فلسفي ۾ سائنس جي تصور

سائنس - انساني سنج سرگرمين جو هڪ قسم جو حصول ۽ مقصد، لاڳاپيل ۽ دنيا جي باري ۾ systematically منظم علم جي ترقي ۾ ڳڙ. هن سرگرمي جو رخ ۾ حقيقتون، تجزيا، دستياب ڊيٽا جي بنياد تي درجيبندي ۽ وڌيڪ ڇنڊڇاڻ، نئين علم، جنهن جي مستقبل جي هڪ سائنسي بنيادن جي اڳڪٿي جي لاء اجازت ڏني گڏ آهي.

فلسفي ۾ سائنس جي تصور جي سڀ کان اهم شهرن مان هڪ آهي. سائنس جي بنيادي آهي علم جي صورت دنيا جي. دنيا جي فلسفي خواب لاء، توهان ان کي آهي ته، سنڌ جي سائنس جي ڪجهه خيال ڪيو هجي، ته ڪيئن هڪ سائنس جي تعمير ڪرڻ ته جيئن ان کي develops ته اهو موجود آهي، اسان کي ڇاڪاڻ ته سندس ڪاميابين جي لاء اميد ڪري سگهو ٿا.

سائنس فلسفي ۾ هن جو تصور ان جي سمجھاڻي مقصدن نظريي جو بنياد (paradigm) پيچيده خيال ۽ نظريا ته سائنس جي نمائندگي، وغيره سڃاڻي سائنسي تحقيق جي ميدان ۾ ماڻهن جي لاڳاپن جي حڪومتن جي نظام - هيء به سائنسي اخلاقيات جا مسئلا شامل آهن.

ڪنهن به نظريو آهي ته ماڻهو يا فطرت جي وچ ۾ لهه وچڙ ۾ ڪهڙو empirically حاصل چيڪ ڊيٽا آهي. لڳ ڀڳ هميشه، سچ غلطيون سان fraught. جي نظرياتي دليلن چيڪ شعوري طريقن ڪافي هڪ چئلينج آهي.

فلسفي ۾ سائنس جي تصور انساني سرگرمين جي هڪ ميدان، جن جي مکيه فعل هڪ معروضي انداز ۾ حقيقت جي علم کي ترقيء ڪرڻ آهي ته جيئن بيان ڪيو ويو آهي. سائنس هڪ آهي سماجي شعور جي روپ. اها نئين علم جي حصول، گڏو گڏ سڀ علم جي بلڪل پڄاڻي لاء سرگرميون، جنهن جو دنيا جي تصوير جو بنياد آهن شامل آهن. جي سائنس ۽ سائنسي علم جي جدا جدا ٽاريون سمجهي.

سائنس جي نظام جو فلسفو، سماجي قدرتي، انسانيت ۽ فني ۾ ورهايل آهي. اهو سنڌ جي قديم دنيا ۾ واپس ڪيو، پر ان جي نظام کي 16th صدي عيسويء ۾ شڪل وٺڻ لڳو جيئن. ان جي ترقي جي حقيقت ۾، ان کي هڪ اهم سماجي ادارن ضروري سماج ٿيڻ ۽ پنهنجي ڪم کي هڪ وڏي اثر تي پاڻ لھي چڪو آهي.

تاريخي طور سائنس جي فلسفي جي ترقيء جا فرد مرحلن ڪئي. هن فلسفي نظم و ضبط جي positivist فلسفي سان گڏ ترقي ڪرڻ لڳو. اهو پهريون ڀيرو سنڌ جي ٻولي، منطق ۽ طريقن جو اڀياس ڪرڻ جي فوري ضرورت هئي ته ٺيڪ ٺاڪ علوم جي. جي مطالعي ۾ مکيه مسئلا جيئن مختلف مرحلن ۾ مختلف ڌڪيندا رپيا مختص ڪيا پيا، مختلف عنوانن تي بحث ڪيو ويو ۽ ان جي راء آهي ته فلسفي ۾ سائنس جي تصور ۾ شامل ڪرڻ ۾ ڪو به اتحاد نه هو.

هن positivist فلسفي (سڀ ٽن مرحلن)، سائنس جي فلسفي جي مکيه ڪم عام ۾ سائنسي نظريو جي فطرت کي سمجهڻ جي آهي، ڪوشش ڪري ان جي جوڙجڪ، علم جي پيدائش جو مطلب اهو طئي ڪيو ويو. هن وقت، ڪو سائنسي علم جي ترقي جو مسئلو آهي.

سائنس positivists جي فلسفي جي ٺهڻ کان پوء مرحلن increasingly سائنسي نظريو جي حقيقي مواد کان لڪي تي. تي سڀ منطقي-positivist نظريو اصل ۾، metaphysics ۾ ٿيا سائنس کان پري هوا. Neopositivists هيوم تي ڀروسو ڪرڻ لاء جاري. اهي سائنس جي عقل جي فلسفي ڏانهن ڌڪي ڇڏيو. Postpositivists سائنس "nonscientific" عنصر (، ثقافتي روحاني، سماجي) جي ترقي جي اثر جو تجزيو ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. هن مرحلي تي، سائنس جي سماجي ماحول سان لهه وچڙ ڪرڻ شروع ڪري ڇڏيو آهي. ته پل کان سائنس تي فيلسوف افزا ۽ دلچسپ موضوع ڪرڻ لڳو. شادي ڪرائي neopositivists postpositivists ۽ موجوده وقت ايتري قدر صحيح سمجهي ٿو.

سائنس جي فلسفي جو مسئلو جيئن اهڙي ڪا شيء نه آهي. اهو سائنسي علم جي ترقي، سماجي ترقيء جي هر مرحلي تي سائنس ۽ ان جي ترقي جي شروعات جي مطالعي جي مسئلي کي وهم. سائنس جي فلسفي جي فلسفي گائيڊ انهن جي مسئلن کي خطاب ڪرڻ جي ترقيء لاء هڪڙا. جي فلسفي جو بنيادي مسئلو سائنس سائنسي علم کي بذات خود جي اصليت جو مسئلو آهي. عام طور، سڀ مسئلا ٽن گروهن ۾ تقسيم ڪيو آهن: سائنس جي فلسفي جو مسئلو، جي peculiarities کان متعلق فلسفي جي؛ پريشاني سائنس پاڻ اندر؛ فلسفي ۽ سائنس جي وچ ۾ لهه وچڙ جي پريشاني.