Apostol Petr ۽ سينٽ پال. رسولن پطرس ۽ پولس

عيسى مسيح جي مذڪوره پوئلڳ، جيڪو سندس آفاقي چرچ جي باني ٿيو مان، رسول، يو سڏيو جي ٻن آهن. هن Apostol Potr آهي ۽ جي پيغمبر پولس. ۾ دنياوي زندگي، هئا مڪمل طور تي مختلف ماڻهن، نه رڳو طرف سندن سماجي حيثيت، پر پڻ هڪ طرح جي سوچ ۽ تاثر جي دنيا. گڏيل سندن ايمان ۾ قيامت جي فرزند جو خدا، جيڪو لياري جي دروازن جي دائمي زندگي.

Gennesaret جي ڍنڍ سان fisherman

ايس ٽي پطرس رسول جي باري ۾، اسان کي خبر آهي ته هن شهر جو انھيء، Gennesaret جي ڍنڍ جي اتر ۾ واقع مان هو. سندس پيء يونس بني نفتالي جي قبيلي مان وسايو. عيسى مسيح سان ملڻ کان اڳ، Apostol Potr شمعون سڏيو ويندو هو. هن چيو ته سندس زال ۽ ماء-۾ سان ڪفرناحوم ۾ رهندو هو. شمعون هڪ سادي ۽ نئڙت fisherman هو. گڏجي سندس ڀاء اندرياس، رسول جي اندرياس جي مستقبل سان، هن محنت آهي سندس کاڌي ڪڍندو آھي، ڪائنات جي اسرار جي باري ۾ نه سوچ، ۽ سندس سمورن مفادن جو ڏينهن خيال تائين محدود ٿي ويا.

پطرس، جنهن کي "پٿر" جو مطلب آهي - سندس دنياوي وزارت جي شروعات ۾، حضرت عيسى، پاڻ کي ٻن ڀائرن ڪيئي، شمعون کي هڪ نئون نالو ڏنو. عيسي ھن تقرير ۾ چيو ته هن "پٿر" هن چيو، هڪ گرجا گهر تعمير وارا دوزخ کي impregnable، خاص ڪردار آهي ته انسان کي کيس جي لازم ڪيو ويو ڏيکاري. ۽ آهستي آهستي سندس ماسٽر کي دل و جان ايمان کان پطرس. سندس سادي ۽ کليل جيء ۾ شڪ لاء ڪو به ڪمري ۾ پيو. جيڪي کيس پراڻي زندگيء سان جڙيل ٿيندي، هن چيو ته مسيح جي پيروي ڪرڻ جي ٻڏتر نه ڪيو.

سينٽ پال جي بصيرت

ايس ٽي پولس کي اسان لاء ڪافي مختلف لڳي. هن چيو ته ترسس ۾ پيدا ٿيو، جو هڪ يهودي خاندان، جيڪو رومي جي شھريت هئي، جنهن کيس قانوني جو شرف حاصل لڳايا. شروعات ۾ ان شائول جو نالو هو ۽ يھودين جي شريعت جي هڪ fanatical مددگار هو. يروشلم ۾، فريسين وٽ سان تمسڪ ڪيو، هن چيو ته هڪ چڱو تعليم جي عالمن جي وقت جي سڀ کان مشهور مان هڪ جي هدايت هيٺ ملي. هن کيس عيسائين ۽ يهوديت جي اڃا به وڌيڪ رھيا persecutor ڪيو.

پر جي پالڻھار جي سچي ايمان جي پنهنجي ذهن نور روشن ڪرڻ لاء راضي ٿي ويو. پاڪ روح سان ڀرجي ويا، سندس دل جي سڀني بيتاب سان پولس جو نظريو، جنهن ڪالهه ڪوڙي ۽ مددگار جي قانون جي خلاف ڏوهن جي الزام پارٽين جي يھودين ۾ وعظ ڪرڻ لڳو. هن چيو ته هڪ تعليم انسان هو، ۽ ان کي پنهنجي واعظ خاص طاقت سان خيانت ڪئي. ان لاء زندگي جي هن نئين رستي تي گامزن پوڻ، شائول پال طور مشهور ٿيو، تمام گهڻي علامتي هو - جو نالو تبديل ڪري سندن زندگين ۾ ڪا تبديلي جو مطلب آهي.

