سماج جو تصور

سماج جي برادرين ته مدي خارج نظر اچي ماڻهن ۾ وجود کي ان جي ابتڙ ۾، ماڻهن جي هڪ گروپ، جيئن ته هڪ گروپ جي فرد جي ميمبرن سان جنهن کي نشانو بڻايو ۽ جامع عمل جي ذريعي قائم ٿيو، پاڙون ھٿيار جي متحد نه آهي. اتحاد ۾ داخل ٿيڻ گهڻو گهٽ انسان جي پنهنجي انفراديت کي تبديل، بلڪه ان جي ساٿ ۾ داخل ٿيڻ کان آهي.

قديم زماني ۾، ڪيترن ئي فيلسوف جي معني ۽ هن تصور جي ذات ڪرڻا جي ڪوشش ڪئي آهي. ۽ جي شروعات ارڙهون صدي عيسويء ۾، هن مسئلي کي هڪ سياسي ۽ فلسفي پريشاني بڻجي چڪو آهي. سماجيات - ان جي ڪوشش ڪئي پوڻا Ogyust Kont، جو عوام سائنس جي مرڪزي اعتراض ڪيو اجازت ڏني.

سماج جو تصور هڪ وسيع مفهوم ۾ ڏٺو آهي ته جيئن عام ۾ هڪ سماجي فطرت، هڪ وڏو دنيا ۾ ٿي رهيو جو هڪ خاص قسم جو مطلب آهي.

جي معلومات سماج جي تصور سماجياتي ۽ futurological نظريا تي مشتمل آهي، جنهن ۾ چيو ويو آهي ته قوم جي ترقي ۽ خوشحالي عنصر جي مکيه گروپ جي پيداوار ۽ فڪري ۽ فني معلومات جو استعمال آهي. هڪ معلومات سماج جي خيال - پوسٽ-صنعتي نظريي جي هڪ -انڊيا- قسم جو آهي. ان بنياد Zbigniew Brzezinski، جي ڀينگ ويا شاهين بيل ۽ Alvin Toffler. جي معلومات سماج جي ترقيء جي خيال جي حامي هڪ "ڦيرائڻ مرحلن" سمجهيو ويندو آهي، ته اهي زراعت، پر جي معيشت جي معلومات شعبي جي dominance سان ان جي ظاهر سان ڳنڍڻ جي شعبي ۾ خدمتن ۽ صنعت. نظريو Proponents جي ترقي لاء بنياد جي طور تي ته محنت ۽ گاديء جو دليل صنعتي سماج جي معلومات معاشري ۾ علم ۽ ڄاڻ جي حق ۾ زمين کي ٻاڏايائين.

سماج جو تصور هڪ معاهدو آهي، جنهن کي ان جي ميمبرن جي مفادن جي ساڳئي طرف مخصوص جي وجود کي مڃڻ.

سائنسدان ۽ فيلسوف جيڪي انساني نظام جي خيالن تي عمل پيرا آهيون، جي معلومات نظريي تي تنقيد، زال جي ناڪامي احوال، ڪمپيوٽرائيزيشن جي detrimental غداري ڏانهن اشارو. پر ان جي هدايتن جي ڪنهن ۾ سماج جي تصور جي شروعات ۾ هڪ سياسي پاسي، رهي چڪو آهي، ۽ ماڻهن جي هن گروپ بجلي جي پنهنجي جيالا، جنهن انھن جي سماجي سڄي جي صورت ۾ عام طور موجود ڪرڻ ۾ مدد ڪئي. اهو ٻاهر ڦرندو ته ماڻهن کي سندن ملڪ ۾ هڪ انتظام ماڊل هجون ٿيندو.

سياسي جي تصور پوليٽيڪل سائنس جي ڪنجي - سماج جو نظام. ان جي استعمال کي اجاگر ڪرڻ ۾ مدد جي سياسي زندگيء جي عام ماڻهن جي زندگيء جو، ۽ پوء انھن جي وچ ۾ ضروري ڪنيڪشن ٺاهڻ. اهڙي نظام institutionally ويجهڙائيء ته، ان کي ٻنهي سرڪاري ۽ نجي ادارا ۽ ريتن رسمن جي گڏ ڪرڻ، جتي ان جي سياسي زندگي گذري ٿو سڏيو وڃي.

گهڻو ڪري عام طرح، سماج جو تصور جنهن جي هن کي آهي هڪ علائقو جنهن جي فرد ۽ رياست جي وچ ۾ واقع آهي جيئن ئي هوندو آهي،.

جڏهن ته سياسي نظام کي برادرين ۽ رشتا، جنهن جي ملڪ ۾ دليل جو بنياد آهن جو هڪ يونين آهي. هن نظام جي تمام پاليسي ڪيترن ئي حصن جي سڃاڻي. اهي، رياست ۽ سماج جي وچ ۾ لاڳاپن جي طاقت جي تنظيم ۾ شامل آهي.

معلوم سياسي سائنسدان المتوفي Easton، جن جي گڏيل قومن ۾ لکين ماڻهو، سياسي نظام جو نظريو شروع، کين خود ترقي organisms طور تي سنڌ جي عوام کي پيش پوڻ. سائنسدانن جي دعوي آهي ته هن حڪم جي پٽ، جنهن کي دال ڪجهه گهرجون جنهن جي ڀرپاسي جي ايراضي کان يا ان جي نظام کي پاڻ اندر طالع جي صورت ۾ ٻاهر کان اچي رهيو آهي. اهي گهرجون انساني رويي ۽ مفاد جي motives جي صورت ۾ ڪو مثال آهن. المتوفي Easton جي سڀني ضرورتن گڏيل:

- ورڇ، جنهن جي تعليم تي ادا ڪرڻ، خدمتن تي جي گهرج شامل آهن؛

- ريگيوليشن، جنهن سماج ۾ سيڪيورٽي شامل آهن، جي منڊي تي صورتحال جي قبضي، وغيره.

- مواصلات، جنهن جي پاليسين، طاقت جي سياست جي سمجهاڻي، وغيره تي معلومات جي روزي ۾ شامل

جيئن ته ڍل ادا، فوجي خدمت جي قانون جي طور تي عوام جي حمايت گهرجون، سرگرمين جو هڪ قسم ۾ اظهار ڪيو. ضرورتن جي سياسي نظام جو هڪ جز آهي. اهو، مناسب اڏاوتن جي ذريعي انهن کي وٺي ٽريڪ جي قائم طريقيڪار سان تعميل ڪرڻ گهرجي. سنڌ جي سياسي نظام جي سرگرمين جي نتيجي ۾ ان جي ڪم جي ڊيٽا، جنهن جو ماحول متاثر عمل جي صورت ۾ عمل ٿي رهيو آهي ته جيئن سمجهي سگهجي ٿو.