ثقافت، رواج ۽ تاتار ماڻهن جي روايتن ۾: مختصر

هر قوم پنهنجي رواج ۽ روايتون ڪئي. انهن مان ڪيترائي - هڪ غير معمولي ۽ دلچسپ. سندن پاڙيسري سان امن امان ۾ رهن ٿا، ماڻهن کي معلوم ڪرڻ لاء جيڪي خاصيتون اهي آهن، ۽ انھن جو احترام ڪرڻ جي ضرورت آهي. هن مقالي ۾ اسان جي رواج ۽ تاتار ماڻهن جي روايتن تي نظر ڪندو.

هڪ اهڙي منظرنامي ۾

اسان جي ملڪ جي وسعت ۾ ان جي نمائندن لڳ ڀڳ ڪٿي رهن ٿا. اهي Astrakhan ۾ پرم کان Kirov کي Tambov کان Omsk کي نمودار،. هن قوم جي دين - اسلام. جيتوڻيڪ Orthodoxy گروپ کي converts موجود آهن. ثقافت ۽ ٻئي مذهب ۽ دنياوي زندگي سان لاڳاپيل تاتار ماڻهن جي روايتن. عام طور، مذهبي جون موڪلون تمام ھڪ ٻئي سان ملندڙ جلندڙ آهن. سندن ٺاهيندا دوران رواج ۽ تاتار ماڻهن جي روايتن سان غداري جو. مختصر طور انهن کي گنان:

• صبح جو نماز ؛
• هڪ قبرستان جو دورو ڪريو.
• پچائڻ خاطر تواضع؛
• سڀ مائٽ ۽ پاڙيسري کي واڌايون، ماء پيء سان خاص ڌيان ڏنو ادا؛
• تحفا تقسيم.

مذهب ۽ سماجي زندگي

ڄاڻي هڪ مذهبي موڪل جو ڏينهن عيد Al-ڌمڪي آهي. هن ڏينهن تي ئي وفادار هجي هڪ جانور قرباني آڻڻ پڪ ٿي، گڏو گڏ اتي جي جامع مسجد جو دورو ۽ خيرات ڏيو. محمد جو جنم ڏينهن جي شان ۾ جشن Mawlid سڏيو. اهو سڀ مسلمانن کي مشهور آهي، سو ان جي دين لاء وڏي اهميت رکي ٿو. مارچ 21 Tatars پاڪائي نوروز. هيء عزت ۾ هڪ جشن آهي ته vernal equinox جي ڏينهن جي. ، دل مان لطف ڪري ڇاڪاڻ ته سنڌ جي ماڻهن کي پوتر ٿي ويندي هن ڏينهن ۾، هن کان وڌيڪ انھن جي طبيعت جي تحفا لاء انتظار. ٻئي قومي موڪل جو ڏينهن - Tatarstan جي جمهوريه جي ڏينھن. ان کي سٽي ڏينھن جو مريد اسان جي جشن وانگر بهمن، ۽ آتش بازي سان ڇڏيندي.

قديم آثارن جا echoes

ان کان اڳ، جڏهن ته Tatars چوڻ لڳو عقيدن وجود ۾، انھن تي ڳڙ دلچسپ شعاري هئا، جي ارواح appease ۽ قدرتي قوتن کي ڪنٽرول ڪرڻ ڪرڻ. انهن مان هڪ Yangyr لاش هو. جڏهن اتي جي ڏڪار آيو ته ان جو بندوبست ڪيو ويو. هن بيواهه لاء ڌرين جي پاڻيء وسيلي جي ويجهو گڏ. اھي الله ٻاجھ سان موٽيو، مينهن ۽ هڪ سٺو فصل لاء پڇڻ. ان کان پوء پاڻيء ۾ spruce ۽ وهنجاريو سان ڪهڙو. جي رسم قرباني جو هڪ ڏاڍو اثر لاء. به اسان جي وقت ۾ ان کي پاڻ ۾ امداد جي هڪ روايت رهي آهي. هن Tartars هڪ گھر تعمير يا renovate ڪرڻ، خال گوشت ۾ حصو وٺڻ لاء گڏجي اچي رهيا آهن. تنهن هوندي به، اسان جي وقت، جيڪو selflessly ننڍا ملڻ ۾ مدد ڪرڻ چاهيو ۾.

