Bacon جي فلسفي. Francis Bacon جي جديد فلسفي

پهريون مفڪر جيڪو ڪنهن به علم جي بنياد جي ماهر ڄاڻندڙ آھي - Frensis Bekon. هن چيو ته، ومهر Descartes سان گڏ جديد دور جي بنيادي اصولن کي خبردار ڪيو. Bacon جي فلسفي مغربي فڪر جو هڪ بنيادي precept کي جنم ڏنو: علم - طاقت آهي. اها سائنس ئي ۾ آهي، هن چيو ته ترقي پسند سماجي تبديلي جي لاء هڪ طاقتور اوزار ڏٺو. پر جيڪو هن جي مشهور فلسفي هو، سندس فلسفي جي ذات آهي؟

ننڍپڻ ۽ adolescence

جي باني جديد فلسفي Bacon لنڊن ۾ جنوري 1561 ع ۾ سنڌ جي ويهن-ٻئي تي ڄائو هو. سندس والد Elizabeth جي عدالت ۾ هڪ سينيئر سرڪاري هو. گهر ۾ فضا، والدين جي تعليم، ڇوته نوجوان Francis اثر پيو. ٻارهن تي هن چيو ته شاعري يونيورسٽي ۾ تثليث ڪاليج کي موڪليو ويو. ٽن سالن کان پوء هن جي شاهي مشن جي حصي طور پئرس ڏانهن موڪليو ويو هو، پر نينگر جلد پنهنجي والد جي وفات سبب موٽي آيو. انگلستان ۾، هن فقہ ۾ مصروف، ۽ تمام ڪاميابي سان. تنهن هوندي به، هن کي صرف سياسي ۽ عوام جي فني سفر کي هڪ springboard طور سندس ڪامياب قانوني سرگرمين سمجهيو ويندو. سولائيء سان سمجهي سگهجي، Francis Bacon جي موڪليل وڌيڪ فلسفي ان دور جي جذبات محسوس ڪئي. 1584 ع ۾ اڳ ۾ ئي هن جي پهرين Commons جي گھر کي چونڊيو ويو. جيمس Stewart جي اول جي عدالت ۾ اتي جو نوجوان سياستدان جي هڪ دؤران عروج هو. بادشاهه کيس ڪيترائي ايوارڊ، انعام ۽ اعلي جاء شڪايت ڪئي.

فني سفر

Bacon جي فلسفي کي ويجهي بادشاهه جيمس جي پهرين جي حڪومت سان ڳنڍيل آهي. سنه 1614 ع ۾ بادشاهه ڌريون ۽ ضابطو اصل ۾ انفرادي طور تي ان مولوي گداز. تنهن هوندي به، خير گھرندڙن جي ضرورت آهي، يعقوب سر Francis سان پاڻ کي وڪوڙي وئي آهي. اڳ ۾ 1621 جي، Bacon پالڻھار هاء Chancellery، بيرن Verulam، Viscount سانت البانيا، شاهي مهر جو نگھبان، ۽ پوء-سڏيو پريوي ڪائونسل جي هڪ اعزازي ميمبر مقرر ڪيو ويو. جڏھن بادشاه اڃا تائين ٻيهر گڏ پارليامينٽ ڪرڻ ضروري هو، ارڪان عام طور اڳوڻي وڪيل اهڙي elevations معاف نه ڪندا آھن، ۽ اھو ريٽائرمينٽ ۾ موڪليو ويو. هن نامور فلسفي ۽ سياستدان مري نائون اپريل 1626.

