روحاني ڪلچر جي دائرن: سائنس، مذهب، فن، سينما ۽ ٿيٽر

ثقافت - سنڌ جي عوام کي شعور جو هڪ اهم حصو آهي. اهو سماجي سڃاڻپ جي ٺهڻ جو مطلب آهي، ماڻهو ۽ سندن تخليقي صلاحيت جو احساس جي وچ ۾ رابطي جو ميدان آهي. روحاني جي ميدان جي ثقافت ۽ ان جي خصوصيتن جي فلسفي جي مطالعي جي شئي، ثقافتي، دانشورن جو سماج ۾ ۽ انسان جي ترقيء ۾ روحاني ڪلچر جي ڪردار جي وصف بيان ڪري گھرندا آھن.

ثقافت جي تصور

ثقافت ۾ ترقي جي تاريخ ۾ انساني زندگي. اها ماڻهن جي جان جي وسيع دائري تي پکڙيل آهي. "پوکيء"، "درجي" (اصل - - ملڪ) - لفظ "ثقافت" جي معني جي حقيقت ان جي مختلف عمل انسان جي مدد سان ان جي ڀرپاسي روايتن ۽ پاڻ transforms ته سبب آهي. ثقافت - ماڻھن جو سڄو خلاصيون، جانور، انسان وسنديون، دنيا سان مطابقت، ۽ ماڻھو ان کي اوھان جي حيثيت رکي ٿو ۽ ضرورتن کي adjusts. انهن transformations جي حقيقت ۾، ان کي پيدا ڪيو آهي.

حقيقت اها آهي ته روحاني ثقافت جي ميدان صفا قسمين قسمين آھي سبب، "ڪلچر" جي تصور جو هڪ عام وصف موجود نه رکندو آھي. جي Idealist، ماديت، functionalist، structuralist، psychoanalytic: نه ان جي تعبير ڪرڻ جي ڪيترن ئي اچي رهيا آهن. انهن مان هر هڪ ۾ هن تصور جي ڪجهه پهلو آهن. ٻين لفظن ۾ ڳالهائڻ جي ثقافت -، انساني سرگرمين جي سڄي transforming آهي ٻنهي ڏيک ۽ اندرئين حصي ۾ ڳڙ. جي تنگ ۾ - اهو هڪ تخليقي انساني سرگرمي، جنهن کي مختلف هنرن جي ڪم جي بڻاوت ۾ اظهار ڪيو آهي.

روحاني ۽ مادي ثقافت

حقيقت اها آهي ته سنڌ جي ثقافت جي باوجود - ان کي ڏکيو آهي، پيچيده سڄو، اتان جي مادي ۽ روحاني تي ان جي حصيداري ڪرڻ لاء هڪ روايت آهي. مواد ثقافت جي دائري ۾ اڪثر جي مختلف مضمونن جي مجسمي وانگر انساني سرگرمين جي سڀ نتيجن جو حوالو ڏنو. هيء دنيا ته انسان کي گھيرو آهي: عمارتون، رستا، گھر جو سامان، ڪپڙا، گڏو گڏ مختلف سامان ۽ ٽيڪنالاجي. خيالن جي پيداوار سان لاڳاپيل روحاني ڪلچر جي دائرن. انهن جو نظريو، فلسفن، ماڻهوء جي معيار، سائنسي علم ۾ شامل آهي. اڪثر، تنهن هوندي به، هن ڊويزن نج ماني آهي. ڪيئن، مثال طور، سينما ۽ ٿيٽر وانگر آرٽ جي ڪم کي ورهائي سگهي؟ جي نظر کان پوء هڪ ادبي بنياد، جي وقتي، ۽ substantive خاڪي جو خيال combines.