آفاقي خوشي

اميد ته سڀ کان مشهور ميلو Sabantui سڏيو ويندو آهي. اهو وڏي پئماني تي، شهرن ۾، جتي اهي Tatars رهندا ۾ مشهور آهي ماسڪو ۽ سينٽ پيٽرسبرگ ۾ به. اهو زرعي ڪم جي شروعات سان ڳنڍيل آهي. جڏهن بهار اچي ٿو، سنڌ جي ماڻهن کي، سياري جي آخر ۾ خوش وري زمين تي ڪم ڪرڻ فصل ته سردي جي موسم دوران انهن جي خاندانن کي کارايو ويندو سٺا مقرر ڪري سگهجي ٿو ته. موڪل جو ڏينهن جي نالي ۾ روسي ترجمو ڪري، ته توهان هڪ "جي جوت جي شادي." حاصل سڀ کان پوء، "صبا" - جوت ۽ "tuy" - هڪ شادي. اسان جي وقت ۾، رواج ۽ تاتار ماڻهن جي روايتن ۾ تبديل ٿي ويا آهن، پوء پيئڻ اھي ڳالھيون بلڪه شروعات کان بهار جي ڪم جي پڇاڙي شڪلين، ۽ اونهاري ۾ منعقد ٿيندو آهي. هن جشن ٻن حصن مان سڃاڻي. جڏهن ته وڏي شهرن ۾ هڪ ڏينهن ۾ جاء وٺندو آهي. ڳوٺاڻن علائقن ۾، پهرين تحفا جي گڏ ڪرڻ جا پيروڪار، ۽ ان کان پوء maidan اچي ٿو. ڪسٽم ۽ مختلف علائقن ۾ تاتار ماڻهن جي روايتن ۾ هميشه هڪ ٻئي کان ٿورو مختلف آهي. هڪ گهوڙي تي جوان، ٽئين ۾ - - بزرگ انسان تنهن ڪري، هڪ جڳهه ۾، تحفا نينگر جي ٻين ۾ جابلو گڏ.

هر عورت جو نظارو Sabantui کان پوء هڪ سال جي اندر سان شادي ڪئي، ڀيٽائون موٽفس ۽ زيورن جو ٽوال سان سجايو prepares. اهو سڀ کان قيمتي بخشش سمجهيو ويندو هو. ٻئي ڏينهن تي مون کي maidan منعقد ڪيو ويو. جي تاتار ماڻهن جي روايتن تجويز ڪيو آهي ته هن ڏينهن مختلف گهڻن منعقد ڪيو ويندو: قومي شتى Koresh، ايتري ٽپو ڏئي ۽ اعلي، ڊوڙندو، گهوڙي ڊوڙ. اھي رڳو ماڻھن لاء ڪنديون آهن، عورتن کي ٻاهر مبصرن رهيو. ڪسٽم ۽ تاتار ماڻهن جي روايتن ۾ به انهن راندين ۾ ڏسي سگهجي ٿو. races ۾ بهترين گهوڙي جٽادار، ڇاڪاڻ ته هن مقابلي تمام prestigious سمجهيو ويندو آهي. ڳوٺ منٽس ۽ ڌرين کي وڃڻ کان 5 ڪلوميٽر جي فاصلي تي هڪ خاص جاء تي. سوار عام طور 8-12 سالن جي عمر ۾ نيڪ آهن. ختم هنر جي ڳوٺ جي ويجهو واقع، ۽ شروع - جي ميدان ۾. انعام هڪ ٽوال sewn سان شادي تحفا جي گڏ ڪرڻ جي دور ۾ حاصل عورت هئي.

