حبشي رسم الخط ۾. حبشي Abugida. ڇو ڪيو حبشي رسم الخط آرمينيائي سان ملندڙ جلندڙ آهي

حبشي الف - لکڻ ادبي ۽ ecclesiastical ٻولي Ge'ez، امهاري، Tigre ۽ ٽگرنيا Ethiopia (حبش) ۾ استعمال ڪيو، ۽ Eritrea سان گڏ لاء نظام کي لکڻ. Apparently، اتي جي IV جي شروعات ۾ ڏکڻ سامي Sabaean لکڻ مان هو. تنهن هوندي به، سنڌ جي تحقيق جي راء آهي ته جڏهن حبشي رسم الخط ۾ پيدا ڪيو ويو، ض. اهو به نامعلوم ت هن لکڻ جي يا ان کي هڪ شخص جي concocted ويو ته ھوريان ارتقاء جي نتيجي ۾ آهي. اڄ، اهو فرض آهي ته خط جتان ٻارهين آهن، ۽ آواز Vowels هڪ ليکڪ جي ڪم جو نتيجو آهن. IV صديء جي لکت سالم. Ge'ez جي ٻوليء ۾، Sabian ۽ حبشي خط جي variants جي لکيل.

Abugida 26 اکر آهن، جن مان سڀ Consonants سان آهي سڃاڻي. هن بنيادي ڪردار ۾ ان جي متعلق vocalizations گڏي syllabic ۾ تبديل ڪري سگهجي ٿو. 24 ڪونهي "ص"، جنهن جو ذريعو ۾ نه هو Assakanus جا ته ان کان سواء Sabaean graphemes سان رسم الخط جي 28 اکرن مان نڪتل هئا. حوالي اکر، جيئن Sabaean ۽ ٻين سامي ٻولين جي مخالفت - کاٻي کان ساڄي ڪرڻ. اميد ته هن يوناني اثر جو نتيجو آهي.

ڪيڏو نه ڏسي

Ge'ez جي لکيل تاريخ اهڙي لاطيني جيئن پوء اچ جي پيروي ڪرڻ، نه آهي. مورخ ثقافت جي آفريڪا اصل پيدا ڪندڙ، جنهن فلا ۽ ان جي خاص ۾ صدين تائين زنده آهي جو ماڻهن ۾ ڏسڻ کان انڪار ڪري ڇڏيو. چيائون ته ان کي سمجهي نه سگهيا آهن، انهن تعصبن وٺي ڏنا ۽ نه ان جي اچڻ revising کان سواء. جي Ge'ez نظام جي تحقيق جو هڪ عام موضوع دبي آهي. اتر ظاهري paradigm. اهو تصور آهي ته sillabary اڪثر ڪري قديم عربي اپٻيٽ کان اوڏانهن کان اچي، ھو. هي ٻڌائي ها ته ذريعو "ڪارو" آفريڪا، پر وچ اوڀر ايشيا، اهڙيء طرح racist کي يقين آهي ته blacks هڪ وقت جڏهن Phoenicians جي ڪاميابي بس آهستي آهستي ٿيا تي ادب ۽ ثقافت جي ڪري نه سگھندا ھوا تنھنجو سچو ڪندڙ نه آھي. جيتوڻيڪ اڄ، هن Eurocentric hypothesis Ge'ez درجي ۾ موقف سامي، نه آفريڪي ٻولين. نسل پرستي، جنهن حبشي ادب جو بڻ تحقيق pursues، جيتوڻيڪ سائنس جي تازي تاريخ ۾ ظاهر ٿيو. مثال طور، سنڌ جي ڪتاب "Ethiopia: ثقافت جي تاريخ" ۾ Silviya Pankherst دعوي ڪري ٿو ته ڏکڻ عربي لاڏائن انھن سان، metals جي استعمال جي خبر آندي tillage، رڍن، گھوڙا، اٺ، مفيد ريء، بهترين اهڙي هڪ وڏو تيز ٿي نيزن جيئن اسر، ۽ شايد گول چمڙي جي حفاظت ڪرڻ آهي ته مڪاني سورمي تازو جيستائين هئا. اهي به پٿر جو ڪيو گھرن جي تعمير لاء ڪردار ادا ڪيو، ان سان گڏ سنڌ جي اڏاوتي جو انداز ۽ تعمير جي طريقن سان، لکڻ جي فن ۽ خوبصورت حبشي رسم الخط ۾ آڻڻ. سڀ کان اهم فن جي حبشي سڀيتا ته عرب آباد انھن سان گڏ کڻي جي ترقي لاء، هن کي لکڻ هو.