رسولن جي شهادت جي آخر ۾

12 جولاء (ن ميمڻ.) - پاڪ روايت آهي، ته رسول جي پطرس ۽ رسول جي پولس موجب خدمت جو سندس ڪيترن ئي سالن کان پوء هڪ ڏينهن ۾ يهودين جي ڄڻا مارجي ويا. هن چيو ته اڄ جي دور ۾ انهن جي هوندي ٿيو. هن ڏينهن تي هر سال موڪل جو ڏينهن ملهائڻ - پطرس ۽ پولس جي ڏينھن. شهنشاهه Nero موت تائين پھچائڻ جو پيغمبر پطرس جڏهن هن کي معلوم ٿيو ته سندس تبليغ، پطرس وڏي converts جي تعداد ۾ عيسائيت کي وڌايائين. رسول جي پنهنجي عظيم استاد وانگر سوريء تي وڃي جي سزا ٻڌائي وئي، پر executioners و آله وسلم جي پار ڪرڻ لاء کيس nailed پاسو ان جي ھيٺ، ته جيئن ان کي پاڻ مسيح، سوريء قيام جي موت کي دهرائڻ لاء لائق نه مليو.

رسول جي پولس هڪ رومن شهري هو، ۽، قانون جي، ان جي، سوريء تي نه ٿو ڪري سگهجي ٿي جيئن ته اهڙي سزا بي حيائي سمجهيو ويندو هو، ۽ ان کي رڳو پنھنجن ٻانھن ۽ جيڪي معاشري جي تمام زير طبقا کي واسطو runaway کي تابع آهي. شهنشاهه جي حڪم جو قسم، هن روم جي ٻاهران ورتو هو، ۽ رستي تي Ostian پنهنجي تلوار قتل. روايت آهي چوي ٿو ته هن جاء تي، جتي پاڪ رسول جي ڇڻي سر، جي ڪرامت ذريعو جي ملڪ مان سانگ.

هن بزرگ جي شروعات عيسائي گار ۾ فوري طور پٺيان سندن شهادت ۽ دفن جي جاء کان پوء سنڌ جي وڏي مزارن مان هڪ هو. پطرس ۽ پولس جي ڏينھن - ساڳئي وقت اسان کي هڪ موڪل جو ڏينهن ملهائڻ لڳو. اهو معلوم ٿئي ٿو ته جڏهن شهنشاهه Constantine جي وڏي سان IV صدي عيسويء ۾، عيسائيت کي نيٺ سرڪاري حيثيت حاصل ۽ رسولن جي شان ۾ مندر ٿيو روم ۽ قسطنطنيہ ۾ رياست دين تعمير ڪيا ويا.

روس جي پاڪ پيغمبر جي بڻايل

مان پهرين ڏينهن جي اپنائڻ جي عيسائيت ۾ روس، ۽ Apostol Potr، ته پيغمبر پولس ٿيو هڪ جي سڀ کان وڌيڪ مڃتا ڏني ۽ محبت جي روسين أولى. Rus جي بيپٽسٽ - امير Vladimir Korsun کان موٽي آيو، سندن تصوير سان كيف شڪل کي کڻي. هوء ٿوري دير کان پوء Novgorod، جتي هڪ ڊگهي وقت تائين ايس سوفيا جي ديول ۾ رکي لاء عطيو هو. ٿوري دير کان پوء، هوء گم ٿي ويو، پر هن مندر جي arches تحت اسان جي ڏينهن ۾ توهان جي اليون صدي عيسويء جي frescoes ڏسي سگهو ٿا، ايس ٽي پطرس رسول جي نمائندگي.

