Eduard Bernstein: بنيادي سائنسي معلومات

اهو هو جو هن مارڪسي نظريي جي ويس پڇيو. سماجي جمهوري خيالن جو هڪ وشد حامين جي طور تي، هن revisionism جو هڪ نئون نظريو، جنهن جي عقيدي جي نظام، جنهن SDs ڪرڻ سان تمسڪ ڪيو آهي کي تبديل ڪرڻ جي بنياد احسن جو ليکڪ هو. هي انسان - Eduard Bernstein. "Bichevatel" مارڪس ازم ۽ ٻيو ته انٽرنيشنل جي سر آهي ته "سرمائيداري نظام جو خاتمو" ۽ ظلم جي روٽ ۾ "پرولتاريه جي impoverishment" جي نظريي جي فلسفي کي چڱيء طرح جو قائل هو. پوء هن چيو ته، Eduard Bernstein، ۽ ڇو اوچتو سڀ هن مارڪس جي مخالف ٿيو آھي؟ وڌيڪ تفصيل ۾ هن سوال تي غور ڪيو وڃي.

ننڍپڻ ۽ adolescence جو سال

اهو معلوم ٿئي ٿو ته Eduard Bernstein، جن جي مختصر سوانح مورخ ۽ سياسي مفڪرن جي فائدي ۾ آهي، هڪ يهودي خاندان ۾ پيدا ٿيو. هي واقعو جرمني ۾ 6 جنوري، 1850 ع پيا آهن. ايڊوارڊ جي ماء، مالدار نه هئا، پر، پر ان جي باوجود اهي سندن اولاد هڪ تعليم ڏئي سگهندا هئا. مستقبل جي سوشل جمهوريت هڪ نجي نيڪ 'اسڪول ختم ٿي، پوء اسڪول ۾ شرڪت ڪرڻ لڳو.

جي جوان وري ڪامرس جي اسڪول ۾ داخل ٿيو. ان گريجوئيشن واه، هن چيو ته جرمن راڄڌاني ۾ Rothschilds جي کيڙي هڪ سادي بينڪن اداري ۾ هڪ حيرت جي طور تي هڪ نوڪري ملي.

SDP

Eduard Bernstein، اڳ ۾ ئي جيئن هڪ جوان سوشلزم جي نظريي ۾ ملوث حاصل ڪري ٿيندي آهي. اسڪول ۾ زير تعليم، جڏهن ته، هن کي هڪ ٽولي "جنت" سڏيو ويندو آهي، جنهن جو سندس خيالات ونڊ ماڻهو شامل آهن اسڪينڊل. ۽ 1872 ع ۾، نوجوان قوم جي جرمن سوشل ڊيموڪريٽڪ پارٽي جا ايوارڊ ۾ شامل. ٻي جاء ۾، هن جي سياسي ميدان ۾ صحافتي سرگرمين ۾ مصروف آهي. جلد Eduard Bernstein، جن جي جيون جي هر هڪ لاء نه سڃاتو وڃي ٿو، ان کي ترقي Dühring سوشلسٽ نظريي جي حامين آهي. شهيد 1870s ۾، جرمن اختيارين جي سوشل جمهوريت پسندن پاران جاري اخبار قرار ڏئي ڇڏيو آهي، جنهن کان پوء هن جوان پنهنجي وطن ڇڏڻ تي مجبور ڪيو ويو.

emigration

هن چيو ته سوئٽزرلينڊ تي رکيو ويو. ڪجهه وقت لاء هن جوان جي businessman Hochberg، جنهن کي ڪيترن ئي پبليڪيشن سوشل جمهوريت ماليات تي سيڪريٽري طور وقتي.

جي شروعات 1880s ۾، Eduard Bernstein، هڪ ايڊيٽر جي حيثيت ۾ periodical "سوشل جمهوريت" ۾ ڪم ڪرڻ لڳو. هن حيثيت ۾، هن لڳ ڀڳ 10 سالن جي لاء ڪم ڪيو، واه هڪ فرئنڪ وڌيڪ مضبوط ٿي رهيا آهن، پوء صبر ڪريو ته سوئس اختيارين پاران، سماجي جمهوريت کپي ۽ ملڪ مان ڪڍي ڇڏيو آهي. ايڊوارڊ برطانيا، جتي ان جي قسمت پاڻ اينگلز سان التي کي سفر کان پوء. اهي گھاٽن دوستن ٿيڻ، ۽ Bernstein - جي مارڪسي نظريي جي حامين.

