Raskolnikov جي نظريي ۽ ان جي خاتمي

نظريو Raskolnikova زير بحال ڪرڻ سندس نيت انساني عظمت فائدا جي "مٺو" ورڇ جي، ماحول، ان دور جي عام ۾ ٺهينديون آهن. هڪ پاسي - ان بيسود آهي، پر تمام امير "بنھه" جي سڀ کان ايماندار ماڻهن جي رت پئي- - ايماندار، مهذب ماڻهن کي، ٻئي تي سختي غربت "براين مخلوق" ۾ بدلجي. ها، ۽ نئين، unformed جي آخر تائين، اڪثر اخلاقي اصولن ۽ روحاني خيالن کان عاري تيل جي باهه تي ھڻي.

جي (۾ وجھندو آھي) Raskolnikov سچ emphasize ڪرڻ، Dostoevsky ڄاڻي ٻجھي ڏک جي ناول تصوير اهڙي dissipates، غربت، اهڙيء طرح نااميدي جي ڏکوئيندڙ احساس کي بهتر بنائڻ. آخري جو سلو آهي ته ڪپ overflowed ۽ حقيقت اها آهي ته تجريدي سوچ جي مرحلن جي Raskolnikov جي نظريي جي عملي تي عمل مرحلي ۾ منتقل ڪري ڇڏيو آهي ٿياسون، Marmeladova اقرار ڪيو ۽ پنهنجي ماء کان هڪ خط ٿيو. ان وقت سندس عيوض garret ۾ خيال، ايتري تربيت هيرو materialize آئي هيء ضمير جي رت آهي، جن سياسي پارٽين کي (۽ اهو به شامل آهي) جي چونڊيل آهن spill ڪرڻ جي اجازت آهي.

Raskolnikov جي نظريي تي ۽ Herbert اسپينسر جي پوء مشهور positivist شادي ڪرائي، المتوفي ايس Millya، اتر مقابل Chernyshevskogo سان تضاد ۾ منحصر ڪري هڪ ئي وقت ۾ هو. انهن سڀني جي اقتصادي فائدا ۽ مواد آرام تي ڀروسو، مال.

Dostoevsky ايمان آندو ته ذهن مسلسل اهڙي درجه بندي سان ڀريو پيو آهي، هڪ اعلي روحانيت ۾ عيسائي نيڪي جي ضرورت وڃائي ڇڏيو. سندس هيرو جي ٻن پاسن کان ڳنڍڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي. هن چيو ته dreamed ته ماڻهن ۽ egocentricity مناسب حدن ۾ پڌري آهي، ۽ ان کي جديد اقتصادي لاڳاپن، به انهن ۾ بپتسما نه جي هڪ غلام نه بڻجي ٿو ته physiological رکي ٿو.

نظريو Raskolnikov رواج ۾ ڳالهه، قوم ۽ انھن لاء حقارت جي لاء محبت جو سندس دل ۾ هيرو ماڻهو juxtaposition کي پاڻ لياري ۾ ڪري ڇڏيو آهي. هن چيو ته پاڻ کي چونڊيو هڪ، جن جو حق آهي (۽ اڃا به ڪرڻ گهرجي) نه رڳو پاڻ فائدو حاصل ڪندين کي ماري، پر مڙني ماڻھن ڄاتائين. ۽ هتي هن کي اوچتو آهي ته ان کي پسند اچي ۽ طاقت پاڻ جي خاطر، ٻين ۾ غلبو حاصل ڪرڻ جي خواهش جي طاقت ملايا.

حڪم اهڙو سندن سخت-جت خيال ثابت ڪرڻ ۾، Raskolnikov ڪجهه اسيمبلي ميمبرن، جيڪو به رت بند نه ٿا جو مثال ڏيندو آھي. تنهن هوندي به انهن جي عملن کي انتهائي ۽ salutary ظاهر نه ڪندا آھن، جي برخلاف تي، اهي ڀلي خاطر لاء ضرور بگيڙو وجھن تباهي اچي. فڪر Rodion جو اهڙي سکيا سندس خيالن ennoble نه ته هو ان جو خواهشمند آهي، پر رڳو انھن کي exposes آهي ۽ هڪ ئي لائين، جنهن شيء Porfiry Petrovich اچڻ ڏني ڪري ويا آهن. هن چيو ته هڪ فرد جو پاڻ عبادت جو لئو جي سڃاڻپ، ٻين ماڻهن جي سڃاڻپ ٺاهه ۽ سندن سرن تي encroaching.

Raskolnikov کلايو نظريو ۽ ان جي خاتمي Dostoevsky قدرتي واقعي لڳي. هن چيو ته پهتا ڪيئن nebula بچت جي نئين خيال جي طاقت ۽ نعمت، ان غير يقيني نفسياتي قضا جو هڪ قسم آهي ته به انساني ضمير lull ڪري سگهو ٿا ته جيئن عبادت ڪري سگهن ٿا، ناس ڪرڻ، چڱائي جي حوصله ۽ برائي جي وچ ۾ حدون معدوم ٿي ڪري.

Raskolnikov جي نظريي ۽ ان جي خاتمي تاريخي پاسي اٿس. ان کي مختلف تاريخي بدعت سڏي سگهجي ٿو گهڻا ڏيکاري ٿو، ته جيئن دورانديشي ۽ چڱا آداب inversely "آء" جي قانون کي متناسب ٿي سگهي ٿو.

جي protagonist ليکڪ پنهنجي جذباتي جي ابتڙ جيئن جيئن الله تعالي تفصيل سان بيان نٿو ڪري جو روحاني پنر جنم شروع، تنهن هوندي به، جي contours جي چوديوار. Raskolnikov جتان جي خيال، ان جي disastrous، ان جي حقيقي معني جي ذات ملايا. هن چيو ته هڪ مضبوط رهندو پڇتاء آهي ۽ توبه ڪرڻ لاء تيار، هاڻي انهن جي سرن جي انجيل مان صرف precepts ۾ ھدايت ڪرڻ لاء تيار. وسڪي راء، انساني روپ بحال ڪرڻ لاء هڪ هيرو ۽ قرباني ڏيڻ محبت جو رڳو قابل، نه تجريدي، سڀني ماڻھن لاء، ۽ خاص، هڪ خاص پاڙيسريء لاء آهي. Raskolnikov اهڙي نجات لاء کيس ۽ وچ ۾ هڪ خدا ترس پيار آهي سوني Marmeladov.