جي روحاني ڪلچر جي شروعات

ثقافت جي بڻ اڃا تائين مختلف علوم جي نمائندن جي وچ ۾ هڪ خوش طبع بحث آهي. سماجي اڀياس، روحاني ڪلچر جي گنجائش جنهن جي تحقيق جو هڪ اهم علائقو آهي پٽڻ ته ثقافتي ابتداء ۾ چولي دامن سماج جي ٺهڻ سان جڙيل آهي. مدي خارج انسان جي بقا جي حالت دنيا جي چوڌاري سندن حيثيت رکي ٿو ۽ ان جي ٽيم ۾ ڪرڻ جي ناتي موجود جي صلاحيت سان مطابقت پيدا ڪرڻ جي صلاحيت هئي: اڪيلو رهڻو ممڪن نه هو. ثقافت جي تاليف instantaneous نه هو، پر هڪ ڊگهي ارتقائي عمل آهي. انسان شعاري ۽ ان سگنلن جو سسٽم ٺاهڻ جي سماجي تجربا ڏيون ڪرڻ سکي ٿو. اها نئين گهرجن، خاص طور تي حسن جي جستجو، سماجي ۽ بڻجي اچن ٿا ثقافتي انهيء. هي سڀ روحاني ڪلچر جي ٺهڻ لاء هڪ پليٽ فارم ٿيڻ آهي. ڀرپاسي جي روايتن جي سمجهه، causal رشتي جي ڳولا جي دنيا جي mythological تاثر جي ٺهڻ تائين رسي. اهو هڪ علامتي روپ ۾ دنيا جي بيان ۽ زندگي ۾ نيويگيٽ ڪرڻ لاء هڪ شخص کي بڻائي ٿو.

جي مکيه علائقن

الاساطير کان آخر روحاني ڪلچر جي سڀني علائقن ۾ سٺا. انسان کي دنيا ۾ evolves ۽ وڌيڪ پيچيده ٿيندو ۽ ساڳئي وقت تي معلومات ۽ دنيا جي باري ۾ خيالن جي هڪ complication نه آھي، expertise جي خاص علائقن ۾ مختص آهن. اڄ جو سوال آهي ته روحاني ثقافت جي ميدان شامل آهن، ڪيترن ئي جواب ڪئي. روايتي مفهوم ۾ ان دين، سياست، فلسفي، ماڻهوء کي، فن، سائنس شامل آهن. نه به هڪ وسيع نظر، جنهن کي روحاني دائري ۾ انسان ذات جي مستقبل لاء ٻولي، علم، انهيء ۽ منصوبا شامل آهي مطابق آهي. روحانيت جي دائري جي سڀ کان تنگ تعبير ۾ آرٽ، فلسفي ۽ نظريات جي ٺهڻ جي هڪ علائقي جي طور تي ڀرپور شامل آهن.

روحاني ڪلچر جي ميدان طور مذهب

هن جي پهرين mythological سان مطابقت رکندا دين لڳل آهي. روحاني ڪلچر جي سڀني شعبن، دين سميت، انهيء، نظريات ۽ معيار آهي ته انسان جي زندگي ۾ ھدايت مهيا ڪرڻ جي هڪ خاص مقرر ڪيل آھن. ايمان خاص ڪري قديم آثارن جي هڪ شخص جي لاء، دنيا کي سمجهڻ لاء ان جي بنياد آهي. سائنس ۽ مذهب - دنيا جي بيان جي ٻن antagonistic طريقن سان، پر انهن مان هر هڪ ۽ جي باري ۾ ته ڪيئن انسان کي پيدا ڪيو ويو خيالن شيء آهي ته ان کي گھيرو جو نظام آهي. دين جي Specificity ته ان کي ايمان، نه علم کي اپيل آهي. سان مطابقت رکندا - روحاني زندگيء جي هڪ صورت طور تي دين جي مکيه فعل. اهو دنيا جي انساني سمجهه جي گنجائش ۽ دنيا جي تاثر مخصوص، ان جي وجود کي معني ڏئي ٿو. دين به ريگيوليٽري ڪم سرانجام ڏيندو: معاشري ۾ ماڻهن ۽ سندن سرگرمين جو رشتو manages. انهن تي ايمان آڻڻ لاء ان کان سواء ميلي سرانجام ڏيندو آهي، legitimizing ۽ kulturotransliruyuschuyu فعل. دين ڪرڻ جي مهرباني ڪيترن ئي شاندار خيالن ۽ ڌڪيندا هئا، ان humanism جي تصور جو ذريعو هو.