ٻين گهڻن

جي تاتار ماڻهن جي روايت موجب، مذهب، ٽي عمر گروپن ۾ ورهايل ۾ پورو - نيڪ کان اڳين ماڻھن کي. توهان کي خبر آهي، ته جيئن ماڻھن کي صرف مزي لاء نه چٽاڀيٽي ۾ آهن. انهن جو تعين ڪرڻ لاء جيڪي وڏا آهي تمام اهم آهن. هن سڀ کان بهترين جي جدوجهد Koresh ۾ مدد ڪري ٿي. مقابلي جو هي قسم تمام چڱي ريت رواج ۽ تاتار ماڻهن جي روايتن جي illustrated آهي. اهو رڙي بدران جي sashes جنهن کي هاڻي استعمال ٿي رهيو آهي پر هڪ قومي جدوجهد آهي. مقابلي جي هن قسم ۾ قانون لاڳو ڪندڙ هر عمر جو حصو ماڻھن کي وٺي سگهي ٿو، پراڻي پنج سال نينگر کان ٿيندڙ. صرف حد - عمر عمر. ڌرين جي پيشڪش ۾ هئڻ ۽ هڪ ٽوال پنهنجي ٻانهي جي چوڌاري ڍڪيل ۽ کيس ڪلهي تي ڦٽو ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي سان دشمن کي منهن ڏيڻ لاء شروع ڪيو. هن جنگ جيسين جيسين ويڙهاڪن جي هڪ شڪست يا جيئن پاڻ کي نه سڃاتائون ٿي ويو برقرار رهيو. ان کان پوء سنڌ جي فاتح Batyr تسليم ڪيو ۽ مٿي وظيفا مان هڪ سان نوازيو. ڪسٽم ۽ تاتار ماڻهن جي روايتن، هڪ موڪل جو ڏينهن منظم ڪرڻ رهڻ، جو تياريون جنهن لاء اتي هڪ سڄي دنيا ۾ آهي، ان جي عزت ۽ احترام جي لائق آهي.

ڪو به هڪ ڏک

Sabantui دوران، مذاق نه رڳو ماڻھن آهن پوء جي مکيه مقابلو ڪرڻ کان سواء ٻيا ڪيترائي، جنهن ۾ اهي حصو ٿي سگهي ٿو ۽ عورتن کي ڏنا ويا آهن. هن جنگ جي tug، کٽ، چرچائي گهڻن لاء پوسٽ ڪري ڇڏيندو کي zalezanie. انهن مان ڪيترائي واقف، ۽ ٻيون قومون آهن. اهي اڪثر موقعن toastmaster ۾ استعمال ٿيندا آهن. مثال طور، هڪ چمچو تي هڪ آنا، جنهن جي وات ۾ آهي، گوني races سان ڊوڙندو، pillows يا ڪکن جي ٿيلها هٿان. اسان مختصر طور ته تاتار ماڻهن جي مٿان روايتن جي بيان جاري، ته اسين ٿا چئون ته پيئڻ اھي ڳالھيون - هڪ روشن ۽ خوش مزاج festivities، ڪجهه هڪ carnival مضمون دھرايل آھن. ته اڃا تائين هن عيد جي ڌرين جي سختيء جو - گول ناچ، گهڻن راڳين، dancers، ۽ مزيدار وينجن سان هڪ دعوت جي آخر ۾ رهنمائي سان ناچ.

ڪسٽم ۽ خاندان جي زندگي ۾ تمام ماڻهن جي روايتن

انهن خاندانن سان ناروا سلوڪ آهن. هنن انسانن کي هڪ مرڪزي ڪردار ادا ڪري. هن علائقي ۾، جي تاتار ماڻهن جي روايتن ۾ مختصر طور اهڙي موقعن ۽ هڪ ٻار جي ولادت جي طور تي ٻن جشن، گهٽجي ويئي. شادي جي ميلاپ - هڪ روشن واقعي، جنهن پنهنجي شعاري ڪئي آهي: گھوٽ جي قيمت، ڏاج، ۽ ٻين Nikah.