جي باري ۾ روس رسولن ۾ گار جو صدين کان پراڻي روايت ڀت paintings شاھدي كيف ۾ ايس ٽي سوفيا ديول جي، جي اليون-انٽر صدين ڏانهن اشارو ڪيو. اهي به Apostol Potr ۽ پيغمبر پولس depicted. Shinichi جبل جي Novgorod ۾، ۽ ٻيو - - ٻه اهي بزرگ جي شان ۾ پراڻي روسي وهار جي انٽر صديء جي شروعات، هڪ تي قائم ڪيا ويا Rostov ۾. هڪ صديء کان پوء، پطرس ۽ پولس خانقاھ Bryansk ۾ بيٺو. دوران هن دور ۾، اهو هو لکيل ڪيترن ئي liturgical حجاج، سميت akathist پطرس ۽ پولس.

رسولن پطرس ۽ پولس جي مقبوليت به وڏي پيماني تي چوي ٿو، جن اسان جي ملڪ جي آرٿوڊوڪس رهڻ مان سندن نالا وغيره وغيره. ڪافي ان کي پگهار جي وسيع ڪثرت جي قديم أولى. انھن مان، بپتسما ۾ ڪيترا، ۽ monastic باس يا وڏو schema نالن جي رسولن رکيو ويندو بڻائي سان ڪي. هي فهرست ٿو لڳاتار جي نالن جي قوم آهن کاٻي سندن هڻڻ ۾ روسي تاريخ، گڏو گڏ تن سان بيشمار پطرس ۽ پولس، کي رهندا سندس زندگي ۾ وڏي expanses جي روس.

سنڌ جي قديم ترين تصوير رسولن

ڳالهائڻ جي باري ۾ ترقي جي iconography جو اهي تصويرون، ان کي گهرجي ته پاڪ پيغمبر پطرس ۽ پولس هئا ڏنل وڌيڪ شروعات عيسائين تي ڀتين جي catacombs، جتي اهي پرفارم سندن عبادت. جڏهن ته انهن جي ڀت paintings نئين ايمان جي شاگردن لاء تمام قطعي خطري هئا، ۽ هن سبب جي لاء اهي اڪثر نشان جي مدد ڏانهن رجوع ڪن. بهرحال، اتي هن دور ۾ جنهن ۾ پيغمبر سان گڏ-بيان ڪيو ويو آهي دفعي آهن، هر ٻين سردارن کي خصوصيتن سان ملندڙ جلندڙ، جنهن تي تحقيق انھن جي تاريخي prototype کي هڪ حقيقي شبه جي اجازت ڪرڻ جي اجازت کان ڪجهه frescoes آهن. اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ گهرجي ته هن جي ادبي ڪم آهي ته جن جي پنڌ تي زماني کان اسان ڏانھن لاٿو ايندا آهن ۾، اهو ساڳيو رجحان محسوس: انهن مان ڪي ته رسولن جي ظاهر جي بلڪل اهڙي طرح تشريح تي مشتمل.

رسولن پطرس ۽ پولس روسي iconography ۾

رابطي آرٿوڊوڪس جي قيام سان. پطرس ۽ پولس سي بزرگ جن جو عڪس ضرور هر مندر جي مقدس تصويرون مان هڪ هو ٿيو. عام طرح، سندن compositions جي بنياد کي نئين عهد نامي جي رعيت هئا، پر حديث پاڪ مان معلوم ۽ مناظري آهن. هڪ جو انھن آهي وڏي پيماني تي شڪل جي پطرس ۽ پولس جي سامھانئي، گھوري ۾ هڪ ٻئي جي اکين ۾. اهو فوري سندس execution کان اڳ پهتو روم ۾ رسولن جي اجلاس جي وقت ڪارڻ آهي. منڊي variant ۾ تصوير وانگر وڏي پيماني تي آهي.

تنهن هوندي به بهتر ڄاڻي کان قديم Rus جي شڪل جنهن تي رسولن پطرس ۽ پولس پيش قد اٿي مليو، ڪجھ ھڪ ٻئي کي تبديل ڪيو. انهن مان هڪ جي قديم ترين extant Novgorod جي ايس ٽي سوفيا ديول ۾ اڄ به محفوظ شڪل آهي. هن جي ساڳي شڪل ڏند ڪٿا، Korsun جي امير Vladimir، جنهن جو مٿي ذڪر ڪيو ويو مطابق آندو آهي،،.