روحاني ڪلچر جي ميدان جيئن ماڻهوء کي

اخلاقي ۽ روحاني ثقافت - سماج ۾ ماڻهن جي وچ ۾ تعلق جي ريگيوليشن جو بنياد آهي. ماڻهوء - ڇا سٺو آهي جي باري ۾ انهيء ۽ عقيدن جو هڪ نظام ۽ برائي، انساني زندگيء جي معني ۽ سماج کي سندن تعلق جي اصولن. اڪثر محقق ڀرپور ايمان روحانيت جي بلند ترين بڻجي. اخلاقي - روحاني ڪلچر جي مخصوص ماحول، ۽ ان جي خصوصيتن جي حقيقت اها آهي ته ان کي سماج ۾ ماڻهن جي رويي جي هڪ unwritten قانون آهي ته سبب آهن. اهو جنهن کي سڀني ماڻهن جي انسان ۽ سندس زندگي جي بلند ترين قدر ويچار موجب هڪ اندرين سماجي معاهدو آهي. مکيه عوامي ماڻهوء کي ڪم آهي:

- ريگيوليٽري - هن خاص فنڪشن ماڻهن جي رويي کي ڪنٽرول ڪرڻ آهي، ۽ اهي ڪنهن به ادارن ۽ تنظيمن آهي ته انسان جي نگراني تي غالب نه ڪيو. اخلاقي ضرورتن Fulfilling، هڪ شخص هڪ منفرد ضمير سڏيو جيالا ما اتساهجي آهي. ماڻهوء کي اصول آهي ته ماڻهن جي لهه وچڙ ڪرڻ جي اجازت ڏئي بيان؛

.. - هڪ لائين ۽ هڪ لکندڙن، ته هڪ مضمون ۾ آهي ته ماڻهن کي ڇا سٺو آهي ۽ جيڪي بڇڙي آھي سمجهڻ ڪرڻ جي اجازت ڏيندو آهي؛

- تعليمي - سندس اخلاقي ڪردار جي شخصيت کي شڪر ٺهيل آهي.

آچار به اهڙي سنج، ميلي، orienting، predictive جيئن سماجي لحاظ کان اهم ڪم، جو هڪ انگ سرانجام ڏيندو.

روحاني ڪلچر جي ميدان طور تي فن

انسان جي تخليقي transformation ۽ دنيا جي علم تي ڳڙ سرگرمين جو فن سڏيو ويندو آهي. مکيه جي گهرج آهي ته هڪ شخص جي فن جي مدد سان دنگ - جمالياتي. حسن ۽ خود اظهار جي جستجو - انساني فطرت ۾. فن تخليقي ترقي ۽ موقعا جي دنيا جي علم تي روشني وڌي. روحاني ثقافت جي ٻين شعبن وانگر، فن، سنج سرانجام ميلي، فعل transforming. پر ان کان سواء، تفريحي emotive ۽ جمالياتي ڪم سرانجام جي فن. اهو هڪ شخص کي پنهنجي اندروني غصو، نصيب جذبات ۽ حسن ۽ ugliness جو سندن تاثر جو مظاهرو ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو. Spectator آرٽس - سئنيما ۽ هڪ طاقتور اثر اثر -has سهيڙيو ويو آهي، پوء روحاني ڪلچر جي هن فارم به suggestive فعل جي characterized آهي. فن ڌار مال آهي، ان ۾ مختلف ماڻهن کي هڪ ئي جذبات آهن سبب ۽ کين متحد ڪري سگهي ٿو. واضح ڳالھ ٻولھ ۽ وس آهر خيالن ۽ ڳولڻ ڳالھ ٻولھ ڪرڻ جي قابل غير زباني جي صورت ۾ فن.