اهو ته geez نظام، مصري hieroglyphics ۾ خلاصيون ان جي بڻ لھي سان گڏو گڏ-قلمبند لاطيني، جو ڪو به ڪم ان کي ڪيئن پنڌ تي لڳي سگهي ٿو جو امڪان آهي. مان ان مفروضي کي ته قديم مصر کي اهڙي بند قرب ۾ لکڻ جي موجوده ٿيوري اها به پري-آڻڻيو لڳي جو مخالف موجب ڏکڻ عرب ۾ اوڀر طرف هڪ ڊگهي سفر تي وڃڻ ۽ پوء ان کي حتمي شڪل ۾ ترقيء لاء واپس Ethiopia کي وڃڻ جي پهرين هو. تنهن ڪري، اھي ايمان اتي ته مصري سوداگر، لکندڙن، ۽ ان سان گڏوگڏ، hieroglyphs جي نظام بورڊ اڪري وڃي پکڙيل نه آهن مؤمنن کي ڪو سبب نه آهي.

انشا Abugida

Ge'ez رسم الخط 182 اکرن کي سڃاڻي. اها ته سڀني کي بنيادي graphemes 26، جن مان سڀ Consonants سان آھن، ۽ ٻين اضافي strokes ۽ هڪ اسمن آواز Assakanus جا، يا جي بنيادي consonant جي پورائي ڪرڻ جو بنيادي شڪلين ڪيو ردوبدل جي ٺهيل چوندا کي مٺو آهي. Geez وڏن ۽ ننڍا اکر ۾ جيئن ان جي VII صدي عيسويء ۾ لاطيني رسم الخط ۾ رهين، جيد نه آهي. في ligatures يا (گ ۽ ز ۾) ٻيو modifiers، گڏو گڏ تمام ٿورو اوقاف. تنهن ڪري، وڏن جي وڌيڪ صحيح comparisons لاء (ھڪ)، هيٺين صورت (الف)، ۽ لاطيني رسم الخط ۾ تلفظ پيشانين (الف) سان اکر ڪنهن به خط، جنهن انھن سان ڪجهه اوقاف (جي) لاڳاپيل هجي جيئن جدا جدا graphemes سمجهيو وڃي ٿو. پر پوء به هن ڪيس ۾ sillabary گهڻو وڌيڪ geez.

پتيء کي Geez

حبشي رسم الخط ۾ نه صرف لفظن ۽ آواز جي ڏسڻ جي نمائندگي جو هڪ وسيلو آهي. pictographic، ideographic، Astrographic، numerology ۽ sillabograficheskim: اهو 5th بنيادي مال ڪيو آهي. Abugida به هڪ سڄي جيئن ته خط جي حمايت ڪرڻ مفيد. ان جو مال ته هڪ تمام تنگ لکڻ جي جديد خيال مشورو ۽ ان جي، فلسفي کي آماده ڪيو، لساني ۽ تاريخي مرحلن محدود.

pictograms

Geez باتصور پاسي ته sillabary ٺھيل يا ان سان گڏ فطرت ۽ انساني لهه وچڙ مان ڪاپي جي تصويرن مان اچي ٿو چوي. هڪ pictographic نظام جي بنيادي ماڊل ۽ لاطيني رسم الخط جو ذريعو ۽ حبشي آهن مصري hieroglyphs. Geez - abstracted باتصور ٻولي آهي. جي شڪل جو هڪ مثال ٻيو خط በ (اهلي)، شرط لڳي (گھر ۾) ۾، جنهن کي هڪ stylized در آهي. Pictographic عنصر نظر به خط ሀ (شد) ۾، جو "شعر" لفظ، ان جي رسم الخط ۽ سڄي ڪائنات ۾ پهريون ڀيرو آهي.

خيالن

Ideography ٻيو geez ملڪيت جو مطلب آهي ته ان جي رسم الخط جو اکر مختلف خيالن، انهيء، فلسفي، ۽ سماجي امان جي نمائندگي ڪن ٿا. هر مکيه ڪردار هڪ اسمن آواز ته ھلي نمائندگي 7 اختيارن ڪئي آهي،. هر ڪلاس ۾ مختلف نظرياتي عنصرن سان لاڳاپيل آهي. مثال طور، سنڌ جي ڇهين گريڊ ረ (رحمة الله عليہ) Re'es جي حد تائين (اڳواڻ، مئنيجر يا سپروائيزر) ڪئي آهي. ڇهين گريڊ سان لاڳاپيل لفظ، هڪ راڄ جي حيثيت ۾، سنڌ جي سيڪيولر قيادت سان واسطو جي صورت Re'esa Mange'st (رياست جي سر) ۾.