compositions

Francis Bacon جي عدالت ڏکي شعوري فلسفي جي خدمت جي سالن دوران سائنس، قانون، ماڻهوء کي، دين ۽ اخلاقيات ۾ سندس مفاد کي شڪر ٻارهين. سندس لکڻين جو هڪ وڏو مفڪر ۽ جديد دور جي سڄي فلسفي جو اصل باني طور تي ان جي مصنف جو پاڪائي بيان. 1597 ع ۾ هن شايع جي پهرين پيپر حقدار "تجربا ۽ عبرت"، جنهن کان پوء ٻه ڀيرا ختم ٿي ويو هو ۽ ڪيترا دفعا نڪتو. 1605 ع ۾ مون کي مضمون نويس جي ورائي ڏٺم ته "جي اهميت ۽ علم، خدائي ۽ انساني جي ڪاميابي تي." Frensis Bekon جي پاليسي کان سندس وڇوڙي کان پوء، لکي ٿو جنهن فلسفي تي ڪيترن ئي جديد ڪمن ۾ ڏسي سگهجي ٿو، انهن جي ذهن ۾ تحقيق ۾ وڌي وئي. 1629 ع ۾ ان کي شايع ڪيو ويو "نئون Organon"، ۽ 1623 ۾ - "ان جي فضيلت ۽ سائنس جي عبدالخالق تي." Bacon جي فلسفي، ۽ tezisno مختصر طور تمثيلي صورت ۾ سنڌ جي عوام جي ڀلي سمجهه ۾ ٻڌايل، جي خيالي جنت ناول ۾ ڌيان آهي "نئون Atlantis." ٻيو وڏو ڪم: "جي آسمانن تي"، "جو بنياد ۽ سبب تي"، "بادشاهه هينري جي تاريخ سترهين،" "موت ۽ حياتي جي تاريخ".

مکيه مقالو

جديد دور جي سڀ فڪري ۽ اخلاقي فڪر Bacon جي فلسفي امڪاني. Summarize ان ڪاميٽي جي سڄي تمام ڏکيو آهي، پر اسان کي چون ٿا ڪري سگهو ٿا ته هن ليکڪ جي ڪم جي بنيادي مقصد جي ذهن ۽ شين جي ذهن جي وچ ۾ هڪ ڀلي رابطي لاء ڀلائي آهي. قيمت جي ڪري نيٺ ماڻ - اهو ذهن آهي. جو نئون عمر ۽ نوراني جي فلسفي، Bacon جي ترقي، چٽ ۽ منجھيل نظريا جي اصلاح، جنهن جي سائنس ۾ استعمال ٿيل آهن تي خاص زور جايون. انهيء کي "شيء رسيء ۽ بحالي جي خرچ لاء هڪ نئين نظر جي ضرورت آرٽس ۽ سائنس جي ۽ انساني علم جي سڄي."

سائنس چتائي

Frensis Bekon، جن لکي لڳ ڀڳ سڀني جديد دور جي نامور فيلسوف استعمال ڪيو آهي، ته سائنس ايمان کان قديم يونان جي ان وقت جي سمجهه ۽ فطرت جي مطالعي ۾ تمام ٿورو جاري آهي. ماڻهن جي اصل اصول ۽ نظريا جي باري ۾ پريشان ٿيڻ گهٽ ٿي چڪي آهي. اهڙيء طرح، Bacon جي فلسفي کي سائنس جي ترقي لاء ڌيان ڏيڻ ۽ ان کي سندن زندگين کي بهتر ڪرڻ لاء ٻارن کي سڏي ٿو. هن سائنس جي باري ۾ تعصب جي مخالفت ڪئي، تحقيق ۽ تحقيق جي لاء اعتراف طلب ڪرڻ. اهو يورپ جي ثقافت جي ٻوڏن ۽ تبديلي سان شروع ٿيو، اهو ئي سبب آهي جو سندس سوچون جي جديد فلسفي جي ڪيترن ئي علائقن جي آڇ ڪئي. يورپ جي ماڻهن جي اکين ۾ ڳجهه جي سائنس طبقن علم جي هڪ prestigious ۽ اهم علائقو بڻجي ويو آهي. ان سلسلي ۾، ڪيترن ئي فيلسوف، سائنسدان ۽ مفڪرن Bacon جي "جي پيرن ۾" آهن. scholasticism، جنهن کي مڪمل طور تي ان جي فني نوعيت ۽ فطرت جي علم کان طلاق هو جي جاء ۾، ته سائنس ئي آهي جنهن ويجهي فلسفي سان جڙيل آهي ۽ مخصوص تجربن ۽ تجربا تي مشتمل آهي اچي ٿو.