جي حواري تصويرون جي وڌندڙ اهميت

ڪجهه وقت کان پوء، حوارين پطرس ۽ پولس جي تصويرن جي اهميت ايتري وڌي رهيو آهي ته اهي iconostasis هر جي Deesis دورا جو هڪ جز بڻجي ويا آهن. اهو هڪ روايت بڻجي چڪو آهي، يسوع مسيح جي مرڪزي icons جي کاٻي پاسي کي رسول جي پطرس جي تصوير لڳائڻ لاء هڪ ڀيرو ته ورجن ۽ Arhangela Mihaila جي تصوير، ۽ رسول جي پولس جي شڪل لاء - جي حق، سڌو سنئون جي شڪل جي پويان Ioanna Krestitelya ۽ تصوير Arhangela Gavriila. جڏهن ته سڀ کان وڌيڪ انهن تصويرن جي مشهور پيدا Andreya Rublova، Vladimir جي ان مفروضي کي ديول ۾ extant آهن.

چونڊون صديء جي آخر کان وٺي مغربي يورپ جي اسڪولن جي اثر روسي iconography ۾ وڌي چڪو آهي. هن رسولن جي شهادت سان لاڳاپيل عنوانن جي شروعات جي بيان. اڳ زماني ۾، سندن روايتي صفتون ڪهڙيون آهن: پطرس - آسمان جي بادشاهي ڪرڻ ڪنجيون، پر لس - ڏسو - حڪمت جي علامت. پطرس - - صليب، ۽ لس - هڪ تلوار هاڻي رسولن جي هٿن ۾ اسان انھن اوزارن جي شهادت کي ڏسي. نه پس منظر execution جو هڪ منظر depicting ۾ به icons آهن.

هن سال جي حوالي سان، قائم بيواهه سندن چرچ جي خدمتن لاء وقف ڪري. سنڌ جي گورنر حجاج بن منتر accompanying جي VII-VIII صدين تائين اهڙا ٻڌاء. سندن authorship قسطنطنيہ Herman ۽ ايس Andrey Kritsky جي بابي، جن جي توپ ورت جي ڏينهن ۾ سالياني پڙهڻ طور، عيسائي چرچ جي اهڙي ٿنڀن ڏانهن منسوب آهي. انھن کان سواء دمشق جي ايس ٽي جان ۽ Kozma Mayumskogo جا نالا ذڪر ڪري ٿو. هن خدمت تي هميشه akathist پطرس ۽ پولس، گڏو گڏ هن پڪو آيتون بيان ڪيو آهي.

هن بزرگ جا نالا، فن تعمير ۾ امر

پاڪ پيغمبر تي پطرس ۽ پولس جي نالن، سدائين چرچ تعمير ۾ امر. هي روس لاء ڪتب سچو آھي، ۽ مغربي ملڪن جي. ان کان ڪافي مکيه ڪئٿلڪ چرچ پگهار ڪرڻ - روم ۾ ايس ٽي پطرس جي Basilica. هن اهم تاريخي عيسائي چرچ جي پيدائش تي وڏي artists ۽ معمار ڪم ڪيو. Michelangelo، Raphael، Bramante، Bernini ۽ ٻيا ڪيترائي: منجھائن هيٺين ريت آهن.

Rus تي آرٿوڊوڪس روايت کي جوڙيندا مندر ۾ عزت جي رسولن پطرس ۽ پولس، ڪري ڇڏيو آهي ان جي پاڙ ۾ ڏينهن جو پاڪ امير Vladimir. اهو معلوم ٿئي ٿو ته سندس راڄوڻي دوران نيپرا جي بئنڪ تي رسولن پطرس ۽ پولس جو پهريون چرچ بيٺو، ۽ ان جي شهرن، ڳوٺن، ۽ انهن ٻنهي جو وڏو سوق لاء وقف ڪري تعمير مندر جي هڪ قسم ۾ به تمام پٺتي پيل ڳوٺن ۾ وسيع روس جي سڏجي ٿو دٻيل سندس پٺيان،.

