فلسفي جي مکيه مسئلا

فلسفي - هڪ سائنس آهي ته سوال خطاب ڪيو وڃي ٿو جو تمام گهڻو پڇي. انهن مان سڀ مخصوص آهن، ۽ انهن مان ڪيترن ئي انتهائي پيچيده آهن. هيء نظم هڪ پيچيده جوڙجڪ ڪئي آهي، ۽ تنهن ڪري، ان جو تعين ڪرڻ لاء جنهن جي عمر يا جديد فلسفي جي مشڪلاتن کي ڪليدي آهن ڏکيو آهي. سڀ ان جي طرف تي وعن دارومدار.

پر ان جي باوجود، اسان کي ذهن ۾ ڪو فلسفي جي بنيادي سوالن جا آهن ته - ته آهي، سي مسئلن ته مفاد هن سائنس جي سڀني علائقن ۾ ڪم ڪندڙ سڀ فيلسوف. پهريون ۽ اهم ترين ان جي مسئلن ته اهڙو مواد جي نظر سان لاڳاپيل ۽ مثالي آهن جي اهميت احوال قابل آهي. ان جا هيٺيان جنهن جي باري ۾ هن بحث جي دنيا ۾ هر شئي، قديم زماني کان وٺي ڏنيون جو بنياد آهي. جي بنيادي فلسفي جي پريشاني فلسفي ۽ ماديت جو ڪو به حادثي شامل آهن - اتي انھن مان ٻنهي جي حق ۾ ڪيترائي دليل آهن. هن spores هميشه لاء هتي جا پيروڪار ڪري سگهجي ٿو. مواد ۽ مثالي راند زندگي جي تعبير ۾ هڪ اهم ڪردار ادا. حقيقت ۾، بس جي مواد جي هڪ ڪارڪن ۽ مثالي، ۽ کيس ۾ ٻيو ڪجھ به نه رهيو.

۽ ماديت ۽ فلسفي، نه ڀاڱا ۽ اصولن جو هڪ وڏو تعداد آهي. ٻئي علم لاء هڪ عام منھجي جي هڪ قسم جي حيثيت فلسفي جي ظاهر ڪرڻ ڏيندا.

فلسفن مختلف آهن، پر ذات ۾ به ساڳيو مسئلو سٺن آهن. لڳ ڀڳ هميشه، هڪ طرح يا ڪنهن ٻئي جي وجود جو سوال متاثر. نوٽ ڪريو ته ڪيس جي اڪثريت ۾ پاڻ کي پئي ته آفاقي احساس ۾ سان ظلم. فلسفي جي مکيه مسئلا - ويٺو ۽ nothingness جي نظر، مثالي رهيو ۽ انسان، سماج ۽ فطرت جي مادي وجود. Ontology - جي نالي سان پئي جو نظريو ڏنو.

فلسفي جي مکيه مسئلا - انهن معرفت سان لاڳاپيل مسئلا آهن. ان مسئلي جي علم کي شايد سڀ کان اهم لاڳاپيل ت دنيا ۾ سڀ knowable آهي. Agnostics جو چوڻ آهي ته سندس انسان ڪڏهن به سمجهڻ ۽ ڪامياب نه، ۽ Gnostics به دعوي آهي ته انساني ذهن جو ڪو به حدون ڪئي، ۽ دير يا سوير هن ڪائنات جي سڀ راز کلي ويندو. علم جي ذات ۾ دلچسپي فيلسوف، خاص طور تي سنج عمل، تعلق رعيت ۽ علم جي اعتراض جي ، ۽ پوء تي. فلسفي جي نظر انداز نٿو ڪري علم جي طريقن، پر اڃا به کين هڪ ثانوي ڪردار ڏئي ٿو - جو عمل تمام گهڻو وڌيڪ ۾ دلچسپي فيلسوف جي ڏاڍي ذات. Epistemology - علم جي ايتري-سڏيو نظريو.

مکيه سماجي جو مسئلو فلسفي کي به هن مقالي ۾ ذڪر ڪيو وڃي. سماج - ڳالھ آهي ته مسلسل مطالعي کي بي نقاب آهي. انھن جي سڀ کان مختلف علوم دلچسپي. جي حقيقت، فلسفي في سواء آهي. جي ontology متاثر سماج جي پريشاني جو حصو آهي، پر ontology پنهنجي مسئلن آهي ته ٿورو ماڻهوء کي، انفرادي، اجتماعي ۽ ٻين شين سان ڪندا اٿس. ته آهي، سماجي فلسفي - جي انسان جي سماجي خوبيون هڪ الڳ حصي ۾ جاچيا.

مکيه پريشاني جي فلسفي ۽ سنڌ جي ماڻهن جا مسئلا شامل آهن - ته اهو مسئلو نه ته ماڻهو، ۽ خاص جو فرد آهي. پهرين جاء ۾ اهم ماڻهو تعليم حاصل ڪرڻ جي ڇاڪاڻ ته هو سڀ philosophizing جي ٿيندڙ نڪتو آهي.

summarize ڪرڻ لاء، اسان کي ويچار آهي ته مسئلن کي فلسفي جي حل ٿيڻ جي حد تائين، تمام وسيع آهي. هيء سائنس آهي ته انسان پاڻ کي، هن دنيا جي پنهنجي شخصيت جي جوڙجڪ، ويٺو، خدا جي ذات، ڪائنات ۽ پوء تي سان لاڳاپيل آهن سوالن جا جواب هڪڙا. فلسفي جي پريشاني، ڪا راڄ جي طور تي، جون پاڙون آھن. انهن مان ڪيترائي چئجي چٽيء ريت جواب نه ٿو ڪري سگهجي. نه فلسفي جي ڪيترن ئي مشڪلاتن کي ته وڏو ذهن جي صدين جي حل آهن. اتي باقي ڪنهن به (puzzling) سوال، هڪ هزار سالن کان پوء به؟ اهو ممڪن آهي ته اهي unresolved به سمجهي ٿو سگهان.