سماجي يونٽ

هن جي شادي ڪجهه peculiarities ڪئي. ان دوران رواج ۽ تاتار ماڻهن جي روايتن جو احترام ڪيو. عرفي - هن بيواهه مسلمانن جي طرفان منظور ڪيو، هڪ مسجد ۾ يا گھر ۾ هڪ ملا جي پرچار. هاڻي، ان جي ابن ڏاڏن کي خراج تحسين پيش ڪرڻ آهي. ان کي قانوني طور پابند نه آهي ۽ ان جي رجسٽري آفيس ۾ رواجي رجسٽريشن جي ضرورت آهي. ته ان جا پيروڪار هو، ان کي ڪجهه حالتن سان منهن ڏيڻ ضروري آهي. گھوٽ ۽ دولھ کيس ويجهو ۽ خاص طور تي گڏ رهي نه هجڻ گهرجي. جيئن هڪ شادي تي، شراب پيئندا نه ڪندا آھن ۽ خنزير کي کائڻ نه ڪندا آھن. کاڌي ۾ رڳو freshly تيار وينجن، جنهن مان ته ڪيون آهن، رواج ۽ تاتار ماڻهن جي روايتن مشاهدو فنا. مختصر طور: peremyachi، ڳاڙهسرو dough کان Gubad، clotted ڪريم، tokmach تابع، belesh، ochpochmaki، عدالت، katyk، chak-chak، Kosh-جسم ماني. اصل ۾ ميز تي چارٽر، انهن جو تمام گهڻو وڌيڪ ڪر.

ضروري ته Nikah تقريب تي ماڻھن skullcaps. گھوٽ اوورن ۾ ڊگهي sleeves سان هڪ بند لباس سندس مٿي تي هڪ scarf هجڻ گهرجي. بيواهه پاڻ هڪ ملا قيدين. هن چيو ته گھوٽ جي گادي ۽ مڙس ۽ زال دولھ کان پوء، ٻنهي پاسن کان تحفا مٽا سٽا ڪئي. انهن جي مائٽن مان هر هڪ کي حاصل ڪري، سنڌ جي ماڻھن کي skullcaps ۽ عورتن scarves يا قميص ڏي. ان کان پوء جنرل جي دعوت، جتي سڀ مهمان کائو ۽ مزو ٿيندي آهي.

جڏهن بيبي ڄائو آهي

ڪسٽم ۽ بيواهه، جنهن دور ۾ ٻار جو نالو ڏنو ويو آهي سان لاڳاپيل ٻارن لاء تاتار ماڻهن جي روايتن. هنن هڪ ڊگهي وقت وڃو، ۽ سندن حڪم ھن ڏينھن کي تبديل نه آهي. ميلو، هڪ ٻار جي ڄمڻ لاء وقف تي، هڪ ملا پيش ڪرڻ جي پڪ ٿي. هن چيو ته هڪ نماز جو چوڻ گهرجي، ۽ کڻي جو نالو آهي ته ماء پيء کي پسند ڪيو آهي جو نالو. هن تقريب ۾ مهمان جي ختم ٿيڻ کان پوء هڪ ٿال تي refreshments گذران ڪندا آهن. اهي هڪ ڪهڙو وٺڻ جي ضرورت آهي، پر ان جي بدران کڻي کٽ تي پئسا وجهي.

ڪيئن هڪ انسان هئڻ

هڪ ڇوڪرو، 3-6 تان سالن جي عمر وراڻيو ته، هن جو طھر ڪيو ويو. هيء روايت شرعي جي گهرج سان لاڳاپيل آهي ۽ ان سان گڏ مطابق ۾ سختي سان پرفارم ڪيو آهي. ٿي سگهي ٿو ته نينگر پوء ڪوڙي، ان ڏينھن ڏاڍي قطعيت سان منظور نه هو. بند ۽ ڏيهي ماڻهو ٻار کي اڳواٽ ۾ ان لاء تيار. عربن، هڪ مني-آپريشن لاء هڪ خاص شخص syunnetchi کي گهر جي دعوت ڏني. هاڻي ته نينگر جي جراحت کاتي، جتي انهن جي خرچ ۾ پيروڪار آهي circumcision sterile حالتن هيٺ، جنهن postoperative complications جي خطري کي گھٽائي. هڪ ڀيرو شيء ٿي چڪو آهي، ٻار کي هڪ صاف بستري تي پيل آهي، سندس ڊگهي قميص تي لاڳو ڪري. هڪ دفعو زخم ھوء آهي، هڪ خاص جشن بندوبست. عربن، هن جشن ۾ ساڳي ئي ڏينهن تي جو بندوبست ڪيو ويو. نه موڪل جو ڏينهن جو ٻه ممڪن منظرنامو آهن. انهن مان پهريون، مردن ۽ عورتن الڳ الڳ ويھ. ميز تي في الحال شراب شراب نه آهي. ٻيو - وڌيڪ خوش مزاج. مهمان مٺايون کي علاج آهن، موسيقار جي دعوت، گانا، ناچ.