جرمني ۾

جي شروعات 1890s ۾، ايڊوارڊ نيٺ پنهنجي وطن، جتي هن پنهنجي سياسي زندگي جي ڪوششن تي الڳو ڏانھن موٽڻ جي اجازت ڏني. هن موقعي تي، هن نيٺ نظريي جي پسند تي فيصلو ڪيو.

1902 ع ۾، سنڌ جي سماجي جمهوريت جي جرمن پارليامينٽ جي هڪ ميمبر ٿيو. هن چيو ته 1928 ع تان جو هن جي گنجائش ۾ هڪ ننڍڙو وقفو سان ڪم ڪندو.

revisionism جو نظريو

Bernstein جي تاريخ ۾ هن مارڪسي نظريي، جنهن هن کي نه سڀ ان جي روزي جو اقرار نه ڪندو آھي، پر رڳو ڪجهه ڪرڻ جي ويري جي حيثيت ۾ داخل ٿيو. هن چيو ته به revisionism جي نظريي جي ترقي.

ليکڪ زور ڀريو آهي ته مارڪس جي نظريي، نظرثاني رکي ٿو، ڇاڪاڻ ته ان کي هڪ سياسي نظريو ۽ ڪيئن تعليم چئجي ضروري آهي ته جيئن ان جي نئين تاريخي تجربو ۽ سوشلزم جي گريجوئيشن ڪرڻ جوابي هلندو هو. پر جي ڏٺو Eduard Bernstein منعقد، ۽ revisionism جي پيدائش جو روسي انقلاب Vladimirom Leninym جي اڳواڻ جي آھ سان ملي ويا.

"ڪجھ به نه - - جي اچ وڃ جو مقصد سان سڀ تحريڪ": سندس ڪم "سوشلزم جي پريشاني" ۽ "سوشلزم ۽ سماجي جمهوريت جا مسئلا" سوشل جمهوريت سندس بنيادي مقالو formulated ۾.

هن مارڪسي نظريي کي جي تنقيد جي ذات

هن چيو ته جيئن مٿي ذڪر ڪيو، آهي، فڪري جي درستي جي اصطلاحن ۾ مارڪس ازم جي ڪجهه شقن جي نموني پڇا ڪئي آهي. انهن جي dogma آهي ته سرمائيداري نظام جي ترقي جي پرولتاريه جي impoverishment لوڌڻ ڪندو کي خاص ۾، شامل آهن. ڇا اڃا نه اتفاق ڪيو ويو آهي، Eduard Bernstein؟ مارڪس ازم جي بنيادي خيالن جي حقيقت اها آهي ته سنڌ جي بورجوا نظام جي معيشت جي سمورن شعبن ۾ گاديء جي ضروري ڪنسنٽريشن شامل جي بنياد تي، به کين رد ڪري. سماجي جمهوريت موجب، هن سرمائيداراڻي نظام کان وڌيڪ ترقي ڪري، جي گهٽ noticeable طبقاتي تضاد، ۽ هن صورت ۾ عام ڪارڪنن جي سرن، رياست transformations جو سمورو خرچ تي سگهارو ڪيو وڃي.

۽ هڪ تمام اهم اوزار جي بورجوا قسم جي هڪ سماجي رياست جي تعمير ۾ - هڪ قانون ساز اداري، جنهن ۾ "ڇڏي" جي اڪثريت ۾ ظاھر ڪيو وڃي ٿو.

تنهن هوندي به، Bernstein سياسي ۽ معاشي ادارن جو ھوريان اصلاح جو مددگار آهي. ۽ يڪجھتي ۽ جمهوريت جي خود اختياريء جي اصولن کي به "نرم" ۽ "جاچ" تي عمل هجڻ ضروري آهي. تنهن هوندي به esdekov (mechanically) هڪ تسلسل معطل جي زوريء خلاف ڪجو، ٻي صورت ۾ سماج جي هڪ بحران کي منهن ڪري سگهو ٿا.

ماڻهو حقيقت اها آهي ته سنڌ جي مشق، مارڪس ۽ اينگلز جو نظريو جي تصديق نه ڪئي آهي جنهن جي صرف هٿياربند جي معيشت جي "socialization" تي رسي سگھجي ٿو جي پرولتاريه جي قدرت جي پڪڙ موجب.

