معياري محبوب کا قسط Constantinople Orthodox Church of Primate کا عنوان ہے.

معياري محبوب قسط Constantinople چرچ کا تخمینہ ہے. تاريخي طور تي، هن کي مقامي مقامي ڪليسيائن جي پادرين جي وچ ۾ پهرين برابر سمجهيو ويندو آهي . ڇا اهو مطلب آهي ۽ اهو ڪهاڻي ڪيئن آهي، اسان ٿورڙي دير سان ڳالهايو سين. هاڻي اسان ڄاڻون ٿا ته معيشتي ذات آهي. سو، 22 آڪٽوبر 1991 تي، هيء عنوان بارٿولووميو (عالمي دنيا ۾ ديتيوريس آرهدوونس) سان نوازيو ويو هو، هو سندس قائن برڪت آرڪٽ بائيوس آف قسطنطنيهلو (نئين روم جو شهر جو نالو) آهي.

محب وطن

اهو عنوان قائم ڪيو ويو جڏهن Constantinople شهر جوزينائن سلطنت جي راڄڌاني هئي. سڀ کان پهرين ماحولياتي نوڪري، اڪيکي (472-489)، چوٿين ماحولياتي ڪائونسل (451، چاليلسن) کان پوء هو. وري ضابطن ۾ 9، 17 ۽ 28 نئين روم جي پادري جي عام سامراجي دائمي صلاح الدين کي روم کان پوء ٻيو پوزيشن ورتو ويو.

ويهين صديء جي آخر ۾، ڪردار ۽ لقب ٻنهي بيتنن سلطنت جي سول ۽ شهرياتي عملن ۾ مڪمل طور تي ورتو آهي. پر روم جي پوپ تخت 28 هين حڪمران قبول نه ڪيو. اهو صرف ستين ماحولياتي ڪائونسل (1438-1445) ۾ يونين جي سلسلي ۾ آهي، آخرڪار روم روم پنهنجي مرڪزي ڪردار قسطنطنيه جي پيٽريرايٽ تي رکيو.

روس ۾ محب وطن

پر 1453 ع ۾ بشٽين ترڪ فوجن طرفان قسطنطنيه جي گھيري کان پوء ڪري پيو. ساڳي ئي وقت، قسطنطنيه جي ماحولياتي وراثت عيسائي دنيا جي اڳواڻ جي حيثيت ۾ پنهنجي پوزيشن برقرار رکندي هئي، پر اڳ ئي عثماني سلطنت هيٺ موجود هو. نالي طور تي، هو روسي آرٿوٿڪس چرچ جي سربراهي ۾ رهيو ، پر هو تمام گهڻو ڪمزور ۽ مادي اصطلاحن ۾ ختم ٿي ويو، تيستائين ترتريشيء روسي رياست (1589) ۾ قائم رهي. بورس Godunov جي حڪمراني تحت، جيئن ڄاڻايل آهي، روس ۾ پهريون وطن نوڪري هئي (1589).

پهرين عالمي جنگ کان پوء عثماني سلطنت وجود ۾ آئي. 1923 ء ۾، قسطنطالب پلازمین، 1930 ء میں ختم ہو گیا، اس کا استنبول (استنبول) شہر بدل گیا.

اقتدار لاء جدوجهد

1920 ع جي شروعات ۾، قسطنطنيه جي محبوبن جي حڪمران حلقن ۾ اهو تصور پيدا ڪري ٿو ته گرجا گھر جي پوري آٿٿدوڪس ڊاسپورپور کي مڪمل طور تي قسطنطنيه جي پيٽريراڊ کي پيش ڪيو وڃي. ان کان وٺي اهو ڪير آهي، جيڪو نامياري فانواريٽس يوناني اشراڪ جي ملاقات ۾، هاڻي عزت ۽ طاقت جي پرورش آهي، تنهن ڪري ٻئي گرجا گھر جي اندروني معاملن ۾ مداخلت ڪري سگهي ٿو. اهو تصور فوري طور تي بار بار تنقيد جي تابع ڪيو ويو هو ۽ "مشرقي پيپيم" کي سڏيو ويندو هو. بهرحال، حقيقت ۾ چرچ جي عمل جي طرفان منظور ڪئي وئي هئي.

معياري محب وطن بارٿوليو آء: حياتيء جو

نسلي اصل ۾ بارٿولوم هڪ يوناني آهي، جيڪو هائيهڊا جي ترڪيء جي ترڪيء زنيت-ڪنيو جي ترڪيء واري جاء تي فيبروري 29، 1940 ع تي ڄائو هو. استنبول ۾ هاء اسڪول مان گريجوئيشن کان پوء، هن کي هلچلونيانو جي نظرياتي اسڪول ۾ پڙهائي جاري رکيو ۽ 1961 ع ۾ ٺاهي وئي. پوء هن ترڪي فوج ۾ ٻه سال رهيو.