جي Neva تي ديول

ايس ٽي پطرس ۽ پولس سينٽ پيٽرسبرگ ۾ جي ديول انھن مان هڪ خاص جاء تي occupies. اهو به پطرس ۽ پولس ديول سڏيو ويندو آهي. جي 1712-1733 سالن ۾ دان المتوفي Trizin جي تعمير، هن روسي Tsars جي دفن جي جاء تي مقرر ٿيو. ديول، جي قلعي جو سڏجي تي واقع آهي ته Swedes جو هڪ ممڪن جي حملي خلاف Neva جي وات کي بچائڻ لاء کيس پطرس ڪري آء جي سنڌ جي حڪم تي 1703 ع ۾ ڪئي.

شروعات ۾، اتي جي پاڪ پيغمبر پطرس ۽ پولس جي هڪ ڪاٺيء چرچ هو. جڏهن سنه 1712 ع ۾ پٿر چرچ جي تعمير شروع ٿي، ان کي اهڙي طرح آهي ته سنڌ جي پراڻي عمارت جي خودمختيار تعمير ڀتين ۾ برقرار رهي، ۽ هن جي خدمت نه سڀ وقت ڪم بند نه ڪيو ۾ ٻاهر چاڙهيو ويو. نئون ديول، تعمير ۾ Petrine Baroque انداز، ٿيو هڪ جي masterpieces جي تعمير لاء هن ڏينهن گناھن جي شهر تي Neva.

Sestroretsk ۾ مندر

2009 ع ۾ هن کي ايس برگ پطرس ۽ پولس جي چرچ جي مضافات ۾ تعمير وهنجاريو ويو. Sestroretsk - جي اتر گاديء جي ويجهو هڪ ننڍي ڳوٺ ۾ کيڏڻ. شرطيه صديء جي شروعات ۾ اهو هتي هو رسولن جي شان ۾ هڪ ڪاٺيء چرچ تعمير ڪرايو. ڪجهه وقت کان پوء، ان کي هڪ پٿر چرچ، جنهن جي هڪ شاندار اڏاوتي مراد ماڻڻ بڻجي چڪو سان متبادل ٿي ويو. تنهن هوندي به، جي بغاوت جي دور ۾، هن کي تباهه ڪيو ويو، ۽ جمهوري سڌارن جي advent ان جي بحالي لڳو رڳو سان.

ٻيهر تعمير ڪرايو ۽ وهنجاريو، پطرس ۽ پولس ديول (Sestroretsk) روسي submariners کي هڪ يادگار نمونو آهي. جڏهن ته حقيقت اها آهي ته ان جي تمام جاء جتي قديم زماني ۾ روسي جي ذهانت nugget هارين Efim Nikonov، Tsar پطرس مون کي سندس ايجاد پهتا تي تعمير آهي - پهرين سب ميرين. اهو اڄ جي ملاح جي ياداشت ۾ محفوظ آهي، ۽ مندر ۾ روسي سب ميرين بحري ٻيڙي جي هيروز کي هڪ يادگار بڻايو.

مختلف شهرن ۽ مختلف عقيدن جي چرچ

اهو ٻن کان وڌيڪ ايس برگ ۾ واقع مندر پگهار نه ناممڪن آهي. انهن مان هڪ - جي ميڊيڪل اڪيڊمي ۾ رسولن پطرس ۽ پولس جو مندر. اهو Piskaryovsky آيون تي واقع آهي. ۽، ٻين جنهن Gorokhovaya اسٽريٽ تي شهر جي دل ۾ واقع آهي - ان جو تدريسي يونيورسٽي جي گهر ۾ چرچ ديرو اڪبر Gertsena کان پوء رکيو آهي. انهن مان ٻئي به انقلاب کان اڳ ۾ شروع ٿي، عبادت ڪرڻ لاء روس جي دور ۾ بند ٿي ويا، ۽ ان جا دروازا اڄ ٻيهر پيدا ٿيا.

