.
4. نظريو، جنهن جو مخصوص نظام کي اعتراض، اعتراض، انھن جي وچ ۾ رشتا، گڏو گڏ طريقن سان هڪ خاص ۾ گوئي ۽ ڌڪيندا بيان ڪرڻ جي باري ۾ سائنسي علم جي هڪ سيٽ رکي موضوع علائقي.
5. علم جي اوسر. اهي مختلف زندگيء جي ڏينهن جي معيار ڌيان.
6. سائنسي سرگرمين، ڪرائڻ جي طريقن جي علم ڄاڻڻ جي طريقن، ۽ خريداري جي تاريخ جي معلومات.

انهن قسمن جي سڀني خاصيتن جي ڪم سان لاڳاپيل ۽ سکيا ٽيڪنالاجي لاڳو ڪيو آهي.

علم به ڪري سگهجي ٿو:

1. جذباتي ۽ نالي ماتر.
2. Essentsianalisticheskimi (مقداري تجزيو اوزارن جي استعمال تي ٻڌل آهي) ۽ fenomenolisticheskimi ( "معيار" تصور جي استعمال تي ٻڌل آهي).
3. نظرياتي ۽ شعوري (تجرباتي).
4. Chastnonauchnogo ۽ فلسفي.
5. Humanities ۽ قدرتي علوم.

هڪ تدريسي ۽ ڏسڻ جي نفسياتي نقطي کان، سڀ کان دلچسپ جي نالي ماتر (قدرتي سائنس) ۽ sensual (انسانيت) علم جي وچ ۾ اختلاف آهي.