1963 ع کان 1968 ع تائين هن رومن پونٽيفولوئل مشرق انسٽيٽيوٽ انسٽيٽيوٽ آف انسٽيٽيوٽ آف انسٽيٽيوٽ انسٽيٽيوٽ آف انسٽيٽيوٽ آف انسٽيٽيوٽ آف انسٽيٽيوٽ آف انسٽيٽيوٽ آف انسٽيٽيوٽ آف انسٽيٽيوٽ آف انسٽيٽيوٽ آف انسٽيٽيوٽ آف انسٽيٽيوٽ آف انسٽيٽيوٽ آف انسٽيٽيوٽ آف انسٽيٽيوٽ آف انسٽيٽيوٽ آف انسٽيٽيوٽ آف انسٽيٽيوٽ آف انسٽيٽيوٽ آف انسٽيٽيوٽ آف انسٽيٽيوٽ آف انسٽيٽيوٽ آف انسٽيٽيوٽ آف انسٽيٽيوٽ آف انسٽيٽيوٽ آف انس ان کان پوء هن پونٽيفريڪل گريگريجيا يونيورسٽيء ۾ سيکاريو هو، جتي هن نظريي ۾ ڊاڪٽريٽ حاصل ڪئي.

1968 ۾، اڳوڻن کي حڪم جاري ڪيو ويو، جنهن ۾ محب وطن آٿينگورس شرڪت ڪئي. 1972 ۾، ڊيميتري جي پادري کان پهريان، هن کي پادري ڪابينا واري اداري جي پوسٽ تي مقرر ڪيو ويو.

1973 ع ۾ هو ميٽروپوليٽن فلپففيا جي پيشي کي تسليم ڪيو ويو، ۽ 1990 ۾ ميچروپوليٽن جي ڪليسلسن ۾ ٿيو. 1974 ع تائين هن جي تخت نشينيء سان گڏ Synod ۽ ڪيترن ئي ڪنڊول ڪميٽين جو حصو هو.

آڪٽوبر 1991 ع ۾ کيس قسطنطنيه جي چرچ جي ماحولياتي پادري طور چونڊجي ويو. اهو ساڳئي سال ساڳئي سال 2 نومبر تي هئي.

بارٿولوم ۽ آر او سي

ورهاڱي کان پوء، اخلاقي محب وطن باروتولوم مون کي 1993 ۾ روسي پادريري جي ملاقات ڪئي. روس ۾ 1922 ۾ تقسيم کانپوء (جڏهن قسطنطني چرچ جي مجرمين لاء، ۽ نه ويٺل چرچ جي لاء، همدردي هئي)، اهو سندن تعلقات ۾ گرميء جو مطلب ٿيو. ان کان علاوه، آر او سي ۾ يوڪرين اختيارين طرفان ٻيهر تقسيم ڪندڙ حمايت ڪئي وئي، پوء فليليٽ جي سربراهي ۾ هڪ خود اعلان ڪيل ڪيوٽ پيٽريريٽ ظاهر ٿيو. پر هن وقت بارٿولوم مون کي کيف جي بياتٽي ولاديمير (صبوڊان) جي ويزياتي ميٽروپوليٽ جي حمايت ڪئي.

1996 ۾، ايسٽونيا اپوسٽولوڪ آرٿوٿڪس چرچ سان سخت تڪرار هو. ايسٽونيا ۾ قسطنطنيه جي پيٽريرايٽ جي ماسڪو چرچ جي جوڙجڪ کي غيرقانوني نه سمجهيو ويو. ڪجھه وقت تائين بارٿولومو نالي آر او سي جي ڊپٽيچ مان نڪتل هو.

ملاقاتون

2006 ۾، برطانوي اسپلٽس ۾ ايم پي جي سوروزروز ڊوٽ ۾ ٽڪراء جي صورتحال پيدا ٿي. نتيجي طور تي، بشپس بصيل، اس کا مينيجر، جو قسط Constantinople چرچ کے بالم میں قبول کیا گیا تھا، لیکن جلد ہی اس سے شادی کرنے کے لئے ریٹائرڈ.

2008 ء ۾، روس جي بپتسما جي 1020 ورسي جي اعزاز ۾، يوکرين جي صدر وڪرٽر يوشينڪوڪو، پيٽريرا بارٿولووم جي انتظار ۾ يوڪرين چرچين جي اڪثريت هڪ مقامي چرچ کي منظور ڪري، پر ان کي حاصل نه ڪيو.

