Feuerbach جو فلسفو

Feuerbach جي فلسفي جي آخري مرحلي آهي classical جرمن فلسفي جي، كانت، Hegel، Schelling، Fichte، ۽ جرمن ۾ گڏو گڏ فلسفي جي دنيا ۾ ماديت جي عمر جي شروعات سان ظاھر ڪئي. خيالن ۽ پنهنجي خيالات جي ناپائيداري جو سندس عقل رايو ميلاپ جو ديرو جو مال. پاڻ جو، هن چيو ته سندس پهرين فڪر خدا، ۽ ٻيو هو - من، ۽ ٽيون ۽ آخري - انسان. هن چيو ته ٽي Phasis فلسفو آهي ته انسان ذات جي تاريخ ۾ ڏٺو ڪشٽ، ۽ آخري تي رک.

Lyudvig Feyerbah (1804 - 1872) criminology جي هڪ خاندان ۾ پيدا ٿيو، سندس نوجوانن ۾ هن نظريي جو اڀياس، برلن ۾ Hegel ٻڌيون.

هن فلسفي rationalized دين جي فلسفي تي ايمان آندو، جو فلسفو ۽ ان جي تمام ذات جي دين opposing. سنڌ جي علم ۽ شين جي فطرت جي کوج ڪرڻ جي خواهش - مذهب جي دل ۾، هن dogma ۽ فلسفي ۾ ايمان ڏٺو. تنهن ڪري، Feuerbach جي تنقيد جي فلسفي کي دوکو ڏيڻ کان مذهب ۽ مذهبي شعور جي ڏيارڻ ڪرائڻ تي ڳڙ آهي. هن چيو ته انسان هڪ حصو (سڀ کان ترقي يافته) فطرت، نه خدا جي خلق کي سڏيو.

Feuerbach جي وڌائڻ آهي جو انسان، روح ، ۽ جن هڪ جسم آهي. ساڳئي وقت تي وڌيڪ ڌيان ڏيڻ جي فلسفي، جسم، جنهن کي، پنهنجي راء ۾، ته "آء" جي ذات constitutes کي ڌيان ڏنو ويندو آهي. جي idealists تنقيد، سکيا ۽ تجريدي سوچ جي تشريح، Feuerbach sensuous ويچاري کي اپيل. هن چيو ته ايمان آهي ته علم جو واحد ذريعو - هڪ oschuscheniya- اکيون، رابطي، ٻڌڻ، عضوا، جنهن کي هڪ حقيقي حقيقت رکان. انهن جي مدد سان ۽ جي خبر کي ذهن ۾ چيو ويو آهي.

هن چيو ته سبب آهي، جنهن جي هڪ Idealist خود قياسي سمجهيو ويندو آهي ذريعي supersensible روايتن ۽ تجريدي علم رد. Feuerbach جي هن anthropological فلسفو "شئي" جي تصور جو هڪ نئون تفسير مشورو ڏيندو. Feuerbach موجب، ان جي ٺهيل آهي جڏهن ماڻهو ڳالھ ٻولھ، پوء اعتراض واري شخص لاء آهي - ان کي هڪ مختلف انسان آهي. هن intercom، ماڻهن کي هڪ ھمدردي، altruistic ماڻهوء کي ته قوم الله جي خيالي پلاء پيار مٽائي وڃي آهن. جنهنڪري هن پيار جي مغيري ۽ ڪوڙي فارم سڏيو.

Hegel سان گڏ هن سبب جي طاقت ۽ علم جي ضرورت تي ايمان آڻيندو. هڪ اهميت مضمون Feuerbach جو فلسفو آهي جنهن جو، tuizme جو نظريو آهي. هن چيو ته ايمان آهي ته جي credibility پنهنجي لاء موجود پئي انساني جذبات. هن چيو ته مذهبي ۽ اخلاقيات جي معاملي ۾ سندس دلچسپي ڪڏهن منهجي، پوء سندس فلسفي جي هن پاسو گهڻو عميق ۽ علم سوالن کان fuller ترقي يافته هئي.

دلچسپ پاسي جنهن Feuerbach جو فلسفو آهي، اي دين جي پنهنجي تشريح آهي. اهو psychogenesis مذهبي دنيا ڏسڻ جو سندس نظريو آهي. هن شو کي ڪيئن انسانيت جي صدين جي حوالي سان مذهبي سان مطابقت رکندا ٻارهين هڪڙا. Extrasensory شيء آهي ته شعور ۽ کان ڪوڙ انڪار انساني فطرت، ان naturalism ۽ الحاد کي tends.

Feuerbach psychogenesis روحاني مذهبي عقيدن ۽ جذبات جي سندس بيان آهي. ٻارن، savages ۽ ڀرئي ماڻهن کي ڪتب اچي سندن ڏيک جي خاصيتن (anthropomorphism) ڊزائن ڪرڻ جو شوقين آهي. پنهنجي "آء"، پنهنجو سوچون، سڌن ۽ خدائي تصوير ۾ جذبات جي بهترين مضمونن جي ڊزائن ڪرڻ - ۽ دين جو احساس اهڙي امنگ جي سڀ کان اهم قسم جو آهي. اهڙي مذهبي تخليق هڪ شخص جي غير منطقيت ته ناگزير پنهنجي سڌن ۽ ڪاميابين ۽ جيڪو ائين painfully کان واقف آھن جي وچ ۾ پٺتي ختم ڪرڻ ۾ مدد ڪري. نه خدا پنهنجي تصوير ۾ انسان کي پيدا ڪيو، پر ان جي ابتڙ تي، ته انسان پاڻ کي هميشه سندن معبودن ڪيائون. ۽ انهن جي بتن - انساني سڌن جي ٻارن کي.

اهڙي Feuerbach جو فلسفو آهي. مختصر طور ان جي سڀ کان دلچسپ مرحلن ۾ ڏيکاريو ويو آهي. اهو ان جي نفسياتي، نه ڪنهن الهامي پاسي جي لاء سڀ کان وڌيڪ دلچسپ آهي. مذهبي سان مطابقت جي اصليت جي عمل کي بيان ڪرڻ لاء پنهنجي ڪوشش ڪئي آهي نئين ۽ اصل ۾ آهي. Feuerbach جو جوڙيو خيالن جو دين Renan، Gávea، Strauss، ۽ سنڌ جي تاريخ ۾ تحقيق لاء impetus ٿيو. ڪپين Trubetskoy ۽ ٻيا. انهن ethnographic پڙهائي جو سلسلو جي پٺيان ويا مدي خارج نظر اچي دين جي (Lubbock، Tylor، اسپينسر، گروپ، ۽ ٻيا.). مارڪس، اينگلز، ۽ ٻين: سندس خيالن جو اظهار هن جرمن سوشل جمهوريت جي اڳواڻن تي هڪ مضبوط اثر پيو.