ڌڻ - خدا جي هڪ sheepfold. جي "جو عوام" جي مذهبي اهميت ۽ اصطلاحن "ريڍار"

چرچ جي زندگيء، عملي طور هر جي سرن وانگر مذهبي تنظيم مؤمنن ۽ انهن جي اڳواڻن جي هڪ ڪميونٽي جي چوڌاري منظم آهي - ميڊيا فعاليت مقدس عبادت. گذريل - جي عالمن، سنڌ جي عالمن، وغيره -. اڪثر پادري جي نالي آهن. مطابق، جي ڌڻ - جي laity جي هڪ وسيع طبقا. هي قياس تمام پراڻو آهي ۽ ان جي obviousness جي ڇاڪاڻ ته هر ماڻهو کي واضح آهي.

Semantics تمثيل ريڍار ۽ ڌڻ

ريڍار herding رڍن، guarding، انهن کي پاڻي ۽ سي بھشتن جي، گھڻي کائڻ لاء ٿي ويا آهن. ريڍار پرواهه - جي ڀلائي ۽ ڌڻ رکين جي حفاظت. به، مذهبي اڳواڻن وقت ۾ سنڌ جي رعايا جي ڀلائي لاء روحاني پاڻي ۽ کاڌو ۽ خيال جي سڀني قسمن جي پيش ڪرڻ، schisms کان سندس رعايا جي نگھباني ڪنداسون کي سڏيو embarrassment رکين ۽ روڪيان،.

تاريخ تصوير

لاڳاپن جي prospect، "جي ريڍار ۽ ڌڻ" هڪ مذهبي سلسلي ۾ hoary قديم آثارن ۾ لڪل آهي. اهو شايد ئي ممڪن اڄ قائم ڪرڻ لاء جتي ۽ جڏهن ان جي پهرين جي استعاري جي استعمال ڪيو ويو آهي. اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ جي آهي ته سنڌ جي اصل پادري پاڻ کي خدا سڏيو اهم آهي. مثال طور، سنڌ جي زبور حضرت دائود ڏانهن منسوب ۾، Yahweh هڪ ريڍار سبز چراگاهن (پي. 22) ۾ سندس مداح جي چرڻ سڏيو. يوناني pantheon جي چوڻ جي بتن جو پيغمبر - هڪ ئي وقت kriophoros تي، ته، هڪ رڍ، Hermes سڏيو کڻندو آهي. ۾ هن ڪردار Hermes بغلن يا هڪ ننڍڙو جٺ جي shoulders تي کڻندو نوجوان ماڻھن کي ڏنل هو. اميد نه کان سواء مذهبي ۽ ثقافتي قسم جي اثر جو سٺو ريڍار جي حيثيت ۾ عيسي مسيح جي تصوير جي هڪ نئين دور جي شروعات سان نظر اچن ٿا، پاڻ کي رڍ جي طور تي غور. عيسائين جي مقدس گورنر حجاج بن عيسى لفظن جي وات ۾ ڪندو: "مون کي سٺو ريڍار آهيان."

شايد، هن تصوير تمام مشهور ڇاڪاڻ ته ان جي هارين جي آبادي، اڪثر اڻ پڙهيل جي عام کي صاف ٿي ويو هو. جڏهن ته حقيقت اها آهي ته سنڌ جي اوڀر ۾ ريڍار کان اڳ ٿيو ۽ ڌڻ، سندس آواز يا سريلا جي قيادت کان پوء ايندو آهي. مطيع رڍن جي هڪ تان ڌوڪيندو اچي جو سندن اڳواڻ-پادري-ڇوٽڪارو ڏيندڙ جي آواز جي تابعداري - به ڌڻ مؤمن.

هن منفي پاسي symbolism

ڪجهه وقت کان پوء، سنڌ جي چوپائي مال جو ڪردار انسان جي معبود جي هٿن مان گذري. ڪميونٽي جي اڳواڻن جي ڌڻ ريڍار ٻاهر موٽيو، جنهن ماڻهن جي وچ ۾ فاصلو پيدا ٿي. اهڙي صورتحال مذهبي زندگي جي سڄي واٽ تي ڀرپور تي ۽ عام ۾ soberly ڌيان نه آهي. هيء عيسائيت جي هڪ ٻڌايان مثال جي illustrated ڪري سگهجي ٿو.