"ان کي سائنسي سوشلزم جي لاء ممڪن آهي؟"

پوء جي ڪم Eduarda Bernshteyna، 1901 ع ۾ لکيو ويو آهي. ان ۾، هن جي ترقي جي مارڪسي ماڊل ڌرڻا ختم ڪرڻ جي اصلاح جي مکيه علائقن ۾ درج. سوشلزم جي سوشل جمهوريت جو تصور ڏسڻ جي ٽن جون پوائينٽون ٻڌ. پهرين هڪ نظريو، جو بنياد جنهن جي طبقاتي اختلاف آهن ته جيئن سوشلزم کي مڃڻ.

ٻيو قول ته اعتراض پوزيشن آهي ان جي سنڀال سان هڪ اجتماعي کيت ۾ سرمائيداراڻي نظام جي transformation لاء هڪ تحريڪ طور تي. هڪ نظريو آهي ته جنهن واٽ معاشري جي ترقي اشارو - هن ٽيون ته سوشلزم مشورو ڏيندو.

هن ڪم ۾ Eduard Bernstein زور ڏنو سماج جي ترقيء جي مثالي مقصدن جي طور تي طبقاتي ٽڪراء جي ته قرار ڏنو مقصد - اهو هڪ شاندار غلطي آهي.

"هر postulate سوشلزم جو نظريو، سائنس جي حيثيت ۾ تعمير ڪرايو، ان جي منطقي معجزن جي سند ۾ هڪ invariable راڄ جي حيثيت positioned ڪيو وڃي. عملي سان ويجهو تعاون جي هڪ لوڪ، جنهن سوشلزم جي ور هو، هن حقيقت اها آهي ته ڪن حالتن ۾ ته ان جو ڪو به عملي تحريڪ کي گھٽائي ٿي سگهي ٿو ڪري، "- لکي ٿو ته" مارڪس ازم جي bichevatel ".

Bernstein اڳتي جو خيال آهي ته عملي ۽ نظريي جي ڪٺا طور سوشلزم، سائنسي substantiation ڪرڻ لاء پاڻ کي اڌارو نه ٿو، باقي هن کي ان جي ضرورت نه ڪيو ڪندو. جڏهن ته حقيقت اها آهي ته سوشلزم جو نظريو رڳو شرط آهي ته ان کي ڪجهه به اخلاقي ۽ قانوني dogma مهيا تي viable آهي.

جڏهن ته غير جانبدار ڪفر منھجي ۽ مارڪس ازم جو نظريو جيئن interpreted revisionist esdekov همعصر.

مارڪس ازم سوشل جمهوريت کي ذاتي غصو

Karla Marksa نقطه نظر جي تعليمات کي سماجي جمهوريت جي ideologue طور Eduard Bernstein لفظ آهي. هن چيو ته سنڌ جي طبقاتي جدوجهد جو نظريو، تاريخ، فلسفي، سرمائيداري نظام جي سياسي معيشت، سول سوسائٽي جي هن symbiosis اپڊيٽ واڍي-پاسيري تحقيق جي حيثيت سان جي وڌائڻ ته جيئن ان کي ڏٺو.

Eduard Bernstein جزوي مارڪس ازم جي بنيادي tenets جي inviolability neutralize ڪرڻ جي قابل ٿي ويو، پر هو هڪ مثبت پاسي ۾ ان isolate ڪرڻ آهي. طبقاتي جدوجهد ۽ سنڌ جي روحاني ۽ نظرياتي سرگرميون: خاص ۾، سماجي جمهوريت جي حقيقت اها آهي ته Karla Marksa جي تعليمات کي وڌيڪ مضبوط بنائڻ ۽ سوشلزم جي ٻن کان جھليو شريڪ موجود ڪرڻ جي قابل هئا جو فائدو ايمان آندو.

موءرخن جي راء آهي ته Bernstein جي سوچ جي مکيه اتحاد جي علمي، ايمانداري هئي جو آهي. هن چيو ته مارڪس ۽ اينگلز جي تعليمات جي شاگردن جي پهرين ان جي حيثيت ۽ نئين تاريخي حالتن ۾ effectiveness کي ڌيان عنه هو.