راء جي ٺهڻ

ان جي مالي مدد، قائدن ۽ statutes جي منظوري، ۽ جھڙا: پنهنجي ڪتاب "سائنس جي وڏي بحالي" ۾ Bacon تعليم جي سڄي نظام کي تبديل ڪرڻ لاء رٿ سان گڏ ٻاهر فڪر ۽ تفصيلي هو. هن چيو ته سياستدانن ۽ فيلسوف، جيڪو تعليم ۽ experimentation لاء وسيلن مهيا ڪرڻ لاء اپاء وٺڻ جي اهميت تي روشني وڌي جي پهرين مان هڪ هو. Bacon به يونيورسٽين ۾ تعليم پروگرام تبديل ڪرڻ جي ضرورت سمجهن ٿا. هاڻي اچون ٿا، Bacon جي سوچون رکندڙ ڪرائڻ، هڪ مدبر، سائنسدان ۽ مفڪر جي حيثيت ۾ سندس بصيرت جي کوٽائي عجب ڪري سگهو ٿا: ته "سائنس جي وڏي بحالي" جي پروگرام جي اڄوڪي ڏينهن سان لاڳاپيل آهي. اهو تصور ڪرڻ ڪيئن انقلابي ان جي سترهين صديء ۾ هو ڏاڍو ڏکيو آهي. اهو سر Francis "جي عظيم سائنسدانن ۽ سائنسي دريافتن کي، جي صدي" انگلستان ۾ سترهين صديء جي ذريعي هو. ته Bacon جو فلسفو آهي جيئن ته سماجيات، سائنس ۽ سائنس جي سائنس جي معاشيات جي حيثيت ۾ جديد disciplines جي forerunner ٿيو. رواج ۽ سائنس جي نظريي ۾ هن فلسفي جو بنيادي حصو آهي ته هن کي آڻڻ جي ضرورت ڏٺو هو سائنسي علم جي methodological ۽ فلسفي جي بنياد تحت. Francis Bacon جي فلسفي کي ھڪ نظام ۾ سڀني سائنس جي synthesis تي روشني وڌي آهي.

سائنس جي تفرقي

سر Francis لکيو آهي ته انساني علم جي سڀ کان وڌيڪ مناسب ڊويزن - جي نالي ماتر روح جي ٽن قدرتي صلاحيت ۾ هن ڊويزن ۾. هن جهان ۾ تاريخ جو هڪ ياداشت ڪري سگهي، فلسفي - ان جو ذهن آهي، ۽ ان جي شاعري تخيل آهي. تاريخ سول ۽ قدرتي ڀاڱن ۾ ورهايل آهي. شاعري، parabolic ڏسڻ وٽان ۽ رزمي ۾ ورهايل آهي. سڀ کان فلسفي جي تفصيل سان درجيبندي، جنهن جو هڪ وڏو ڪيترن ئي subspecies ۽ قسمن ۾ ورهايل آهي ۾ ڳالهه ٻولهه ڪئي. Bacon به "خدا-وحي نظريي،" جنهن کي هن رڳو مخالفت ۽ ان جي مخالفت مهيا ڪري مان ان کي جدا. فلسفي قدرتي ۽ ان واعدي ۾ ورهايل آهي. طبعيات ۽ metaphysics، mechanics، چيڪلو: پهرين بلاڪ جي رياضت جي فطرت شامل آهن. اهو ڪير، جو سڄو جنگ جي قيادت هو constitute جديد دور جي فلسفي طور اھي آهي. Bacon پيماني تي ۽ وڏي پئماني تي ۽ ان شخص جي باري ۾ آڻجي. ان کي (ھن دوا، athletics، آرٽ، موسيقي، سينگار شامل آهن) جي جسم جي باري ۾ خيالن جي نظريي، ۽ روح، جنهن کي ڪيترن ئي subsections ڪئي جي باري ۾ نظريو آهي. اها ڳالهه اهڙي اخلاقيات، منطق (memorizing نظريو، دريافت، حڪم) ۽ "مواصلاتي سائنس" (جنهن جو ڪاروبار لاڳاپن جو درس شامل آهي، جو بورڊ جي رياست) جي طور تي موضوع شامل آهن. مڪمل درجيبندي Bacon علم، جڏهن ته جي موجوده شعبن جي ڪنهن کي مناسب ڌيان کان سواء ڇڏي نه رکندو آھي.

