Hellenism - آهي ... ثقافت ۽ يوناني دور ۾ جو فلسفو

يوناني تاريخ ۾ هڪ نئين دور ۾ سنڌ جي مشهور حاڪم Aleksandra Makedonskogo جي اوڀر واري مارچ هو. ٻيا جنگين جي نتيجي ۾، اتان جي هڪ وڏي سلطنت، جنهن کي مصر جو حدون کان جديد وچ ايشيا تائين پکڙيل هو. اها هن وقت ۽ Hellenism جو دور هو. هيٺ ان جو مطلب وڃي سڀني جي حدن ۾ يوناني ثقافت جي پکڙيل فتح Aleksandrom Makedonskim.

اسان Hellenism جي باري ۾ ڇا ٿا چئو؟

حقيقت يوناني ۽ مقامي هنر جي ضم ٿيڻ نه هئي ته سبب، اتي Hellenism هو. جي سلطنت جي خاتمي کان پوء ڪيترن ئي رياستن ۾ هڪ عام ثقافت جي پرزرويشن تي هن پار-fertilization اثر.

هڪ Hellenism جو ڇا مطلب آهي؟ اهو فوري طور تي غور ڪيو وڃي ته هو هڪ ڏاڍو آهي، تنهنڪري هن جي ثقافت جي ٺهڻ ٻيا جنگين جي نتيجي ۾ هو. Hellenism، ته قديم مشرقي سان يوناني دنيا جي unification وڌو کان اڳ اهي مختلف طرفن ۾ ٻارهين. جنهن جي نتيجي ۾ هڪ طرفي سماجي ۽ اقتصادي جوڙجڪ، سياسي نظام ۽ ثقافت سان گڏ هڪ طاقتور رياست آهي.

جيئن اڳ ۾ ذڪر ڪيو، Hellenism - مختلف ثقافتي عنصرن جي synthesis جو هڪ قسم. اهو ڪيترن ئي جڳهن کان ڏٺو ٿي سگهي ٿو. هڪ پاسي، Hellenism جي شروعات جي يوناني سماج ۽ يوناني کان جدا بحران جي ترقي تي اثر وڌو. ٻئي پاسي، ان جي ٺهڻ ۾ قديم مشرقي معاشري، ڇهن سندن قدامت پرست ۽ sedentary سماجي ڍانچي جو ڪردار ادا ڪيو.

هن سبب ته Hellenism جي شروعات اثر

ڪيترن ئي هنر جي ضم ٿيڻ جي ضرورت جي حقيقت اها آهي ته سنڌ جي يوناني کان جدا جتان جي تاريخي ترقي نازل سست کي، کپي ان جو سڀ possibilities گذارڻ لڳو تان اٿيو. ته ڇو جو شرارت جي مختلف طبقن، oligarchy ۽ جمهوريت جي وچ ۾ سماجي جدوجهد جي وچ ۾ خروج ڪرڻ لڳو آهي. Fragmentation فرد جي شهرن جي وچ ۾ جنگ سبب. ۽ پوء هن رياست جي تاريخ روڪي نه ڪيو آهي، ان جي warring پاسن متحد ڪرڻ ضروري هو.

بهرحال، هي هڪ نئون ڪلچر جي شروعات لاء رڳو سبب نه آهي. يوناني دور ۾ سنڌ جي قديم مشرقي سياسي نظام جي بحران جي سلسلي ۾ اختلاف ڪيو. جي IV صدي قبل مسيح ۾ قديم مشرقي دنيا، جنهن اڳ ۾ سنڌ جي فارسي سلطنت جو حصو بڻجي چڪو آهي، بهترين دور ۾ نه هئي. جي stagnant معيشت جي ڪري سنڌ جي وسيع غيرآباد زمين رکن ٿا نه سگهي. ان کان سواء، سنڌ جي فارسي چوڻي، نئين ڳوٺ جي تعمير لاء اجازت نه ملي ته واپار جي حمايت نه ڪئي ۽ پرڏيهي مٽاسٽا جو ڌاتو سندن basements ۾ ڪوڙي جي وڏي ذخيرا توبه ڪرڻ جي اجازت نه ڪيو ويو. ۽ جيڪڏهن IV صدي عيسويء ۾ يونان ق سياسي نظام، overcrowding ۽ محدود وسيلن جي ڌڙڪن سرگرمي جي عيب جي ذريعي متاثر ٿيو، جو پوئتي هٽڻ جي صورتحال جي فارسي بادشاهت ۾ هتان ٿي ويو.

ان سلسلي ۾، اتي هڪ مسئلو -انڊيا- ايسوسيئيشن، مختلف نظام جنهن کي ھڪ ٻئي complement ڪري سگهو ٿا جي synthesis هو. ٻين لفظن ۾، Hellenism جيئن هڪ ثقافت لاء هڪ ضرورت نه هئي. هيء تعمير Aleksandrom Makedonskim اقتدار جي خاتمي کان پوء ٿيو.