ڪئلينڊر

Astrography يا تارو نقشي ۽ انهيء ڪري، جو ڪئلينڊر ٽئين پاسو Geez آهي. 26 طبقن ۽ 7 variants منجھانئس عام 182 syllabic اکر آھي جو consisting هڪ نظام. هن اڌ جو تعداد 364 آهي، جنهن جو اڌ يا equinox جي وچ ۾ ڏينهن جو تعداد آهي. حبشي وارو سڀني مهينن، 30 ڏينهن جي مشتمل جي اضافي مهيني لاء کانسواء رڳو سدائين پنج يا ڇهه ڏينهن. سيمسٽر 1 اپريل ۽ 1 آڪٽوبر تي ٿيندي آهي. هن 182 ڪردارن جي هر هڪ ڏينهن آهي. الهندي وارو ۾ اضافو ڏينهن جو شمسي ۽ equinoctial سال جي وچ ۾ inaccuracies ڏانهن منسوب ڪري سگهجي ٿو. هر طبقي جي 7 آفيسرن، 7 ڏينهن ۾ هڪ هفتي آهي ته Ge'ez (آچر) ۽ Shabat ختم (ڇنڇر) سان ٿيندڙ.

numerology

جي رسم الخط جي هر خط جو هڪ عددي 1 کان 5600. تائين درپيش اهي ضابطا آهن حبشي صوفيء باطني نظام جو قدر ڪري سگهي. graphite جي عددي قدر، ۽ پراڻي عهد نامي جي لفظن کي ان جي تعبير جي مدد ۽ زباني retelling لاء هڪ mnemonic نشانن کي مهيا ڪري. مثال طور، ابراھيم جي نالي جي عددي قيمت 60 (40 + 9 + 6 + 1 + 4)، جنهن کي جڏهن تعداد 12 نظر ايندا، گھرن ۾ بني اسرائيل جي تعداد ۾ اسي جي نتيجي جي طور تي نشان (5) جي تعداد جي جدا موڙن تي.

ڇو ڪيو حبشي رسم الخط آرمينيائي سان ملندڙ جلندڙ آهي؟

جيتوڻيڪ هنن آثارن linguistically پري، اھي پڌرو جسماني اپمان ڪيو آهي، ۽ هڪ ئي اکر جي به وڌيڪ. ملڪ ۽ انهن جي ٻولين کي بر ۽ دريائن جي ڪلوميٽر ھڪ ٻئي جي آزادي ٻارهين آهن، جي باري ۾ 3.5 هزار جي مفاصلي جي طرفان الڳ. ڪيترن ئي ماڻهن کي يقين آهي ته Geez لکڻ، Fidel سڏيو، گهڻو اڳ موجوده آرمينيائي جي ڀيٽ ۾ بيٺو، ۽ انھن جي وچ ۾ تعلق بابت ڪيترن ئي شادي ڪرائي آهي. سڀ کان مشهور شادي ڪرائي جي هڪ انهن ملڪن جي ڊگهي عيسائي تاريخ تي ٻڌل آهي: آرمينيا سرڪاري 301 ع ۾ سنڌ جي تمام پهرين عيسائي قوم ٿيا. اي، ۽ حبش -. 316 ع ۾ ٻيو

لاء هڪ نئين رسم الخط ٺاهڻ جي ڪم جي 406 جي آس پاس جي ايس ٽي Mesrop Mashtots کي ڏنو ويو وڏي آرمينيا. ملڪن جي رهاڪن جي ڀرپاسي رياستن ۽ مذهبن ته انھن کي فتح ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي مان پاڻ پنڌ ڪري گھري. ان کي ايمان آندو ته Mesrop يروشلم ڏانھن حج تي حبشي عيسائين ملڻ ڪري سگهي ٿي، ۽ کين مذهبي حجاج جي هڪ ڪرڻ لاء روانو ٿيو آهي. جيڪڏهن هن Ge'ez زبان ۾ هڪ مقدس هئي، ان کي ته هو ڪجهه نشان اڌار پنهنجي نامڪمل رسم الخط مڪمل ڪرڻ لاء ڪافي جو امڪان آهي. آرمينيا ۽ حبش آمريڪا جنهن کي هڪ ئي مسئلو سان ويٺا آهن هئا - ڪيترن ئي سالن کان اهي انهن جي متعلق علائقن ۾ ۽ هڪ ئي مذهبي ادب جي ضرورت ۾ ئي عيسائي قومن هئا.