2009 ع ۾، ماسڪو محب وطن ڪريلي سرڪاري طور تي قسطنطنيه جي پادري جي رهائشگاهه جو دورو ڪيو. ڳالهين دوران، ڪيتريون ئي اهم معاملن تي بحث ڪيو ويو، جڏهن ته بارٿولووم جو چوڻ هو ته يوکراين جي چرچ جي صورتحال ۾ مداخلت نه ڪئي وئي.

ان کان پوء، 2010 ۾، ماسڪو ۾ هڪ واپسيء جو اجلاس ٿيو، جتي عظيم آل آٿروڊڪس ديول جي موضوع تي بحث ڪيو ويو. بارٿولوف پڻ روس جي شڪايت وفاداري تي زور ڀريو ته چرچ ڏانهن واپس اچڻ لاء.

پيريريرا بارٿوليوم جي ڪثرت رومن ڪيٿولڪ چرچ ڏانهن

2006 ۾، بارٿولووم پنهنجي استنبول ۾ پنهنجي پوپ بائينڊيڪيشن XVI کي دعوت ڏني ۽ ٺهراء منعقد ڪئي وئي. آرتھوڈوڪس چرچ جي مشرقي محبوب گفتگو ۾ ٻڌائي ٿي ته ٻه ڪليسيا اڃا تائين شامل نه ٿيا آهن.

2014 ۾، پيٽريرا ۽ پوپ فرانسس جي وچ ۾ ملاقات يروشلم ۾ ٿي. اهو پرائيويٽ طور سمجهيو ويو هو، ڳالهين کي اڪثر ڪري ماحولياتي تعصب ۾ منعقد ڪيو ويو آهي، جنهن لاء هاڻي اهو تمام گهڻو ئي تنقيد آهي.

هن اجلاس جي تعجب حقيقت اها آهي ته پوپ فرانسيس، نفاذ جي نشاني ۾، پادري جي هٿ کي چوميو، جنهن کي بدلي طور تي هڪ پارس وانگر چوما سان سياسي ۽ روادار جواب ڏنو.

معياري محب وطن: فهرست

نئين دور جي نوڪري:

• Dorofi Prussian (1918-1921 gg.)؛
• ميٿيو IV (1921-1923)؛
• گرگوري VII (1923-1924 gg.)؛
• Constantine VII (1924-1925)؛
• ويسسي ٽيون (1925-1929)؛
• Photius II (1929-1935)؛
• وينينامن (1936-1946)؛
• ميڪيم وي (1946-1948 gg.)؛
• Athenagoras (1948-1972)؛
• Demetrius I (1972-1991)؛
• بارٿولوم I (1991).

نتيجو

جلدي، جون 2016 ع ۾، عظيم پين-آٿوڊڪس ڪائونسل منعقد ڪئي ويندي، جتي هڪ اهم مسئلن تي غور ڪيو ويندو. - ٻيون عيسائي چرچن جي اوٿوڊڪس چرچ جو رويي. هتي مختلف تڪرار ۽ اختلافات ٿي سگھن ٿا. ان کان پوء، سڀ اوٿوڊڪس ڀائرن کي هتان جي حوالي سان تعلق رکندي آهي، جيئن ته اهو اٺين ماحولياتي ڪائونسل به سڏيو ويندو آهي. جيتوڻيڪ اهڙي نموني غلط ٿي سگهندي، ڇو ته ڪابه چرچ ڪوهن تي غور ڪيو ويندو، ڇو ته هر شيء ڊگهي اڳ ۾ فيصلو ڪيو ويو آهي ۽ نه ئي ڪنهن صورت ۾ تبديلي جي تابع آهي.

آخري ماحولياتي ڪائونسل نييڪيا ۾ 787 ۾ منعقد ڪئي وئي. ۽ پوء اڃا تائين ڪيٿولڪ تقسيم ڪانه هئي، جنهن 1054 ع ۾ چرچ چرچ ۾ واقع ٿيا، جنهن کان پوء رومن ۽ مشرقي (Orthodox) قسطنطنيه جي مرڪز ۾ مغربي (ڪيٿولڪڪ سينٽر) قائم ٿي هئي. اهڙي قسم جي تقسيم کان پوء، ماحولياتي ڪائونسل وڌيڪ انعام ناهي.

پر جيڪڏهن ڪيٿولڪ چرچ آرٽٿوڪس سان گڏ متحد ڪرڻ چاهيندا، اهو صرف اهو ٿيندو ته اهو اوٿوڊوڪس جي ڪنن جي مطابق وقف ڪري ٿو ۽ نه وري ٻيو ڪو به ٿي سگهي ٿو. هي ٻيون گرجا گھرين تي لاڳو ٿئي ٿو، جن ۾ شازميڪيٽ ڪيف پيريٽريريٽيون شامل آهن، جن ۾، هن جي حصي لاء، تسليم ۽ متحد انتظار ڪري رهيو آهي.