شروعات ۾، سڀني عيسائين کي مسيح جي شاگردن سمجهيو ويا ۽ اهڙيء طرح پنهنجي ڌڻ جو حصو ٺاهي. تنهن هوندي به، ھيئن تڪڙو (اڳ ۾ ئي سنڌ جي نئين عهد نامي جي وقت ۾)، اتي جي اڳواڻن ۽ برادرين جي وچ ۾ هڪ ڌار ڌار رهيو آهي. پهرين پاڻ کي هڪ پادريء هڪٻئي جي خود مختياري، حق arrogate ۽ ته برين سطح تائين ecclesial برادري جي شاهي پادرين کي ختم ڪري. چرچ جي علائقن مان ڪونهي ڪو عالمن ۽ هڪ اصحابي جي قوم آهي - دنيا جي، برين ماڻهو. جو سماء نه laymen ۽ uchaschey carriers جي ائين-سڏيو حواري لڳ consisting جي consisting هڪٻئي - جي فاصلي تي وڌندا ٻن گرجا fastening جي doctrinal تعليمات کي ٿياسون. هڪ روپ يا ٻئي ۾ وڏو پادري جي هڪ ڊويزن آهي ۽ دنيا جي تقريبا سڀني جديد عيسائي denominations ۾ موجود آهي. عيسي ۽ شروعات چرچ جي معيار جي تبليغ ڪرڻ جي ابتڙ، سنڌ جي عوام، سنڌ جي Eucharist جي جشن سان اڳيان بيھاربا وعظ ڪرڻ ۽ ٻين کي انجام ڏيڻ جو موقعو وڃائي نج "priestly" فرض. موجود، پادري ۽ laity تي، ڪڏهن به الڳ الڳ partake.

جي چرچ ۽ clericalism جي ترقي جي حقيقت اها آهي ته سنڌ جي وزارت عام فرد ۾ تاريخ جي ڪجهه دورن ۾ هڪ ڪاروبار بڻجي چڪو آهي، ۽ ڪجهه ملڪن ۾ ٿياسون. پاڻ سنڌ جي ريڍار جي تمثيل، خدا کان انسان کي منتقل، ان جي هن کي سمجهڻ لاء پاڪ: psychologically پادريء جي ڌڻ dominates، ۽ تنهن ڪري، فيصلو رسي ڪرڻ، راڄ ڪرڻ، پٽي ڪرڻ لاء، عذاب ڪري، وغيره عيسائيت جي عوام جي تاريخ ۾ پوء اڪثر ڪرڻ جو حق آهي - نه آهي .. (!) هڪ مقدس قوم، هڪ خاموش تان ڌوڪيندو اچي، جي خونريزي لاء ڌنار ها-ٿي ٿياسون. هنن تدارڪ پاڻ حضرت عيسي جي ڪرايون، جو سچو سٺو ريڍار، mercenaries جن جي ڌڻ لاء خيال نه ڪندا آھن ۽ ان جي پهرين خطري ۾ ان کي اڇل، ۽ چور جو ڌڻ لٽڻ، پادري ٿيڻ تصنع طور تي پاڻ کي comparing.

ٿڪل

Clericalism ۽ روحاني جبر - هڪ مذهبي سلسلي ۾ هڪ hierarchical انداز ۾ ماڻهن جي ڊويزن جي ٽر پڇاڙي، ٻين جي حوالي سان جتي ڪجهه حاصل طاقت هڪ سادي ordination جي فضيلت جي، ۽ شهزادن جي نه. ڏنو ته پادري ۽ faceless ڌڻ جي ڌڻ جي روحاني اشراف کي چرچ ماڻهن جي جدائي جي ٻيو عمل، آخري پادري جو به حق پسند گم ٿي، اسان کي مغربي تهذيب جي روحاني ثقافت تي تصوير جو منفي اثر جي باري ۾ ڳالهائي سگهي ٿو. عيسائي عوام (هن جديد روسي آرٿوڊوڪس گرجا گھر جي حقيقتن جي لاء خاص طور تي سچي آهي) - ماڻهن جي هٿان bunch جنھن لاء صرف هڪ قانون موجود آهي - ته پوء-سڏيو جي فرمانبرداري (هڪ cassock ۾ ماڻھو).

افسوس، جو وڌيڪ وقت گذري ٿو، هن وڌيڪ مسيح جي پوئلڳ جي منصوبن پنهنجي استاد جي خبردار کان موٽن ٿا.