هن UCLA لائبريريء جي XIV صديء جي آرمينيائي ٿي اٿندو.، انجيل GLADZOR شامل جو گڏ ڪيو اٿس. اهي مڪمل-صفحو نندي، ڀيٽائون calendars، intricate زيور ۽ مکيه متن ۾ شامل بزرگ جي وسرندا سان سجايو رکي. ڪيتريون ئي حبشي ترجمن ۾ لکيو ۽ سجايو گھڻو مشڪل، thicker سٽون ۽ فنڪار جي هٿ ۽ منشي جيڪو کين پيدا evince. هن متن علائقن هنر ڳاڙهي ۽ ڪاري مس سان لکيل، اڪثر قدرتي رنگ ۾ بيان ڪيو decorations ۾ ورهايل آهي. سندن دلفريب tactility ۽ informality جي ڪجهه سطح ۾ ڪوڙ.

ٻن هنر جي وچ ۾ رابطن

آرمينيائي ۽ حبشي پيپلزپارٽي دوستي جي هڪ ڊگهي تاريخ جي ميلاپ، پر ان کان گهڻو پوء سندن لکڻ کان شروع پيدا ٿي پيا. ٻنهي مثالن مان اٿي. جي XVI صديء جي شروعات ۾. آرمينيائي سوداگر جي حبشي راڻي جي عدالت ۾ خدمت ۾ داخل ٿيو. هن پرتگال ۾ حبش جي پهرين سفير مقرر ٿيو. هن صورتحال جي حقيقت اها آهي ته سنڌ جي پرتگالي ايمان نه ڪيو آهي ته هن کي هڪ آرمينيائي هو جي پيچيدو آهي، ان کي ضرور هڪ حقيقت آهي، جيڪو هن ٿي دعوي، ۽ اڃا به وڌيڪ پيچيدو جڏهن ته هو واپس موٽي آيو. ٻي صورت حال جي شروعات 1920s ۾ پيا آهن. جي آرمينيائي تعصب Ethiopia جو تاج امير کان پوء، مسمي Tafari يروشلم ۾ ملاقات آرمينيا کان 40 يتيمن. هن چيو ته پوء انھن جي fascinated ته سڀ اختيار ڪئي هئي ۽ پنهنجي وطن کي کيس سان ٿي گذريو آهي. هن چيو ته انهن کي بهترين موسيقي جي تعليم ڏني، ۽ 40 آرمينيائي ٻارن کي هن ملڪ جو پهريون سرڪاري رياست ميوزڪ بينڊ ٺهيل آهي. گڏجي اهي شاهي حبشي قومي ترانو، جنهن کي 1974 ع ايتري قدر بدليل رهيو بڻايو.

آفريڪا جي علامت

سنڌ جي ٻولي ڳالھائڻ سان ان جي لهه وچڙ ۾ حبشي Abugida سامهون alphabetic نظام. جيتوڻيڪ ڪردار جو تمام گهڻو سکڻ جي ضرورت آهي، احساس ۾، اھي ئي هجي سکر. ڇاڪاڻ ته لفظن جي صوتياتي لکڻ جهڙو ڪونهي، ان جي مخصوص ۽ لکندا طرفان نازل لکڻ syllabary (نعمت)، گهٽ غلطيون جي اجازت ڏئي. حقيقت ۾، Abugida اسان کي ڪنهن به ٻولي ۾ ڪو به لفظ لکڻ جي اجازت ڏئي ٿو. آفريڪي Ge'ez جي دنيا ۾ سنڌ جي قديم ترين ٻولين ۾ لکيل مان هڪ آهي. ان کي، ان جي adaptability ۽ آواز کي منظم ڪرڻ جي نت طريقن کي هڪ نامي 2000 سالن لاء بدليل رهي. لکڻ - رڳو نه گرامر هدايت ڪئي، پر پڻ آفريڪا جي قديم دنيا ۾ ٺاھيندو ڪرڻ جو هڪ طريقو، ان جي فلسفي ۽ عقيدي جي نظام خلاصيون جي شروعات سماج ترقي ڪري.