مختلف عناصر جذب

زندگي ٻ synthesis کي يوناني ۽ اوڀر رياستن ۾ پيدائشي عمل جزا جي علائقن ۾ ڇا آهي؟ اتي ڪيترن ئي مختلف سيرت آهي. Hellenism هيٺ ڪجهه سائنسدانن جي ثقافت ۽ مذهب جي خصلت ڪيترن ئي عنصرن وسيلي کي سمجهڻ. ته مرجر جي ملڪي موءرخن جي ميلاپ ۽ اقتصادي، طبقاتي، سماجي، سياسي ۽ ثقافتي شعبن جي لهه وچڙ جي ڪانه کان بيان ڪيو. سندن چوڻ موجب، Hellenism - هڪ ترقي پسند قدم آهي، جنهن کي تکو جي يوناني ۽ قديم مشرقي معاشري جي قسمت تي اثر وڌو آهي.

سنڌ جي مختلف علائقن ۾ عنصرن جي synthesis مختلف progressed. گهٽ - ڪجهه رياستن ۾ ان کي ٻين ۾ وڌيڪ شديد ٿي ويو. ڪجهه شهرن ۾، هڪ اهم ڪردار جي عنصرن کي يوناني ثقافت ۾ پيدائشي عمل ٻين قديم مشرقي اصل ۾ بھرحال ڪرڻ لاء لڳايو ويو هو. اهڙي اختلاف معاشري ۽ شهرن جي مخصوص تاريخي خاصيتن سان سلسلي ۾ arisen آهن.

جي خالص يوناني سوسائٽي جي ترقي

يوناني دور ۾ مختلف ماپ عوام جي تعليم متاثر ڪيو آهي، Sicily ۽ ڏکڻ اٽلي کان، ۽ شمال مغربي هندستان (جي ڏکڻ حدون کان سان ختم جي اڙل سمنڊ ۽ نيل درياء جي پهرين cataract ڪرڻ). ٻين لفظن ۾، يوناني سماج جو حصو classical يونان ۽ اوڀر هئا. ، هن علائقي ۾ شامل نہ ڪيا ويا صرف هندستان ۽ چين.

ڪيترن ئي علائقن طيبة ڪري سگهجي ٿو، عام خصوصيتن جي characterized آهن جنهن:

1. مصر ۽ وچ اوڀر.
2. وچ اوڀر.
3. بلقان يونان، ايشيا مائنر، مقدوني جي الهندي حصو.
4. اسود سمنڊ واري علائقي مان وڏي يونان.

سڀ کان خصلت عنصرن پيدائشي عمل Hellenism، مصر ۽ وچ اوڀر ۾ پوريء طرح عملي ثابت ٿي. ان سلسلي ۾، انهن علائقن ۾ هڪ علائقو جنهن ۾ classical Hellenism حاوي طور لحاظ ڪري سگهجي ٿو.

يونان، ٻين علائقن جيان، تر جي سماجي ۽ اقتصادي، سياسي ۽ ثقافتي شعبن ۾ اختلاف پيو. اسين ٿا چئون ته قديم يونان synthesis ۾ ۽ جيئن جيئن موجود نه رکندو آھي. تنهن هوندي به ڪجهه سبب لاء ان جي دعوي آهي ته انهن جي حدن ۾ ملڪ جي يوناني نظام ۾ ٿيو.

ثقافت ۽ سائنس جي ترقي

يوناني ثقافت جي classical جي دور جي شئي آهي، ٽيڪنالاجي ۽ سائنس، نظريي ۽ عملي جي وچ ۾ وٿي جي آدرشن تي اثر وڌو. هن ارشميدس، جيڪو هڪ جمح قانون کي دريافت جي ڪم ۾ ڏسي سگهجي ٿو. اهو ڊيزائنگ جي ٽيڪنالاجي جي ترقي لاء هڪ وڏي حصو ڪيائين هڪ ارارت پمپ دفاعي مهاجر سان ۽ جهاد catapults.

نئين شهرن ۽ اهڙي چر پر ۽ فوجي ٽيڪنالاجي طور علائقن ۾ ترقي جي پيدائش، جي سائنس جي ڪجهه جو جنم وڌو آهي. انهن جي، جي رياضي اڪيلائيء ڪري سگهجي ٿو، mechanics، اپگرهه آهي، جاگرافي. هن ۾ اهم ڪردار ادا ڪيو ۽ اقليدس ويو. هن چيو ته همراه جاميٽري جو باني هو. جي هيٺ جو سچو ماپ جو تعين ڪرڻ لاء Eratosthenes، Aristarh Samossky اهو ثابت ڪيو ته اسان جي ڌرتي پنهنجي محور ۽ سج جي چوڌاري هلڻ تي مٽائيندو. هن ڪامياب ترقي جي قدرتي سائنس ۾ تي وڃڻ ۽ دوا.