سئنيما ۽ ٿيٽر

فلم - جي ننڍي پٽ جو هڪ ۽ هڪ ئي وقت ۾ تمام گهڻي مشهور آرٽس. ان جي تاريخ جي موسيقي جو هڪ millennial تاريخ سان مقابلو ڪيو آهي، فن يا ٿيٽر مختصر آهي. تنهن هوندي به، سئنيما ھال روزاني جي بنيادن تي viewers جي لکن سان ڀرجي ويا، ۽ اڃا به وڌيڪ ماڻهن کي ٽيلي ويزن تي فلمون ڏسندو رھ. سئنيما جي دلين ۽ جوان ماڻهن جي دلين تي هڪ طاقتور اثر ڇڏيو آهي.

اڄ جي ٿيٽر جي فلمن جي ڀيٽ ۾ گهٽ مشهور آهي. ٽيلي ويزن جي مرتئي سان، هن چيو ته ان جي اپيل جو ڪجهه وڃائي. ان کان سواء، ٿيٽر ٽڪيٽن جو حق هاڻي مهانگو آهي. تنهن ڪري اسان کي چون ٿا ڪري سگهو ٿا ته هن جي مشهور ٿيٽر جي دوري جو هڪ عيش بڻجي چڪو آهي. اڃان ٿيٽر هر ملڪ جي علمي زندگي جو هڪ جز آهي ۽ سماج جي رياست ۽ ان جي قوم جي دلين جي هنگامن.

روحاني ڪلچر جي ميدان طور فلسفو

فلسفي - جي قديم ترين علمي سرگرمين انسان جي. روحاني ثقافت جي ٻين شعبن وانگر، ان الاساطير کان ٻاهر ڄمائي. اهو organically مذهب، جي خاصيتن combines فن ۽ سائنس. فيلسوف معني پئجي ۾ سنڌ جي ماڻهن جي هڪ اهم ضرورت راضي. زندگيء جي مکيه سوال (ته، دنيا آهي، زندگيء جي معني) فلسفي ۾ مختلف جواب آهن، پر هڪ انسان جي زندگيء ۾ پنهنجي واٽ چونڊي ڪرڻ جي اجازت ڏيندا. زال جي سڀ کان اهم فنڪشن - نظرياتي ۽ axiological، ان کي هڪ شخص جي دنيا جي حوالي ۽ اوسر معيار جي پنهنجي طئه تعمير ۾ مدد ڪري. به epistemological فلسفي، نازڪ prognostic ۽ تعليمي ڪارڪردگيء سرانجام ڏيندو.

روحاني ڪلچر جي ميدان ۾ جيئن سائنس

سڀ کان بعد ۾ ٺاهي ثقافت جي روحاني ميدان هڪ سائنس بڻجي چڪو آهي. ان جي ٺهڻ کان ڪافي سست آهي، ۽ ان کي دنيا جي ڍانچي کي بيان ڪرڻ لاء بنيادي ٺهيل آهي. سائنس ۽ مذهب جو دنيا جي mythological تاثر overcoming جي صفت آهي. پر سائنس بخلاف مقصد، verifiable علم جو هڪ نظام آهي ۽ عقل جي قانون تي ٻڌل آهي. ڇوڙ جي ضرورت آهي ته سائنس جي ذريعي ماڻهن کي راضي - سنج. اهو انساني فطرت، مختلف سوالن جا پڇ جواب لاء تلاش ۽ سائنس لاء آهي. روحاني ڪلچر جي ٻين سڀني شعبن کان سائنس جي مضبوط دليل ۽ verifiable دليلن distinguishes. هن عام انسان جي ڪرڻ جي مهرباني جو دنيا جو هڪ مقصد تصوير صورتون. هن اهم سماجي ڪم سائنس ، ميلي تعليمي ۽ ريگيوليٽري عمل-transforming دنيا ڏسي، معلوماتي آهي. سائنس جي فلسفي کي ان جي ابتڙ مقصد علم جو هڪ نظام آهي ته experimentation ذريعي verifiable آهي جي بنياد تي آهي.