جڏهن ته پير صاحب جي رسم

نه ته سڀني رسم جي Tatars ٽرمپ ۽ جشن سان ڳنڍيل. هن خاندان جي هڪ mournful واقعي، ڊگهي-قائم روايت ذريعي ميت کي لڪن جي مائٽن کي الوداعي تقريب کي هاڻي جيڪڏهن. پهريون، توهان جي ميت کي ڌوء ڪرڻ جي ضرورت آهي. اهو ساڳيو ئي جنسي جي ماڻهن طرفان ڪيو ويندو آهي. kafenleu - پوء خاص ڪپڙن تي ڪر. اهو هڪ ڪپڙو، ميت جي جسم تي هٿ جي sewn آهي. 12 ميٽر - هن ڪندا، هڪ اڇو ڪپڙي وٺي، مڙسن لاء جنهن جي ڊيگهه 17 ميٽر، عورتن جي لاء آهي.

موت جي ڏينهن ۾ عام طور تي هڪ ڀيرو دفن. صرف مردن جي جنازي ۾ شرڪت. مسلمانن نه ڪيو اٿئون هڪ تابوت ۾ دفن، پوء امان ۾ قبرستان ڏانهن ميت کي آڻڻ لاء، هڪ خاص stretcher استعمال ڪري. جي churchyards ۾ مسلم قبرن جي اتر کان ڏکڻ ڪرڻ جي هدايت ڪري رهيا آهن، اهي نمازن جي جنازي جي ڏينهن ويڪر آهن. مڪي ۽ مديني - جيئن ته هڪ بندوبست پاڪ مسلم هنڌن سان لاڳاپيل ڏکڻ - مري مٿو اتر ۽ پير هوري جي روايت. هن مقبري جي خاموشي جنهن ۾ ٽي بند مرد مائٽ جي جسم ڀينگ مطمئن. روايت موجب، ان جي زمين ۾ پوڻ نه گھرجي. 3 تي هڪ اٿاري، 7، 40 ڏينهن ۽ سال منظم. پهرين تاريخ ٿورو مليو آهي. اهو اڪثر بزرگ ستين ڏينهن تي مردن، عورتن کي دعوت آهي. ۽ هر آئي ياد ڪرڻ جي ميت جي موت جي fortieth ورسي تي.

جي تاتار ماڻهن ۾ روايتون اڃا ڇا موجود آهن؟

مکيه روايت - آهي وڏا، جي لاء عزت ۽ احترام خاص طور تي سندن ماء پيء. به، هڪ ٻار جي خاص طبقن ڏک نه ته ننڍي Tatars جي مدد ڪرڻ سيکاريو آهي. ماء جي خاندان ۾ هڪ خاص عزت جو موقعو ملندو، پر پيء جي درخواست، unconditionally جا پيروڪار ٿي هجڻ ضروري آهي، ڇاڪاڻ ته هن جي خاندان جي سر آهي ۽ سڀني سندس حڪم هيٺ گھر جي ميمبر. Tatars کي خبر آهي ته ڪيئن ۽ سنڌين کي حاصل ڪرڻ جي پيار. هڪ شخص سندن گھر ۾ آهي ته، هن کي ڪا شيء ۾ ناڪامي نه ٿيندو، ته به ان کي سندن خاندان جا ويري آھي. روايت جو قسم، ته مهمان جو پهريون پاڻي پياريو ويندو آھي، ۽ پوء واش جي آڇ ڪئي ۽ پوء وڌائون. تيز عزت نمرت ۽ شرافت ۾ تاتار خاندان، خاص ڪري نوجوان ڇوڪرين مان. عورتن جي شادي جي اڳواٽ تيار آهن طور، ڊيپ گھر رکڻ لاء معلوم ٿئي ٿو.