سائنس ۽ ثقافت جي دؤران ترقي معلومات ذخيرو ڪرڻ جي ضرورت جي نتيجي ۾. ان سلسلي ۾، لائبريريون ڪجهه شهرن ۾ تعمير ڪيو ويو آهي.

philology - Hellenism جي خاصيتون جيڪي سڃاڻپ ڪري سگهجي ٿو جي باري ۾ ڳالهائيندي، ان کي هڪ نئين صنعت جي ترقيء جي باري ۾ چيو وڃي. گهڻو ڌيان گرامر، تنقيد ۽ پوء تي تي ڌيان ڏنو ويو. هڪ وڏي ڪردار اسڪولن لاء لڳايو ويو هو. ادب کان وڌيڪ قسمين قسمين بڻجي چڪو آهي، پر هوء اڃا به classical عنصرن کي بھ کي جاري رکيو. رزمي ۽ الميو، وڌيڪ دور انديشي ٿيڻ جي کڻجي erudition ۽ انداز ۽ نفاست جي virtuosity وٺي.

فلسفي ۾ ڇا ٿيو؟

يوناني فلسفي به ڪجهه اختلاف حاصل ڪئي. جي بتن ۾ سڪايو عقيدي. اهي نئين مسلڪ ظاهر ڪرڻ لڳو. شھري سجھڻ جتان جي wayside جي ٿيا، انفراديت کي جاء ڏيڻ. بدران ساٿ جي بي حسي، مسئلن آهي ته انسان جي قومي بڻ سان لاڳاپيل هئا لاء بي حسي اٿيو. ته سماجي صورتحال ماڻهن جي زندگين ۾ ڪا determining عامل هو آھي. يوناني دور جي فلسفي کي وڌيڪ ڪيترن ئي اسڪولن جي قيام جي ذريعي ترقي ويو: Cynics، Skeptics، Stoics، Epicureans ۽ peripatetic.

فيلسوف جتان خلا جو خيال ڇڏي ڏيڻ لڳو. وڏي ڌيان هڪ خاص خود موجود يونٽ جي عهدي تان جو شخص کي ادا ڪيو هو. ٻيو رٿ تي عوام ۽ مواصلاتي منصوبن ويو.

توهان تهذيب جي سڀ فائدا مٿي ڏي هجڻ ضروري آهي

Hellenism جي ترقيء ۾ هڪ وڏي ڪردار ادا ڪيو Diogen Sinopsky، جن جي Cynic اسڪول ظاھر ڪئي. هن ڪتاب لکڻ نه ڪيو، پر صرف رهندا. فلسفي مثال جي ڏيکاري لاء ڪيئن اهم اهو سچ منصوبن جي پيروي ڪرڻ، سندس راء ۾، آھي جي ڪوشش ڪئي. هن دليل ڏنو ته سڀني انساني تمدن ۽ ايجاد خوشيء کي conducive نه آھي، اھي گندو آهي. مال، بجلي، پاڪ - هي سڀ صرف خالي لفظ آهي. هن چيو ته هڪ بيرل ۾ رهندو هو، ۽ rags ۾ نڪري ويو.

خوشيء ڪوڙ کان سواء هجڻ گهرجي

يوناني فلسفي Epicurus سبب تمام گهڻو توجهه ڪري ڇڏيو آهي، هن چيو ته اسڪول "باغ" جو باني آهي. اڀياس لاء، هن شخص مسئلي جي خوشيء سڳورو ڪيو. Epicurus ايمان آندو ته وڏي خوشي رڳو ڪوڙ ڌرڻا ختم ڪرڻ جي امنگ جي منسوخي جي صورت ۾ حاصل ڪري سگهجي ٿو. کيس موجب، ان نرمل لاتعلقي ۾ چپ چاپ رهندا، جيئن ته پري جي لحاظ کان جيئن ته passions کان، تمام ضروري آهي.

جي Stoics جي جھڙي ڳالھ

يوناني دور جي فلسفي کي پنهنجي انتها تي پهچي. سماجي لک shaping ۾ هڪ وڏي ڪردار Stoic اسڪول ادا ڪيو آهي. هوء به انساني خوشيء جو مسئلو ۾ شامل هو. آمريڪا جي هيٺيان: اها حقيقت آهي ته مختلف اھنج اڃا نه ڀڄي ڪرڻ جي قابل ٿي ويندي سبب، تون انھن کي استعمال حاصل ڪرڻ آهي. هن جي Stoic ڏسڻ جي نجات هو. اهو سندن ڪهڙا دنيا کي منظم ڪرڻ ضروري آهي. صرف هن معاملي ۾، ڪو به ظاهري پريشاني کي ناڪام ڪرڻ جي قابل نه ٿيندو. توهان جي ظاهري stimuli مٿي ٿي هجڻ ضروري آهي.

ٿڪل

Hellenism يورپي تمدن جي ترقيء ۾ هڪ تمام اهم ڪردار ادا ڪيو. سڀ هن دور جي ڪاميابين جمالياتي خيال آهي ته ٻئي زماني سان گڏ emerged آهن جو بنياد هئا. يوناني فلسفي وچئين دور دينيات جو ترقي ۾ بنيادي ٿيو. الاساطير ۽ ادب جي مشهور ۽ هاڻي ٿي وڌو.