رواداري ڇا آهي، ۽ ان معاشري ۾ ضروري آهي

انسانيت ان جي ارتقا جي عمل ۾ آهي ته جديد سماج جي جانور اسٽيج کان هڪ ڊگهي رستي اچي چڪو آهي. جي جانور بادشاهت جو چٽو، انسان پنهنجي لاشعور پاڻ کي (سندس قبيلي جي ماڻهن کي) وانگر ماڻهن سان گڏ پاڻ کي وڪوڙي ڪرڻ جي خواهش، ۽ ظاهر، رويي ۽ ڳجھي ۾ نظر اختلاف سان ماڻهن جي طرف رخ ڪري آھ کان وارث آهن. اهڙي علمي قوم جي اڪثريت کان مختلف - جي جانور کي انسان جي حالت کي "اڇا ڪانو" جي عمل کي جنم ڏئي ٿو. مدي خارج قبيلن نه ڄاڻندا، رواداري آهي سو: هن قبيلي پرزرويشن ورتي نازل ماڻھن کي رڳو ٻارن، ۽ قبيلي ته ان جي ميمبرن جي اڪثريت کان مختلف آهي جي ٻين ميمبرن جي باري ۾ خيال ڪيو، سنڌ جي ماڻهن دشمن هئا.

ڇا تي انساني ترقي جي اسٽيج ، رواداري جو تصور؟ جيترو جلد ئي قبيلا هڪ امن حصيداري، هڪ ٻئي سان رابطو تي ٻڌل ۾ داخل ڪرڻ لڳو، ماڻهن جي "ٻئي" جي کوج ڪرڻ لڳو. Xenophobia، ته آهي، هڪ اجنبي، مانوس جي خوف کان، نئين، ته نامعلوم کي ٺھيل رستي ڏيڻ لڳو. راقم جڏهن هڪ قبيلي مان ماڻهن کي ٻين habitats ۾ آباد، پنهنجي رواج جي پيروي ڪرڻ، جي ٻولي ۽ روايتون اتساهڻ اڳتي وڌڻ کان وڌيڪ اڪثر حال ايڏو ڪرڻ لڳو. هن قديم شهر ۾، اسان کي رواداري لاء پهريون اخلاقي کائنس ۽ مطالبن ملن ٿا. مثال طور، سنڌ جي مقدس (Iskh.22: 21، Lev.19: 33) واضح هدايت برداشت ٿي ڏئي ٿو، ۽ ساڳئي وقت تي اهڙي برداشت رويي لاء سبب انڪشاف:، جو ڀاتي ظلم نه ڪريو اوھان کي به مصر ۾ اجنبي کي اجنبي هئا لاء.

هتي اسان پرديسي ڏانھن رواداري ڏسي، ته، ٻين ٻولين ۽ ٻين هنر جا ڳالهائيندڙ آهي. پر رواداري جو جديد تصور قديم آثارن جي ڏينهن ۾ جي ڀيٽ ۾ تمام گھڻو ڦهليل آهي. ان لاء رواداري جو ڇا مطلب آھي جديد انسان؟ هيء مدت مختلف رويي جي رواداري، ڳجھي، اڀريو، مذهب جو مطلب آهي. پر جي لفظ "صبر" ۾ اڳ ۾ ئي اسان جي بقا ھجڻ تائين آهن جيڪي مان "سهڻ" ڳالھ تي ضابطو ڪرڻ شامل آهي. اهو - traybolichesky علمي جنھن مھل اسان جي زندگي ۽ سوچڻ جو اسان جي واٽ کان مختلف ناراض ھئي. اسان کي اڃا تائين قبول ڪرڻ لاء جڏهن "ٻين" اوڏانهن پري پري موجود، پوء جنھن مھل (اھي) اسان جي ويجهو پاڙيسري هئڻ جي، ماڻهن کي بيچين محسوس ڪرڻ شروع راضي آهن.

هن سال جي حوالي سان ان کي ٻين races، قومن ۽ نسلي گروهن جي نمائندن ڏانھن تي عمل جي ڪيترن ئي واقعن ۾ ڪئي وئي آهي. مخالف Semitism جي پهرين ۽ نه ئي آخري هڪ نه آهي. پر جيڪي توهان جي قوم جو هڪ نمائندو ته، توهان جي ٻولي آهي، جنهن کي، ڳالهين ۾، پنهنجي قوم سان تعلق رکندڙ جي حقيقت تي، سنڌ جي اڪثريت کان مختلف ڪو نه هجڻ گهرجي ڳالهائيندڙ ماڻهن کي، اوچتو هڪ ٻئي تي ايمان آڻڻ، زندگيء جي ٻي واٽ، ٻين انهيء هجون؟ ع ۾ سنڌ جي وچين دور، جڏهن ٻئي پيپلزپارٽي پهريان ئي برداشت جي ريتن رسمن منظور ڪيو ويو آهي اڀريو، اڀريو يورپي عيسائيت جي ڳالھ ۾ مذهبي dissidents رخ اڃا جنگليپڻو هو. ته رواداري، جي XIII صديء ۾ مشهور، جڏهن Béziers جي شهر جي رهڻ جي صليبين جي سڀني برهمڻن جو ان ۾ رهن ٿا ڏئي زور ڏنو، پر سنڌ جي ماڻهن جي آهي - جيتوڻيڪ اھي ڪيٿولڪ جي اڪثريت ۾ هئا - ائين ڪرڻ کان انڪار ڪيو. ان کان پوء سنڌ جي صليبين جي لاء Beziers جي سڀني رهڻ وارن کي قتل ڪيو "رواداري جو گناهه."

مذهبي جنگين جي زماني ۾ ان جو تعين ڪرڻ لاء رواداري آهي جيڪي خاص طور تي تڪڙي ضرورت بڻجي چڪو آهي. يورپي ملڪن ۾ "ڪيٿولڪ"، جتي جي آبادي جو سڀ کان ڪيٿولڪ، ۽ "پروٽيسٽنٽ"، جتي ڪيٿولڪ هڪ اقليت هئا ۾ تقسيم ڪيو ويو آهي. ان کان پوء مذهبي رواداري جي ريتن رسمن منظور ڪيو ويو آهي، جنهن ڪري مختلف عقيدن جي نمائندن سندن دين جي ڪمن کي آزاد هئا موجب.

Voltaire ڇا رواداري آهي جو سڀ کان دامن وصف مان هڪ سان تعلق رکي ٿو: "مون کي تمام گهڻي پنهنجي خيالات کي اصطالحن آهيان، سر، - هن چيو ته سندس مخالف کي لکيو - پر تون انھن کي وڻيو حصيداري ڪرڻ جو موقعو ڪرڻ لاء مون کي منهنجي حياتي ڏي." جديد فقہ ۾ رواداري جو اصول 1995 ع، جڏهن يونيسڪو رواداري تي اصولن جو اعلان اختيار ۾ ئي مقرر ڪيو ويو آهي.