"نئون Organon"

Bacon جي فلسفي، ۽ tezisno مختصر طور مٿي ٻڌايل، ڪتاب "سنڌ ۾ نئون Organon" ۾ blooming. اها حقيقت آهي ته هڪ شخص تي هڪ سوچ سان ٿيندي آهي - فطرت جي مترجم ۽ سنڌ جي خادم، سمجهي ۽ سرانجام ڏيندو آهي، حڪم يا ڪم ۾ سوچ جي فطرت کي سمجهي. Bacon ۽ Descartes جي فلسفي، ان جي حقيقي عصر، جي دنيا جي فڪر جي ترقي ۾ هڪ نئين سنگ، ته جيئن ان کي سائنس جي تازه ڪاري کي مڃڻ، ڪوڙي فڪري ۽ "ghosts" جي مڪمل خاتمي، جنهن، انهن مفڪرن موجب، تمام گهڻي انساني ذهن لڳايو ۽ ان جي سگھ آهي. هن "نئون Organon" ۾ جو قول آهي ته پراڻي وچئين دور چرچ ۽ سوچ جي scholastic طرح جون پاڙون بحران ۾ آهي، ۽ علم جي هن قسم (گڏو گڏ لاڳاپيل تحقيق جي طريقن) عيبدار آهن ڄاڻايو. Bacon جي فلسفي جي حقيقت اها آهي ته علم جي واٽ فطرت جي علم جي طور تي، انتهائي ڏکيو، هڪ maze جنهن ۾ توهان پنهنجي انداز ۾ ڪم ڪرڻ جي ضرورت وانگر، ۽ روڊ جنهن جوڳي ۽ اڪثر گمراه آهن آھي تي لڳل آهي. ۽ جن کي عام طور تي اهي رستا کي ماڻهو ٿي ويا آهن پاڻ اڪثر انھن مان ٿيان ۽ ٿيان ۽ حيران جو انگ وڌي. ڇو نئين سائنسي علم ۽ تجربي زوجته جي اصولن جي تجويزن کي هڪ خطرناڪ ضرورت نه آهي ته آهي. فلسفي Bacon ۽ Descartes، ۽ پوء Spinoza ڄاڻايا integral جوڙجڪ ۽ سکيا طريقي جي تعمير. هتي پهريون ڪم جو ذهن، تخليقي ڪم لاء سندس ڇڏڻ ۽ تياري پاڪ ڪرڻ آهي.

"Ghosts" - اهو ڇا آهي؟

Bacon جي فلسفي جي ذهن جي گهرجن مطابق آهي ته هن سچ آيو، ٽي بي نقاب ڪري آهي جنهن جي باري ۾ ڳالھائي: انساني ذهن، فلسفن ۽ دليل جي ٺاهيل رسوا. مطابق، جو فرق چار ۽ "روح" جي وچ ۾ ڪيو آهي. اهو ڇا آهي؟ هن خابرو اداري ته سچ impede، سچ شعور:

1) هن "ghosts" قسم جو آهي، جنهن جي ماڻهن جي فطرت ۾ انساني فطرت ۾ هڪ بنياد آهن، "جي قبيلي"؛

2) "ghosts" گفا، i.e. خاص ماڻهو يا قوم آهي، جنهن کي "غار" ماڻهن يا گروپن (i.e.، "ننڍي دنيا") جي وڌو آهن جو گروپ ٺڳيء؛

3) هن جي مارڪيٽ جو "ghosts"، جنهن ماڻهن جي وچ ۾ رابطي کان سلي.

4) سنڌ ۾ هن ٿيٽر جي "ghosts"، بڇڙي قانون ۽ dogmas جي جيء ۾ infused آهي.

اهي عنصر جي سڀ رد ۽ تعصب جي حوالي سبب جي غلبي disproved ڪيو وڃي. اهو سماجي ۽ تعليمي ڪارڪردگيء جي خابرو اداري جي هن قسم جي نظريي جو بنياد آهي.