مزيدار کاڌو

ان جي قومي cuisine ترڪيبون جي تاتار خاندانن محفوظ ۽ نسل کان نسل ڏانهن منتقل ٿيندو آهي. بهترين وينجن گوشت مان تيار ڪيو، پوء اھي hearty ۽ مزيدار آهن. هن درخواست ۾ اهڙا جٺ ڪيائون، د، پولٽري آهي. Tatars - جي اڳوڻي بدوش، پوء انھن جي دڪان ۾ جانور شين فصل کي سکيو - katyk، ertek، eremchek، kurut، mare جي کير ٻڪريون، ڳئون، اٺ ۽ ٻڪريون جي کير مان ٺاهيو ويندو آهي. Tatars ۽ مختلف broths ته وليون سان ڀريو وانگر. پيارڻ لاء، اهي، چانهه پيارو، سائي ڪارو ۽ herbal وانگر. ان کي گڏ ڪيو ويو ۽ ڪيترن ئي ريء رهي: جهنگلي گلاب، currants، چوني، thyme، oregano، ايس ٽي جان جي Wort ۽ ٻيا.

هڪ پهرين وينجن عام طور پکي سوپ جي طور تي. مثال طور، kullamu. گوس، د ۽ جٺ: کيس گوشت جي ٽن قسمن جي broth تيار لاء. جڏهن ته هو تيار آهي، ان ڪڍيا ۽ بصر، آلو ۽ noodles شامل آهي. پکي ۽ chopped گوشت سان تجربيڪار جيستائين پچائڻ. kurute ۽ greens سان گڏ عبادت ڪريو. چانهه جنگين cakes کي ٻنهي مٺو ۽ گوشت سان، ۽ پڻ حلاوت شاه-شاه، ماکي، candies ڏي ٿو.

سهڻو لباس

ڪنهن به قوم جي ثقافت کان سواء تصور نه ٿو ڪري سگهجي ته قومي لباس. جي Tartars جي مرد حصو ۾ ان انوکوپن هڪ skullcap آهي. هن headpiece homey ۽ festive آهي. جي وچ ۾ سٽون ڪيبل يا horsehair ٿا رکون ڪيو skullcaps. مختلف fabrics، گڏو گڏ ان کي استعمال decorations. عام طور، نوجوان sew skullcap روشن رنگ لاء، ۽ بزرگ مواد ٿيل چپ کي ھوريان لاء.

عورتن جي hats اسان جي عمر ۽ ان جي مالڪ جي حيثيت جو تعين ڪرڻ جي اجازت ڏيندا. ڇوڪرين ڊريسنگ-برش سان kalfak پائڻ. شادي شده عورتن headdress نه رڳو وار، پر به سر، ڳچيء ۾، shoulders ۽ واپس ڪپڙا. مٿي hats لاء Coverlets اڪثر ڪري پراڻن عورتن موٽندي. موڪلن تي کين پائڻ جو رواج ۽ تاتار ماڻهن جي روايتن ۾ جواب ڏنو. انهن hats جي فوٽو هن مضمون ۾ ڏسي سگهجي ٿو. ان کان سواء، هن تاتار قومي لباس مختلف روشن رنگ، امير نمونن، اعلي معيار جي زيورن، بوٽ جو هڪ قسم آهي. ان جي ظاهر جن ماڻهن جي خدشن جو انسان جي subgroup، سندس لاڳو ڪرڻ تي دارومدار.

هن مضمون ۾، اسان جي رواج ۽ تاتار ماڻهن جي روايتن جو جائزو ورتو. مختصر طور، يقينا. ڇو ته ان کي شاهوڪار ثقافت ۽ ھڪ مضمون ۾ تاتار جي سڃاڻپ جي سڀني خاصيتن جي باري ۾ ٻڌايو ڪرڻ ممڪن نه آهي.