ملڪ جي ڪيترن ئي شهرن ۾ هاڻي ته پاڪ پيغمبر جي شان ۾ هن مندر آهن. انھن مان ماسڪو، Smolensk، Sevastopol، Karaganda، Barnaul، Ufa ۽ ٻيا ڪيترائي آهن. حالانڪه آرٿوڊوڪس کان پطرس ۽ پولس جي خدمت گرجا، ۽ باقاعدي ٻين عيسائي denominations جي ڪائونسلن ۾ جاء وٺندو آهي. سنڌ جي گاديء جي رهاڪن کي، مثال طور، چڱي جي atheistic سخت زماني جي پاڪ پيغمبر پطرس ۽ پولس Starosadsky لين ۾ جي لٿرين ديول جي عمارت کان پوء بحال ڪرڻ سان سڃاتو ويندو آهي. باقي رھندي جو ڪئٿلڪ چرچ چيو ته درويش Veliky Novgorod ۾ لڳل آهي. ۽ جي فهرست آهي ايتري.

شهر، رسولن پطرس ۽ پولس کان پوء نالي

پاڪ رسولن ۽ ڪجهه شهرن جي نالن ۾ امر جي هوندي آهي. انھن مان اڪثر فعال - رسول جي پطرس - ان ايس برگ، ان جي سائين درويش کان پوء رکيو ويو آهي. اهو هو ٺهرايو ۾ 1703 ع. Petropavlovsk - پاڪ پيغمبر ۽ جي شهر جي نالي سان ڏور اوڀر ۾ رکيو ويو آهي. Ostrog، جيڪو سندس پينگھي ٿيو، 1697 ع ۾ Cossacks جي ٺهرايو هو. ڪجهه وقت کان پوء، سنڌ جي آباد ان جي چوڌاري ٺهيل هو، جنهن مان هن شهر جي آڇ ڪئي.

ٻئي Petropavlovsk جي سڏجي ۾ واقع آهي ته اڄ قزاقستان سان تعلق رکي ٿو. اصل ان هڪ فوجي کلي ويو، اهم واپاري رستن جي سنگم تي بيٺو. ڪجهه وقت کان پوء، اهو ان جي فوجي اهميت وڃائي ۽ هڪ اهم جڳهه بڻجي چڪو آهي - ڦاٽڪ اسٽيشن Trans-Siberian ريلوي.

جديد ڪلچر ۾ حواري تصويرون جي تحريف

قديم زماني کان وٺي، رسولن پطرس ۽ پولس جي Apocrypha (چرچ جي رد، ۽ جي پراڻي ۽ نئين عهد نامي جي canonical ڪتابن مان شامل نه)، ۽ سنڌ جي مشهور قوم جون ڳالهيون ته جيئن هڪ ڪردار ٿيندو. هنر، Apostol Potr جي آسماني دروازن ۾ انھن کي متعارف ڪرايو ويو عيسى مسيح جي هڪ سنگتي klyucharom، جڏهن هن قوم کي بيٺو. سينٽ پال آسمان يا سرپرست جي رهڻ لاء سڳيائپ. هن چيو ته اڪثر باھ جي patronage ۽ سج سان سارهايا آهي.

هي جاهل -انڊيا- قوم نظام جي تعبير جي مقدس تصويرون، افسوس ڪري ڇڏيو وڇائي اڄ، ان لڪل ۾ ڪيترن ئي علائقن جي جديد ثقافت. هي خاص طور تي noticeable ۾ فلم ۽ انيميشن. ان جو سبب اهو آهي ته ٻنهي جي پيغمبر هنر گڏجي depicted، ۽ انهن جي ياداشت جي ڏينهن هڪ ئي وقت ۾ مشهور آهي لاء - جولاء 12، پطرس ۽ پولس کي ھڪ تصوير ۾ گڏ ٿيل. مثال طور، سنڌ جي مشهور ذهن ۾، ٻنهي مهاڻن جي سائين درويش ٿي، ته حقيقت اها آهي ته رڳو Apostol Potr هن فشري ۾ مصروف ٿي ويو باوجود سمجهيا وڃن ٿا. اها ڳالهه به ٻنهي جو پٿر جنهن تي چرچ جي عمارت تعمير سان جي نشاندهي ڪرڻ، جيئن عيسي جي انهن لفظن صرف رسول جي پطرس کي لاڳو ناجائز آهي.