"Ghosts" قسم

Bacon جي فلسفي کي برقرار آهي ته خابرو اداري جي انساني ذهن ۾ پيدائشي عمل کان اهڙو طبيعت ۾ ملي ڪري سگهجي ٿو گهڻو وڏو يڪروپائي ۽ شين جي حڪم سان منسوب ڪرڻ لاء مائل آهي. من ڄاڻي ٻجهي نئين ڊيٽا ۽ سندن عقيدن فٽ ڪرڻ جي ويچارن جي پورائي لاء tends. انسان ۾ ڏئي ٿو ۽ دليل آهي ته سڀ کان تکو dazzling آهن. جي محدود علم ۽ سبب جي حواس جي دنيا سان تعلق - جي فلسفي جي مسئلي جو نئون عمر ته عظيم مفڪرن ۽ سندس لکڻين سان حل ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي.

"Ghosts" غار

ماڻهن جي وچ ۾ فرق کان طالع: هڪ خاص سائنس وانگر ڪجهه ماڻهو، ٻين philosophizing ۽ عام استدلال ڪرڻ بڇڙا آهن، ٻين جي قديم علم revere. انهن ۾ اختلاف آهي، جنهن کي فرد ڪنڀار کان طالع، عمارت سازيء جي علم بادل ۽ وچڙائي.

"Ghosts" مارڪيٽ

هن جي نالن ۽ لفظن جي غلط استعمال جي پيداوار آهي. Bacon موجب، انهيء خصوصيتن جديد فلسفي، جنهن sophistic omissions combating تي ڳڙ آهن، زباني sparring ۽ spores آيا. ڳوليو ۽ نالن جي غير الوجود شيء کي ڏنو ٿي سگهي ٿو، ۽ هن موقعي تي هڪ نظريو، ڪوڙي ۽ خالي پيدا ڪرڻ. افسانوي ادب جي وقت ۾ ان کي حقيقي ٿيندو، ۽ هن جي اثر کي سمجهڻ لاء paralyzing آهي. وڌيڪ پيچيده "ghosts" جي جاهل ۽ خراب abstractions کان ٻاهر سٺا، جنهن جي هڪ علمي ۽ عملي جي استعمال ۾ وجهي ويا.

"Ghosts" ٿيٽر

اهي ذهن ۾ ڳجھو داخل نه ڪندا آھن، ۽ بڇڙي قانون ۽ fictional جي شادي ڪرائي کان منتقلي آهي ۽ ٻين جي خبر آهي. Bacon جي فلسفي جي غلط راء جي ٿيٽر فارم جي "ghosts" classifies ۽ سوچڻ (هيوم، sophistry ۽ وڌيل). رواج ۽ سائنس، جنهن کي عملي نمونو هيوم يا الهامي خود قياسي ڪرڻ جي fanatical ۽ ڪوڙي چاهيندي جي سبب آهن لاء، اتي هميشه منفي نتيجا آهن.

هن جو طريقو جو نظريو: پهرين گهرج

Frensis Bekon ماڻهو جن جي دلين ۾ هڪ عادت ۾ سڪرات ۽ زال جي سحر آهن، جن مان هڪ جو نالو ۽ سڄي جي ويچاري ۾ فطرت ۽ شين جي واٽ جي اک کلي تصوير جي dismemberment جي ضرورت نه ڏسي ٿو وهم. اهو "fragmentation" جي ذريعي آهي، "جدائي"، "تهذيب" constitutes جي عمل ۽ ادارن جي فطرت ڪائنات سالميت ۾ پاڻ کي قائم ڪري سگهن ٿا.

هن جو طريقو جو نظريو: ٻيو گهرج

هن تڪ "dismemberment" جي طور تي شامل ناهي. Bacon ايمان آندو ته جدائي - ان کي هڪ مقصد رڳو هڪ وسيلو جنهن جي سڀ کان آسان ۽ سادو حصن جي نشاندهي ڪري سگهجي ٿو نه آهي. غور هيٺ لوڪ هتي طور تي مخصوص ۽ سادي بيهي ٿي وڃي، ڄڻ ته اهي هئا "ان جو عام رخ ۾ سندن طبيعت کي کليل."

هن جو طريقو جو نظريو: ٽئين جي گهرج آهي

، سادي طبيعت، سادو شروعات ڳوليو بيان جي طور تي Frensis Bekon، ان جو مطلب اهو نه آهي ته ان کي هڪ ڪنڪريٽ مواد ادارن، اڏاريل يا ڌڪيندا آهي. ور ۽ سائنس جو مقصد گهڻو وڌيڪ پيچيدو آهي: ان جي طبيعت تي کي ٻيهر نظر، ان صورت کوج، فطرت generating جو ذريعو طلب ڪرڻ ضروري آهي. اسان اهڙي قانون، جنهن جي سرگرمي ۽ علم جي بنياد بڻجي سگهي ٿو جي افتتاح جي باري ۾ ڳالهائڻ آهن.

هن جو طريقو جو نظريو: چوٿين جي گهرج آهي

Bacon جي فلسفي کي چوي ٿو ته سڀ کان پهرين توهان کي "تجرباتي ۽ قدرتي" تاريخ تيار ڪرڻ جي ضرورت آهي. ٻين لفظن ۾، ان جي لسٽ ۾ ۽ summarize کي ڇا سبب آهي جو تمام فطرت چوي ضروري آهي. شعور، جنهن کي پاڻ ڏانهن روانو ٿيو، ۽ جنگم آهي. ۽ هن عمل ۾ methodological ضابطن ۽ اصولن جي آهي ته جيڪي ڪمائڻ جي قابل ٿي ويندي منتخب ڪرڻ لاء ضروري آهي هڪ شعوري مطالعي فطرت جي هڪ سچي سمجهه ۾ هئڻ.

سماجي ۽ عملي خيالن جو اظهار

ڪو به صورت ۾ هڪ سياستدان ۽ مدبر جي حيثيت سر Francis Bacon جي فضيلت کان detract. سندس سماجي سرگرمين جي گنجائش شاندار هو، ته انگلستان ۾ سترهين ۽ ارڙهون صدين جي ڪيترن ئي فيلسوف جي hallmark ٿئي ها. هن چيو ته mechanics ۽ مشيني تخليقن appreciates، جنهن کي، پنهنجي راء ۾، جي روحاني عنصر سان ئي صفت تمام نه آهن ۽ وڌيڪ qualitatively جي انساني معاملن تي اثر. جي مال ته عوام جو قدر ٿيندو، جو مثالي scholastic asceticism کي ان جي ابتڙ ۾ آهي. ٽيڪنيڪل ۽ صنعت صلاحيتون معاشري جي unconditionally Bacon، گڏو گڏ فني ترقيء جي منظوري ڏني. هن چيو ته سنڌ جي جديد رياست کي هڪ مثبت غصو ۽ معاشي نظام، جنهن کي به ان وقت جي ڪيترن ئي پوء فيلسوف جي خصلت ٿي ويندي اٿس. Frensis Bekon confidently، نوآبادين جي توسيع جو حامي painless ۽ "مٺو" بيٺڪ تي تفصيلي صلاح ڏئي ٿو. انگريزن جي سياست ۾ هڪ سڌو حصو وٺندڙ طور تي، هن چيو ته صنعتي ۽ واپار ڪمپنين جي سرگرمين جي انتهائي ڳالھائيندو. شخصيت سادي ايماندار businessman، enterprising آفرين Bacon جي همدردي ڪندو آھي. هن چيو ته سڀ کان انساني ۽ وڻندڙ طريقن ۽ ذاتي enrichment جو مطلب تي مشوري جي تمام گهڻو ڏئي ٿو. ڪاميٽي جو دنگو ۽ پئماني تي ڪرڻ ترياق، گڏو گڏ غربت، Bacon جي عوام جي ضرورت کي لچڪدار پاليسي، ننڍي عوام ڌيان ڏسي ٿو ۽ ان جي آبادي جو مال وڌي. خاص طريقن سان هن جي صلاح ٿو - هڪ ٽيڪس adjustment، نئين واپار جي رستن جي افتتاح، فنن ۽ زراعت جي بهتري، ڏورانهن علائقن لاء manufactures.